1
00:00:00.150 --> 00:00:27.250
قادم البلاد الاسلامية يعني يعني احدث اشتراك انه هيحدس في البلاد الاسلامية فيجب السلفي نفسه مختارا. ماذا يصنع فمثلا تجد بعض الدعاة يدعونهم الى المشاركة في الدخول في الانتخابات السياسية في الجامعات

2
00:00:27.550 --> 00:00:51.250
بحجة لا نترك هذا للشيوعيين وللبعثين ولغيرهم حتى احتلوا هذه المناصب الاستخدامات القرآنية وكذلك الانتخابات في البلد نفسها ونقولها كحزب او بغير وكذلك مثلا هذه الاشياء يعني نقودهم نقودهم الى

3
00:00:51.350 --> 00:01:14.250
مخالفات شرعية فمثلا حتى يجلبوا اناس كثيرين في الانتخابات فلابد ان يتنافسوا حتى يعني يصير هنالك تقارب بينهم بين العامة سيتنازل عن بعض الاشياء مثلا اذا مثلا جاء فرد منهم الى الجامعة وهو يلبس الثوب وغمامة فيقول له لا تنظرون ولم

4
00:01:14.250 --> 00:01:32.600
وهو من المسلمين. وكذلك يصورون المنتخبين المرشدين بصور ما يعلقونها على وتشارك الفتيات في ذلك في مصر. مما لا نذكر الكثير من هذه الاشياء الغرض هو يعني التقارب من العامة حتى يعني يستجلبوا افراده

5
00:01:32.700 --> 00:01:52.700
فيجب يعني انقارا من هذه الدعاوى لن يقول لنا كيف نترك هذا؟ وهذا من المصالح المرسلة وهذا من من باب يعني شرعا وما هو التصرف السليم؟ هذا يجب عليه ان يفعل تجاه هذه الاشياء. آآ

6
00:01:52.700 --> 00:02:23.300
فرأيي في هذه المسألة له رغبتان من البيان اللهم يتعلق بمن يرشح نفسه والاخرى لمن ينتخبه اما من يرشح نفسه فلا انصح مسلما ان يرشح نفسه وهذا ما عشته في سوريا

7
00:02:23.400 --> 00:02:53.300
يوم كان الحكم ما يسمونه بحكم وطن في زمني وعن اله وهذا ما حدث اخيرا في عمان حيث انا فيها الان وقد تشجع جماعة الاخوان المسلمين في ترشيحهم لانفسهم اكنت اسأل ما رأيك؟ هل هذا السؤال

8
00:02:53.450 --> 00:03:22.800
لا انصح مسلما ان يرشح نفسه لان في ذلك مخالفات كثيرة للشريعة الاسلامية اولها انه يزكي نفسه ثم بان يكون عضوا في البرلمان او في مجلس الامة ويطلب الولاية وطالب الولاية لا يولد

9
00:03:23.450 --> 00:03:57.050
انه معرض يحلف جنين القانونية وحين ذاك يقع في مخالفة شرعية ثالثا واخيرا لابد ان الذي يدخل البرلمان وهو قائم على القوانين المخالفة للشريعة لابد انه مع الزمن الذي دخل هو في البرلمان بقصد التمكن من

10
00:03:57.050 --> 00:04:21.750
تطويره ولو بعد التصوير فانه هو سوف يتطول مع الزمن المديد الخويل واظهر ما يتجلى من مظاهر لهذا التصور اننا رأينا فيما مضى وربما حدث ولا ادري الان في هذه الانتخابات الاخيرة

11
00:04:22.000 --> 00:04:46.000
شيء من التصور من ذلك ما اشرت اليه انفا يكون الرجل من عادته ان يلبس الزي العربي وهو يلبس القميص ما يسمى في بلاد الشام بجلابية ويسمى في الاردن بالدشداشة

12
00:04:46.450 --> 00:05:19.150
هذا القميص القويل هو الذي وقد يلبس الامام البيضاء على الحضور واذا به من الايام يتغير زيه تماما فيخلع الخميس ويلبس اه الجاكيت ويتدخل من تحته بالبنطلون ثم لا يزال يساير ويساير حتى يخرج بعد ان تنتهي مدة البرلمان قال شخصا غير ذلك

13
00:05:19.150 --> 00:05:39.900
الشخص الذي دخل في البرلمان من اجل هذه اجل ان يغير فصار هو المتغير ولم يتمكن من التغيير هذا رأيي بالنسبة لمن يرشحون انفسهم لا انصح احدا سواء كان سلفيا او كان اخوانيا او

