في بعض مدارس الكويت تعمل حصص تطوير للطلاب في هذا اليوم تفوت على الطلبة الرافضين صلاة الظهر. هل يعتبر هذا من ناحية من تأخير الصلاة في الحديث الذي يقول يعني صاروا الطلاب للتأخر
آآ اضافي وبالتالي لا يصلون الظهر يهمل وكان وقت الدرس بين الظهر والعصر في وقت طويل. لا يفوت الوقت من جماعة المسجد الجماعة الحكومة تقام في المدارس. المدارس نعم يسر المساجد فيها مساجد. الله
وهل هذا في طوعهم ولا رغم انوفهم فاحنا نسأل بقى والمسائل ونرجو ان نحافظ على النظام السائل يعني ماذا ان كنت انت لا تدري تسأل السائل. ماذا يعني؟ باختياره فاذا هذا لا يجوز قضية
يعني نعم الله اكبر نحن الان نعم انا اشرح المسألة فاقول وبيشيلنا الايجاز خير الانسان صلاة الجماعة هي فرض كالصلاة نفسها ولا اريد الخوض في ادلتها وحسنا منها قول ربنا تبارك وتعالى
واقيم الصلاة واقيم الزكاة واركعوا مع الراكعين امر باقامة الصلاة التي قال فيها واقيموا الصلاة بان تصلى مع الجماعة الراكعين وعلى ذلك بقوله وارفعوا مع الراشعين. فصلاة الجماعة فرض كالصلاة نفسها
طبعا هذا بغير اجر شرعي اما اذا كان له اجر هذا له ركن اخر ولسنا الان في سببه. فاذا كان الطالب او اذا كان الطلاب لاستطاعتهم ان يقيموا صلاة الجماعة
وتركوها وعارضوا عنها وتركوها جانبا ويكونوا شركين للفرد وتارك الفضل اثم لا شك ولا ريب فيه اما ان كانوا يعني لا يستطيعون ان يصلوا صلاة الجماعة هذه واقول لعلهم يكونون معذورين. وانا اعني ما اقول. لعلهم يكونون معذورين
ذلك لانه كان من المفروض عليهم قال على على ابائهم ان يطالبوا ادارة المدرسة بان يكلف الطلاب في المحافظة على صلاة الجماعة كما يكلفونهم على الحضور في قصص الدروس وكل مسلم يعلم
ان هذه الدروس التي يسعى الطلاب اليوم على تحصيلها هي ليست من القروض العينية. بل هي من الفروض الكفائية فاذا دار الامر بين ان يقوم مسلم وهو هنا الطالب للعلم
اذا دار الامر بينا ان يقوم بالفرض الكفائي فيزيئ الفرض العيني لم يجوز هذا بل يكون الصواب ان يحافظ على الفرض قرب العين. وان لا يهتم بفرض الكفاية. ما دام ان هناك من يقوم به
فكم عن بين الفرضين العين وفضل الكفاية المفروض ان ولاة الامور او اقرب ذلك الاباء ان يطالبوا المدرسين بان يحملوا الطلاب على المحافظة على صلاة الجماعة بكل آآ وقت السنة سواء كان في هناك اختبار او امتحان
او لم يكن باقتصاد يجب على الطلاب ان يحرصوا على اداء صلاة الجماعة ما استطاعوا الى ذلك سبيلا فمن كان له عذر شرعي فالله عز وجل هو الذي يعلم حقيقة امره هل هو معلوم
اوليس بمعيور. فالان انا ما استطيع ان اقول ان هذا الطالب معزور او غير معذور لكن الحكم انه يجب على الطلاب سواء في بيوتهم او في مدارسهم ان يحافظوا على صلاة الجماعة. فاذا كان نظام
المدرسي لا يساعدهم على ذلك قالوا من المسئولين بان يهتموا باقامة صلاة الجماعة هذه في الوقت وقت الصلاة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة