1
00:00:00.250 --> 00:00:25.800
فيما يتعلق بموضوع دعاء  في احد التفسيرين للعلماء بالنسبة للساعة التي في يوم الجمعة لا يوافقها عبد فينا هي من وقت صعود المنبر  هذا مثلا ما ادري في الاسبق الى ثبت صحته عن عمر انه قال على المنبر يا ايها الناس اني داع فامنه

2
00:00:26.400 --> 00:01:08.600
انت وهذه يكون فيها دليل لدعاء الامام للمنبر  اما اثر عمر كما سمعت به حتى الساعة اما ذلك القول فيريحنا من البحث فيه قولك عنه طيبة   من صعود الامام الى المنبر حتى تنقضي الصلاة. ايه. فاذا جاء هذا الموعظات لعله

3
00:01:09.750 --> 00:01:45.000
هل القومان صحيحان بالنسبة لاكثر عمر لا انا خلص ما نعرفه لكن ما فيش تحديد وقت الصلاة وقت استجابة الدعاء. البحث الان في تحديد الوقت اجابة الدعاء ابن حجر في فصل بابه. لكن الحمد لله انت اكتشفت معنا في

4
00:01:45.000 --> 00:02:04.250
لكن الا تعلم معنى انه الحق لا يتعدد فما هو الراجح عنده والله انا ما عندي دليل اردد انا معي فقط هذه القول المذكورين عن العلماء لكن حتى الان ما ترجح لديهم. انا اقول لك نعم

5
00:02:04.700 --> 00:02:30.400
الحديث الذي يقول من ساعة الاجابة عندها صعوبة خطيرة هذا الحديث مع انه في صحيح مسلم فهو من الاحاديث التي انتقدها العلماء ان الصواب معه والانتقاد هو من حيث الاسلام. ثم

6
00:02:30.750 --> 00:02:55.400
من حيث النسل يخالف احاديث صحيحة تصلي بان ساعة الاجابة يوم الجمعة هي في اخر ساعة من يوم الجمعة لا اشكال على المسألة حسب ما ذكرنا ايضا ثم يمكن الانسان انه اذا كانت ساعة الاجابة

7
00:02:55.800 --> 00:03:15.400
في هذا الوقت المرجو حسب ما ذكرنا ذلك لا يستلزم المتخذ الدعاء سنة ركيبة في خطبة الجمعة الثانية لانه في انسان كل انسان ان يغتنم الفرصة كما يفعل بعض الناس ان يدعو بين الخطوتين

8
00:03:15.450 --> 00:03:34.700
هذا لو كان الحديث صحيح اما وهو غير صحيح فقد ان يصح اثر عمر فهل يكون فيه بعيد  لانه انا اتيت الان برواية صحيحة من قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم

9
00:03:35.650 --> 00:04:01.250
لقد اخرج الشيخان البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث انس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذا دخل رجل من باب من ابواب المسجد فقال يا رسول الله هلكت الاموال وغيرها من من قلة امطار

10
00:04:01.250 --> 00:04:21.500
فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ودعا ربه فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا شحقا طبقا كما اتم الرسول عليه السلام كلامه حتى جاشت السماء بالامطار كافواه التراب قال يا انس

11
00:04:21.700 --> 00:04:48.150
وظللنا ننكر شرفا اي اسبوعا كاملا الى يوم الجمعة الثالث وبينما الرسول عليه السلام ايضا يقصد اذا بالرجل نفسه او غيره انس يدخل يا رسول الله هلكت الاموال والعياز من كثرة الامطار. فادعوا الله لنا

12
00:04:48.200 --> 00:05:16.600
بلغها الرسول عليه السلام وقال اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم على الاقام والضراب ومنابز الشجر فانكشفت السماء فكانت السماء على ثورة تمطر ويذكر ما حولها اريد ان اقول ان هذا الحديث

13
00:05:16.700 --> 00:05:44.050
لا يؤخذ منه شرعية التزام الدعاء في خطبة الجمعة وانها فيه الدعاء للمناسبة ومن الممكن ان يكون اثر عمر ان صح عنه يكون من هذا الخفيف لانه لا يكون بيده مرة واحدة لحتى نأخذ نحن السنية. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى

14
00:05:44.050 --> 00:05:45.000
ان