1
00:00:00.250 --> 00:00:25.850
اه لماذا تعلل للعلماء القدامى للذهبي او ومعروف في قضايا الرجال والحديث المتشددين الذهبي لما الكبائر او للجوز في بعض الحالات تجد انه يسلمون من الاحاديث الضعيفة واحيانا موضوعة وهم يعني معروفين بباعهم القوي فما يعني ما هو السبب

2
00:00:26.300 --> 00:00:50.950
اسأله اخي بسيط جدا هو ان تتصور معي نشأة العالم هل ولد عالما اقول لا طيب هل قفز الى صار عالما اتقول لا اذا فكل انسان يمر في مراحل الى علم او يتقدم

3
00:00:51.150 --> 00:01:19.600
الى العدم ويموت ويذكرنا يقول الزمخشري رحمه الله ما للتراب وللعلوم وانما يسعى ليعلم انه لا يعلم يسعى ليعلم انه لا يعلم ومع ذلك فليس طالب العلم في ابتداء طلبه للعلم

4
00:01:19.800 --> 00:01:42.650
فهو في اخر نهايته لطلب العلم اي بموته لانه هذا الطلب ليس له نهاية وهذا شيء نعرفه في انفسنا ولذلك فالذهبي او ابن الجوزي او غيرهما هن وصلوا في مرحلة من العلم

5
00:01:43.000 --> 00:02:07.250
الاخذ ان ما هب ودب او الاقتناع برأي شائع دون حظ دون القناعة العلمية القائمة على البراهين الجلية ثم مع الزمن يرقى ويرقى ايختلف تأليفه الاخير عن تأليفه الاول والثاني وهو ما بعده

6
00:02:08.300 --> 00:02:34.850
لذلك قال الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو يعني ممن يحق لنا ان نقول لم تلز النساء مثله بعلم الحديث قال لست ارضى عن كتاب الفته الا فسى النار لماذا؟ لانه

7
00:02:35.200 --> 00:02:57.150
كان يعني يستدرك بنفسه على نفسه فضلا عن استدراج غيره عليه وهذا سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا وانا شخصيا كرجل اه يعني معروف في طلبه لهذا العلم

8
00:02:57.750 --> 00:03:25.900
انا عندي كتاب او كثير من اخواننا الحاضرين يعرفونه شخصيا وبعضهم يعرفه سماعا الا وهو الروض النظير في ترتيب وتخريج معجم الطبراني الصغير مجلدان عندي فيهما الف حديث وزيادة هذا اول ما اشتغلت بتخريج هذا الكتاب

9
00:03:27.650 --> 00:03:52.600
انا الان في سن الشيخوخة استفيد من هذا التمسال لكن لا اسمع بان يطلع بكثرة ما استدرك بنفسي على على نفسي اه فهذا هو الجواب عن الاخ السؤال ولعله واضح ان شاء الله. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة