سمعنا شكواكم  انه لا لا ينبغي للمرأة ان تخرج بالدعوة الى الله بل يأتيها النساء ليتعلمن منها فهل هذا ينطبق في حالة خروج المرأة بالدعوة الى الله وللتعلم والاستفادة مثال
المراكز الصيفية او مراكز تحفيظ القرآن هنا لابد من لفت النظر الى بعض ما جاء في هذا السؤال حيث جاء في منتصفه فهل هذا ينطبق في حالة خروج المرأة للدعوة الى الله وللتعين
كلمة للدعوة الى الله فهذا قد سبق جوابه في ذلك الشريف اي هي لا تخرج للدعوة الى الله فاذا كان السؤال بالتعلم كما جاء بعد هذه الجملة التي ينبغي حجزها
وكان خروج المرأة للتعلم والاستفادة فاقول هذا الخروج جائز ولكن اشكل علي آآ ما جاء في بقية السؤال مثال للمراكز الصيفية انا لا ادري ما هذه المراكز الصيفية هذه خاصة للرجال
قام بالنساء ان يجمعوا الجنسين فان كان الامر الاخير فلا يجوز لهن الخروج انما يخرجن فقط الى المساجد او مراكز تحفيظ القرآن اذا كانت هذه المراكز خاصة بالرجال للنساء دون الرجال
يصحح السؤال لالخص الجواب ونعم فتواكم في شريط لقاء للخير انه لا ينبغي للمرأة ان تخرج للدعوة الى الله بل ياتيها النساء ليتعلمن منها فهل هذا ينطبق في حال خروج المرأة بالتعلم
والاستفادة ضمن المراكز الصيفية او مراكز تحفيظ القرآن الجواب هذا الحدود يجوز اذا كانت المراكز الصيفية خاصة بالنساء او مراكز تحفيظ القرآن وذلك خاصة بالنساء ان هذا الخروج فدليله ما جاء في صحيح البخاري
ان بعض النسوة ان للنبي صلى الله عليه واله وسلم معنى الحديث ان الرجال ذهبوا بكل خير منك فهل تجعل بينها دوما تأتينا يا رسول الله فيه؟ وخص لهن يوما يتعلمن منه العلم
عليه الصلاة والسلام. ولذلك فإذا خرجت المرأة الى مسجد تتلى فيه آيات الله ويذكر بها عباد الله العلم الشرعي فمن اجل ذلك كانت النساء في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم
يخرجن الى المساجد مع العلم بان النبي صلى الله عليه واله وسلم قد قال في حقهن خيرا وهن. صلاة النساء في البيوت خير لهن وابذل لهن من الصلاة في الا في حالة كون هناك درس او علم ترتفع النساء به
ولا يكون في بيوت النساء من يعلمهن ذلك العلم. فحين ذاك يصبح خروجهن الى مساجد امرا مشروعا مرغوبا فيه وكذلك مراكز تحفيظ القرآن بالشرط المذكور انفا الا وهو ان يكون هذا المركز خاصا بالنساء بحيث يتحاشين اختلاطهن
مع الرجال هذا خلاصة هذا السؤال الثاني سبق الجواب عن هذا لما تساءلت عن المراكز الصيفية هل هي خاصة بالرجال عند النساء عند الرجال والنساء. فاذا كان الجواب انها خاصة بالنساء
الاماني من ذلك لان هذا خروج للتعليم. وقد صححت السؤال ان خروجه للتعليم فهو جائز وقد ذكرت انفا ان نسائكن يخرجن الى مكان يجتمعن فيه ليعلمهن النبي صلى الله عليه واله وسلم
اما الشريط المشار اليه هي اول هذا السؤال فهو خاص بالنساء اللاتي يتشبهن للرجال ويسمين انفسهن بالداعيات فتراهن او ترينهن مرة ها هنا ومرة ها هنا فاشل كأنهن الرجال فهذا هو المحظور. اما ان تجتمع النساء في مكان واحد يتعلمن ما يجب عليهن من العلم
الشرعي فهذا مانع منهن فهذا لا مانع منه وقد ذكرت انفا الحديث الذي يؤيد ذلك. خزائن الرحمن تأخذ بيدك كالى الجنة