14
00:05:39.900 --> 00:06:07.550
اي اي حزب اخر لانه سيتضرر الله يقينا في هذا الترجيح لنفسه اما ما يتعلق بالناخب فانا معنى جاء في السؤال ارى من باب دفع الشر الاكبر بالشر الاصغر انه يجب ان نختار هؤلاء الاسلاميين الذين رضوا بانفسهم ان

15
00:06:07.550 --> 00:06:36.600
في هذه المهلكة فان وجودهم في البرنامج اقل شيئا من وجود الاحزاب الاخرى كالشيوعيين والبعثيين والزهريين ونحو ذلك فلذلك كنت انصح اخواننا ان يختاروا المرشحين الاسلاميين. والحقيقة لابد انكم قرأتم

16
00:06:36.600 --> 00:07:00.300
يعني لاول مرة المرشحين الاسلاميين هم من كثرة البرلمان الاردني. لكن انا لا اعتقد انهم سوف يستطيعون يوم ان يفعلوا ذلك ان يفعلوا شيئا يغيرون البرلمان عن مسيرته التي وضعت

17
00:07:00.350 --> 00:07:32.400
لهم فلذلك اعتقد ان الذي يرشح نفسه وشأنه شأن العالم الذي قال عليه الصلاة والسلام في حقه مثل العالم الذي لا يعمل بعلمه كمثل السراج يحرق نفسه ويذيع غيره هذا المرشح لنفسه يحرق نفسه

18
00:07:32.650 --> 00:08:06.350
ويضيع قليلا لغيره ولكن النتيجة ان ينتظر السراج كله فلا يبقى له نور يستطاع به هذا رأيي في هذا الشوار بالنسبة للمرشح بالنسبة للورشة لكن هل بتوجيهك سؤال واضحا ايضا. ايش بقي شيء قاسيا

19
00:08:06.900 --> 00:08:30.000
بالنسبة يعني ام يعني اتخاذهم هذه الحجج هو العلم في انه لا نترك هذه يعني مع الجواب بارك الله فيك يعرف نفسه يهلك نفسه ولا يستطيع ان يقع في يعني هم يبررون ويشوهون هذا الانتماء وهذا الترشيح

20
00:08:30.100 --> 00:08:47.900
بمثل هذه الدعاوى ثم بعد ذلك ماذا لا يصلون اذا قالوا شيئا والواقع التجارب التي يدفنها الاسلاميين في البرلمانات لا شيء وراء ذلك ابدا سوى ان يتمكن الحكام من تمشية

21
00:08:48.250 --> 00:09:25.200
عن طريق   اه انت يا اخي بارك الله فيك تخرج طلبة   ما دامت تخالف الحقيقة الواقعة ما فاذا من فرضها لان يعتز ان اجيب عن مثل هذه المسألة بجواب انا اقول على الفرضية التي انت فرضتها

22
00:09:25.350 --> 00:09:52.550
نعم يجوز بل يجب طلبة يجب فرضا لكن الان نحن ام ما ذكرته انفا نحن يغضب على ظننا على الاقل ان الذين يدخلون البرلمانات القائمة على ونهج الاسلام هل يتمكنون

23
00:09:52.750 --> 00:10:34.500
من تغيير ان يخطط اساسي بهذا القانون  كيف ذلك تفضل. اه  اه الدولة على الظروف الخارجية اي نعم فعرضت عدد من الغروب  طيب اليس هل الفائدة عموما انها فائدة ولكن هؤلاء الذين دخلوا ما وقعوا في مخالفة شرعية مطلقا

24
00:10:34.550 --> 00:10:56.950
ان كان الامر كذلك وقد قلنا انه يجوز ولكن هل هذه الفرضية التي فرضناها هي حقيقة واقعية. انت الان قلت بعضهم كيف يعني بعضهم؟ مثلا عرفنا بعض هؤلاء لا يمكن انهم ما فيش هذا البعض الذين عرفتهم

25
00:10:57.200 --> 00:11:22.350
ما وقعوا مسبقا في المخالفة الهوائية فيما تظن؟ ما نعلمهم. طيب انا اناشدك رشح الله انفسهم   يعني بتكون انت في بيتك والذهب يجوز ان تكون عضوا في البرلمان. الناس الطيبين العارفين بمقام الدخول كرقم عندك

26
00:11:23.200 --> 00:12:03.500
يعني وافق على الصحيح ما هذه السورة  ايضا يمكن طيب. وانا بقول معهم. هل وقعت نعم نقول يجوز فرضا هاي الساعة عشرة وربع نعم  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة