اذن ثم اقم ثم كبر وعليكم السلام ورحمة الله مساك الله بالخير ثم كبر في الاستهرام ثم اقرأ ما تيسر من القرآن في رواية ثم اقرأ في ام القرآن ثم ارتع
حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها فاذا انت فحسن ذلك
نحن الاخوان احد الاخوان اذن اني امرت طريقك بالاقامة احنا بنعرف ان اذن الحي يكفينا قولهم اذان الحي يكفينا لكن هل كان هذا قبل هذا افضل للشهوة بالاخ هنا هناك حديث عند علماء الحديث
عنوان حديث المسيء صلاته حديث المسيء صلاته وهو عبارة عن شخص صلى ورسول يراقبه واساء صلاته وعلمه الرسول عليه السلام كيف يصلي ووضع الوان هذا الحديث حديث المسيء صلاته اخرجه البخاري
ومسلم في صحيحيهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى المسجد يصلي فلما انتهى من الصلاة جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال السلام عليك يا رسول الله
قال وعليك السلام ارجع فصلي فانك لم تصلي رجع واعاد الصلاة لكن هي نسخة رب الاولى من لا يحسن غيره وبعد ما انتهى من الصلاة يا ايها الرجل وقال السلام عليك يا رسول الله
قال وعليك السلام بيرجع فصلي فانك لم تصلي وهكذا ثلاث مرات لما قال له عليه السلام للمرة الثالثة ارجع فصلي فانك لم تصلي. قال والله يا رسول الله لا احسن غيرها
علمني قال اذا انت قمت الى الصلاة فتوضأ كما امرك الله ثم استقبل القبلة ثم اذن هنا الشاهد ثم اقم الاذان والاقامة في بعض طرق الحجيج في سنن ابي داوود
وقد اتممت صلاتك وان انت ان تسطى من ذلك فقد انقصت من صلاتك فاذا الاذان والاقامة اللتان يهملهما جماهير المصلين خارج المسجد هذه غسلة منهم او جهل بهذه السنة التي جاءت في هذا الحديث الصحيح
ولعله من المفيد ان نذكر ما هو اهم من ذلك انه نحن نتكلم عن الاذان والاقامة في صلاة الجماعة خارج المسجد اما الان انا اريد ان اتكلم لشخص يريد ان يصلي وحده
سواء في دار او في حوشه او في صحراؤه حيثما صلى وحده امن السنة ان يؤذن ويقيم لان الرسول عليه السلام قد صح عنه انه قال اذا قدرت المسلم الصلاة
في ارض قي ارض خير يعني ايه ارض اه ان شاء الله كما يقولون في بعض اللغات فاذن واقام صلى خلفه من خلق الله ماذا يرى طرفه صلى خلفه وهو عم يصلي وحده
لكن ما عم يصلي وحده وبنوزن نقول عم يصلي وحده اذا ما اذن واقام يصلي وحده لكنه اذا اذن واقام ظل خلفه من خلق الله ما لا يرى سرطاه من هؤلاء
اما الملائكة الموصوفون لانهم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون واما للمؤمنين الجن اذا الاذان والاقامة ليس خاصا بالمسجد وانما هو ذكر لله وشعيرة اسلامية عظيمة جدا على المسلم ان يحافظ عليهما
سواء صلى في جماعة في المسجد او في جماعة خارج المسجد او صلى وحده هذه معلومات ثابتة في كتب السنة الصحيحة وجب علينا ان نبينها لكم حتى تكونوا على بصيرة من دينكم
كما قال ربكم في كتابه قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. الرسول انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا منه شكير لا ما تقول انت نسي
لانه بس تقول لسة بتخرب سؤالك بس لانه انت بدك تسأل انه واحد هلأ واحد من تحت الايسر او متل الاخ فلان سمع الوعظ والارشاد والاحاديث مع ذلك قام اصل العادي
مش النسيان لانه نسيان ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا ازا كنت ارفع كلمتين الشيال لانك بتعرف ما في مؤاخذة. واحد في رمضان اذا شبع طعاما وشرابا وكان ناسيا فانما ارحمه الله وسقاه. لذلك ارفع كلمة النسيان
لانك تقول صلى ولم يؤذن ولم يقم صلاته صحيحة ولا لا؟ بنقول نعم صلاة صحيحة لان الاذان والاقامة ليس ركنا من اركان الصلاة اخذت جوابك الان اه وبعد ما بتاخد هذا الجواب
تشعر معي تماما انه اقدمتك النسيان في سؤالك ما له؟ ما له طامة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة