انه قرأ المصطلح او قرأ شيئا من كتب الرجال وهو مبين منطلق الى تطبيق ما قرأ فيساعدنا على ذلك كتب تخريج بعض الفجل كما فما هو شأن ثقيل؟ هي الاخرين الهداية
في سبيل التمكن بهذا العلم الكتب الفخريات. وان هناك سيجد عيد من لا يجده في كتب الموصلة ولكن او بالتخريب هذاك لا انك ستجد هناك تطبيقا قاعدة من قواعد المصطلح
من ذلك مثلا راعيا فقي في الحديث كثرة الطرق هذه المسألة شائكة ودقيقة فلذلك يتورط بعض اخواننا الشباب رسالة بمجرد وعود الطرق  او يضاعفون الحديث بدعوى الكل مخرجات طرقها ضعيفة
لانهم ما فهموا تلك القاعدة فهما عمليا وصحيحا كذلك مثلا في كتب التخريجات  سوف يتبين لهم استغفرتم وقرأوا في علم المصطلح من تعريف الحديث الشاذ ومما قرأه ايضا بانه زواج الثقة مقبولة
وكثيرا ما يختلط الامر هذا غياب الشباب كيف ان حديث الثقة في رد مخالفته انما هو ارزق منه فكيف يلتقي هذا ماء قوله كل هذه الامور لا يمكن ان يعرفها طالب العلم في مجال
الحافز الفخري ابن عسقلان  ما يسمى بتلخيص الحمير من تخريج حديث كبير وضعها من كتب التقاليد في الواقع كثيرة منها المختصر ومن هاد المبشر ما اذا صار وهو وزن والنواحي الثلاثة
من كل معزم ان يستقل في الحكم على الحديث بما يستحقه من صحة او ضعف رغم رعاية كل هذه النواحي ربنا يقع في الخطبة كما يقع اليوم سألني سائل وانا خارج من المسجد
بعد صلاة الفجر وصل لي هاويا آآ في سند قضية آآ ام سلمة من آآ اذا دخل عشر ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي ولا يخونن من شعبي غيبا قال لي في سننه فلان
ابناءه وما اونيت بهذوي وهذا قال فيه ابن سعدة وقال فيه فلان ايضا كلمة نحو هذه من التابعين قلت ايه بعده يعني هل اتفقوا على تبعيه؟ قال لا ما الفائدة من هذا السؤال
والحديث في صحيح مسلم وقد يكون له متابع او قد يكون له شأن وسكت الشاهد انه مجرد وجود شخص في اسنان حديث فيه نوع من الضعف ذلك لا يستلزم ضعف الحديث حتى لو كان خارجا صحيح
فما بالك وهو صحيح ووجوده في صحيح قد آآ يعني يساعد على اما الاقرب الى الصواب ان يكون صحيحا ولكن مع ذلك اذا كان خارج الصحيح فمجرد ان يكون فيه رجل تكلم فيه بعضهم
فهما ينبغي النظر هل وفقه اخرون وان هذا التوفيق هو الراجح  يعني تحتاج الى عملية وعادلة وازاء تصفية فلابد من ذلك ولذلك فانا اعتذر وقد كتبت شيئا من هذا كبيرا
في بعض المواقع من كثر اما بعض الشباب اليوم يتسرع كثيرا عندما يعطي لنفسه حق النقد حق التصحيح والتظيع وهو بعض ظن كما يقولون في بعض البلاد العربية تجنب قبل ان يتحصرم. يقولون هذه الكلمة انتم
ولا ما تعرفونها؟ نعم؟ فحصر ما قبل اي تذبذب الحصر هو العمل قبل ان ينضج يكون حاملا جدا وبعضهم يعصره لحملته يجليكم تعرفونه ان فقد آآ آآ نور الانواع التي يجب عليها الزكاة
ويقولون في بعض من يتسرع لانه تجدد قبل ان يتحصن هذا المثال مع الاسف ينطبق على كثير من شبابنا اليوم الذين يشعرون بانهم بدأوا يعرفون شيئا ان علمني ومصطلحي لكنهم
اه يتجرأون على الفصي والتضنك لادنى مناسبة دون اي تحقيق لانهم لا يستطيعون هذا التحقيق يبقى بعد مضي زمن طويل هذا ما يمكن الان ان نصدر من منهج ابتداء ولكن ختاما
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة