نعم نحن نقول والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات ان لاوى ادعياء وخير من باب قوله تعالى قل هاسوا ايمانكم ان كنتم صادقين هذه آآ فلسفة لفظية وعلى منهجنا نحن واضح جدا
نقول لهم من اسهل الاية لتفسيركم هذا وهو اما تفسير نهضة فهو موجود عليكم في قوله عليه السلام من احدث في امرنا هذا ولا شك ان تفسير القرآن هو من امر الاسلام ومن دين الاسلام
ومن اهله التفسير تفسيرا جديدا ومردودا عليه وشيوخ الاسلام رحمه الله في رسالته في مقدم التفسير قد ذكر انه اذا كان هناك قولان لعلماء التفسير فلا يجوز الاسلام بقول فارغ
او كان هناك ثلاث اقوال ولا يجوز الاسلام بصوت رابع. وهكذا فاذا كان هناك ايضا ورد عن السلف في تفسير الاية ولك ان تختار ايهما في حدود قناعتك العزية لكن لا يجوز لك ان تأتي بقول ثالث لانك في ذلك خالطت سبيل المؤمنين
والله عز وجل يقول في الاية المعروفة ومن يشاقق الرسول من بعد ما نتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين يولي ما تولى ونسي جهنم وساءت مصيرا وهنا مخالفة امير المؤمنين حينما يأتي
بعض المتأخرين يفصل الاية بغير تفسير للسلف الطالب ولذلك فالرد على هؤلاء يكونوا هذا الفريق وشيء اخر ان الجهاد جهاز النفس هو بلا شك اعظم من جهاد اللسان او ما الذي يسموه في كلامك
ويسألها اسمع ما كتب في الله ماذا يعني بلاده مبروك قبل ما نعرف المرتبة نعم الذي يعنيه قتل في الله يعني قتل في سبيل الله هل يقال ان هذا لن يقتل في الله
الذي قتل في سبيل الله هل يقال انه لم يقتل بالله هذا شاف كلام بس تمام. ولذلك قلت انفا لكن نحن نريد ان نفهم منهم ما هي المعنى المقابل لمن قتل في سبيل الله حينما يقولون ومن قتل في الله
يعني حسب بحب الله مثلا كتب في حب الله كيف قتل والناس عندنا في بلاد الشام ايش يعني؟ لانه موتة عادية طبيعية. كما جاء عن خالد بن الوليد رضي الله عنه
قال ايش الخدمة التي سوى عنه ايه ها ايوا ايوا ما في جسمي ايش؟ الا ضربة او طعنة او رمية فلا نامت ايش؟ اعين الجبناء هو يحب على شيوع وبالانسان اجله اسف. وهل هو الان فمن ثمنه؟ وها انا اموت
او نحو ذلك من ثلاث كمامت اعين الجبناء فاذا الانسان اما ان يموت شهيدا قتلا في سبيل الله. اخرجه منه كما تموت الحيوانات تقف في مكانها فهذا الذي مات في الله
هل هناك امريكا اشمل واشرع واشرف من الجهاد في سبيل الله هذا كله من تحريف الكلم وبشرط الناس عن الجهاد الحقيقي الى جهاد موهوب لذلك هم اشتهروا برواية الحديث الضعيف الذي لا يصح ان النبي صلى الله عليه وسلم رجع من جهاد وقال رجعنا
ومن الجهاز الاصغر الى الجهاد الاكبر وهو جهاد النفس كل الناس الآن يزعمون انهم يجاهدون هذه الهداوة. لكن كلهم روحوا جاهدوا ويتنشؤون ويتأخرون بعضهم يقول صلى الله عليه وسلم قبل ما نساهم ساعة شهر طناش سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت خزائن الرحمن تأخذ
بيدك الى الجنة