1
00:00:00.050 --> 00:00:25.150
رأينا في يسألوني سؤالين السؤال الاول هل يجوز لهم ان يجمعوا المغرب او العشاء مع المغرب  هل يجوز ان يجمعوا العشاء مع المغرب في حالة منع التجول يعني يبدأ منع التجول الساعة التاسعة ممنوع حد يخرج للساعة تسعة وعشرة اعتقد تسعة وخمسة وعشرين بنفس الوقت

2
00:00:25.200 --> 00:00:45.350
تسعة قل وربع. تسعة وخمسة وعشرين. يؤذن العشاء اي نعم اخونا سمير قال بجواز الجمع لوجود الخوف لكن اخواننا قالوا اه نتوقف الى ان يأتينا من عالم فقال نرجو اذا رأيت الشيخ

3
00:00:45.450 --> 00:01:33.250
ان تسألوا هذا السؤال وهناك سؤال اخر لكن على الرغم من الجامعة في غزة يقول لا يجوز الجمع         لانه يغنينا عن اه هذا التعليم الذي لا نجيد له اه دليلا

4
00:01:34.100 --> 00:02:06.300
ليدين عنه حديث ابن عباس الذي نشكره لما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم للمدينة لان الزهري والعصر  سحر ولا مفرد قال ماذا اراد بذلك يا ابا العباس ابو العباس

5
00:02:07.550 --> 00:02:45.850
اذا اراد بذلك يا ابا العباس؟ قال اراد الا يحري امه ايضا في سكان الحرج  واي ما حرم يوجد   وهنا اخرى وهي انه يزور الامر دون ان يسلم المسلمون اه الصلاة ليس بالاخرة

6
00:02:46.550 --> 00:03:25.900
اليه  وهي نحلوها جمعا لما تقديم ما صرف وبذلك يحاصرون الجماعة آآ معلوم من احاديث صغيرة وصحيحة والحمد لله ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ان شن انه اذا نزلت الامطار الصلاة في الرحاب

7
00:03:27.400 --> 00:03:54.350
فما هملون انه امر المؤذن في الليلة المقبلة  رواية تقول ان يكون البعض هل يعلم الصلاة حي على الصلاة؟ الصلاة حيان الصلاة في الرهان وهي تقول انه احل هل حي عليه الصلاة حي على الفلاح

8
00:03:54.700 --> 00:04:26.300
الصلاة الصلاة واذا كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يعني المؤمنين في بيوتهم انه اذا كانت امطار فصلاتهم ويأذن لهم ان يجمعوا بين الصلاتين الامطار لانهم لا يستطيعون ان يخرجوا

9
00:04:26.350 --> 00:04:50.450
في وقت الصلاة الآخرة مثلا الى المسجد فمن باب الحرص على اداء الصلاة مع الجماعة اين لهم عيسى في القرآن؟ ان يجمعوا بين الصلاتين بعذر المطر العذر الذي الى فاتح اقوى من هذه الايار

10
00:04:50.600 --> 00:05:28.450
التي جاء محظي  تعديل  جمع الرسول عليه الصلاة والسلام في المدينة اي عذر من اعذار المعروف الشهيد المطر عذر للبناء مع ذلك يكون جمع الرسول عليه السلام ما يقرب الوالد قال اراد ان يهيأ نفسه

11
00:05:28.750 --> 00:05:42.200
اذا لهم  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة