1
00:00:00.050 --> 00:00:20.700
وهل يصح الاستدلال بالحديث رضي الله عنه في عدم مراجعة الامام المأموم اذا ما اخطأ ذنوبا معين في القراءة والحديث يقول حتى بلغ سبعة احرف والمضاد ليس منها الا شاف كاف

2
00:00:21.400 --> 00:00:57.250
نعم برحمة او غاية رحمة بهذا انا بعض الشعوب هل يصح الاستدلال بحديث ابي رضي الله عنه بعدم مراجعة الامام للمأموم اذا ما اخطأت الموضع معين في عدد مراجعة الامام المأموم

3
00:00:57.500 --> 00:01:48.900
مطلوب يعني منشغل المأموم ابن القيم ان يبقى يقول اذا ما اخطأ في موضع معين في قراءته فالحديث يقول حتى بلغ سبعة احرف ثم قال ليس من الكل دعهم ربنا انا

4
00:01:49.600 --> 00:02:27.550
ليس منها الا جاهدا طيب ان كنت سميعا عليما وان كنت عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة والف رحمة بعلى  المفهوم بعد توصيل القلب هذا يعني نقدر الامام في اثناء تلاوته للقرآن

5
00:02:29.350 --> 00:03:05.150
كان خطأه هي مغيب المعنى الاتي. لم يجعل آآ آية فهم وكان آية ثم جاء المكان شنيعا بصيرا من تاب تعليما سميعا وله جانب رفيع الحال  اللي هو هذه قرأها الامام قرار من قراءات ابراهيم عليه السلام

6
00:03:05.450 --> 00:03:24.200
اما ان كان وهما وخطأ   خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة