الرحمة ما ينزل الوحم عندنا ولا الانسان انه اعلى منه اعلى الحكم الشرعي من قبل بعد بذل الجهد من بذل الجهد مراجعة الكتب سؤال العلماء في النصوص مراجعة اقوال اهل العلم في ظهر الاحاديث الايات التوقف هذا شيء واجب لمن لا يعرف الحكم
والا ما سيحدث في دين الله خط عشواء. انسان عالم يعرف الحكم يقوله ما يعرف الحكم نقول له قل ما يخطر على باله  نقول له اذا كان اهل الاجتهاد اجتهد لا بأس لكن الاجتهاد حتى يجتهد برؤيه في هذه المسألة احيانا يتطلب الامر اياما مبصرا
المدة كلها شو موقفه فيها؟ متوقف ما نزل حكم حتى ينتهي من تحقيق القضية واقع استاذنا حفظه الله اظن في احاديث كثيرة ثابت عنها نسأل فيقول ما اعرف ولو كان الصواب على رأيك كان يجب ان يفتي انه والله هذا صحيح هذا كذا ما يجزي انه والله الغالب كذا
وهكذا يكون يستحل الانسان الحرام الاستاز ناصر والسبعة الاولى هي اللي هي منتشرة الان بين الايدي اه كثير من الاحاديث ما هي مخصصة الثانية والتخطيط الثاني بين اكثر الاحاديث اللي كانت عنها
يعني وفي بعض الاحاديث اللي كان حاكم عليها بدله اجتهاد جديد. وما يزال بعض الاحاديث وان كان قليلة جدا من غير يعني  نسكت عنها وهذا ايضا من اوضح الامثلة على انه الانسان يجب ان يكون بعلمه فاذا لم يعلم يسكت
ويمكن يكون قولك صحيح اذا لم يكن في الدنيا كلها الا هذا الانسان. والناس اللي يعملوا بما يبدو له في هذه اللحظة. لكن من قال انه والله الامة الاسلامية ما في غير انسان واحد
انت ما عرفت سألوك وفوق كل ذي علم عليم. عليم. وبذلك تتوقف هو الواجب وانه يدي حكم هكذا انه صواب انه سيأتي رأيا خميرا غير ناضج مثل الخبز غير ناضج وما في عليه
تذكر انت قول الامام مالك كانوا يأتون اليه من الافاق ويأتي بعضهم جاءوا من احد من وراء النهر من خرافان معهم اربعين مسألة. سألوا المسألة الاولى ما رأيك يا امام؟ قل لهم لا اعرف الثانية الثالثة من
اربعين مسألة ستة وتلاتين مسألة يقول لهم لا ادري لا ادري لا ادري حتى عدد وهو مالك وين نحن من مالك؟ وين ادنى وادنى فقالوا له قالوا ضربنا اليك اسباب الابل ومع ذلك تقول لا ادري
يقول قال لهم من قال لا ادري فقد افتى ان اتكلف لكم اقول في دين الله بغير غدا فهذا الصالح وذكرت سابقا مثلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك حينما كان يسأل فيتوقف حتى يأتي بالوحي. وهذا ايضا من
موقف واساتذتنا المعاصرين ولعله يعني يتضح بهذا الصواب ان شاء الله  هو الحقيقة نحن نقدر في اخونا ابو حسن ونعرف له هذا امسلة كثيرة انه رجاء الى الحكيم والحمد لله يعني هذا صدق طيب جدا ويدل على الاخلاص
واضح ثبته الله وزاده وايانا جميعا ان شاء الله. وطبعا هو حثنا على العلم وهو ان شاء الله اول من يطبق ذلك ما عملوا والله انا ما ما تذكرت الان بالضبط المسألة اله ابو حسن الله بيحاسب الانسان على ما في نفسه
القرآن وان تبدو ما في انفسكم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة