وقالوا انت حبيت يا ربنا آآ وقالت اذهبوا نعم لان المعلم واما في هذا الموضوع يا استاذ هي هذه دين منا ان نكون ليس هذا الانسان لقول الله قال ليس كمثلي شيئا
وقال وهو السميع الرشيد لماذا امنا بقوله شيء وما امنا من قوله وهو السميع الوسيم اهرامنا من اي تماما من شطريها اليوم الثلاثين وهم هؤلاء الذين هؤلاء لا تخلي دار امير كرام سلام الله
اللي قد يمين امنين بفضله تعالى ولكن رسول الله وخاتم النبيين ايمانا باللفظ القرآني وقد كفر الامام الغالي واننا نضلل بهم لانهم يكونوا معنا رب العالمين هذه قاعدة عظيمة جدا
فيها واعمل الكتاب والسنة لماذا اضمن الشاطئ الاول بانهم اول ما تبادر الى اذهانهم اي ان سمعه بصره ان الله يعني هذا وحتى لا شك ان هذا المعنى الارضي يعني
فلنفهم من قومه وهو السميع البشير وبصرك سم كما صلى فلما تسرب هذا المعنى بسرعة فرجعوا وقالوا جميل وجهتم الله ان يكونوا سمع وبصره لما يكون انسان ولا ادري ما معنى ليس ما معنى وهو
ويقول معنى هذا الكلام لا ادري والكوادم الشيخ فلان موجود ولا لا؟ هل هو مؤمن به ونحن نقول لهم ان قوله تعالى انه ناصر ليس كمثله شيء ومن نؤكد لنا بالحقيقة
وهنا كما قال تعالى هو السميع معنى ذلك اننا وبين وقد هذا يؤدي الى والاول يؤدي الى الايمان بالله عز وجل ليس كمثلي في وهو الحي القدير ازاي يا رب؟ عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وهو الحي القدير
بقوله هدية اي حاجة تانية وانا اقول كل على نمط واحد سلبا وايجابي الذي يمكن انه يسمى وسيمكن ان يكون حيا قديرا بحجة قال انا لست حيا طيب اي واحد
اذن او او كله من عدم الجمع بين الايمان بالانجيل والايمان وهي ولم يكن وما انه سميع بصير ليس كمثله شيء فيه هو وذلك هو حي قدير ليس كمثله شيء في الدنيا
اخيرا نسأل الله موجود بالعدم على احد الموجودين الموجود الازلي الاليم انا وانتم الا الله الشباب لذلك لابد من الايمان بالكتاب والسنة وعلى اهل السلف الصالح والا كان المسلمين كبار
لان القبريون لعل لانه لان القوم اجمل في ذات الاهية وكما ان الله جات حقيقة لها مياه تبارك وتعالى موجودة وذلك اختصاصه ليست لقوله فان تمديد حصلنا على الله للعزم
ناري لان هو حي قدير شديد اي شيء الايمان والاسلام ينبغي والايمان بالقراءة والسنة ينبغي قال تعالى ومن يشخص رسولا من بعد ما قضينا ويسأله غير سبيله والطالب اهل السنة
وعلينا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته التعاون وغيرها خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة