اليهود يقولون لا اله الا الله هل يخرجون النهار صدقة جواب عن هذا حينما علقنا على قوله امرت ان اخاطب الناس  يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم وهذا لا قيمة لهم
وكثير يجب ان تنتبهوا للنقطة التي سابينها اليوم كثير من النصارى اه يظهرون اسلامهم لهدف ما اما للخلاص من مشكلة نصبانية واما لتزوج مسلمة حقيقة يجب نحن ان يبين بيانا هاما بحيث يصل الى هؤلاء
المتأسلمين اذا صحوا التعبير يجب ان يلفت نظرهم ان هم ان ارتدوا بعد ذلك الى دينهم الشرع الذي امنوا به ثم كفروا به يحكم بقتلهم لان الرسول يقول عليه السلام ونزل دينه فاقتلوه
ولما كان هذا الحكم غير سائد بين المسلمين اليوم وان كان ايضا تطبيقه اصبح نسيا منسية لكن على الاقل يجب ان نعرف الحكم لاننا ان عرفنا الحكم ربما استطعنا ان نصل يومنا الى تطبيقه
حينما تكون الصولة والذول اما اذا جعلنا الحكم الشرعي لا نستطيع ان نطبقه ولو كان الثورة والدولة بايدينا لذلك فيجب ان يعرض جميع الناس وبخاصة هؤلاء الذين او يشتموني مصعب
انه انتبه اليس لك رجعا يعني على حد ما قيل عندنا باللغة السورية اميت اصلي حتى اصلي فلما حصل لي بطلت اصلي  هذا ظهر بالاسلام حتى وصل هدفه ثم رجع دينه
كثير من هؤلاء يظهر منهم ذلك فيجب سفين الناس هذا الحكم الشرعي بخاصة ان بعض الكتاب المعاصرين اليوم يرفضون هذا الحديث الصحيح الوارد في البخاري من بدل دينه فاقتلوه ويضربونه باية لا اكراه في الدين قد تبين الرجل من الرأي
وهذا من جهلهم لانه عدم الاكراه في الدين شيء وتظاهر كافر باسلامه وارتداد بعض ذلك هذا شيء اخر يعني هذا حكم شرعي سياسي اما لا اكراه في الدين فهو شرعي على طول
فهو لا يجبر احدا ابدا ان يترك دينه ما في تنافي بين الاية بين الحبيب خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة