1
00:00:00.350 --> 00:00:46.250
ان الاسلام       التعبير الشامي العام من نيالهم  اما التفسير الشرعي وهو الذي ينبغي الاعتماد عليهم لان الرسول عليه السلام قد فسره بنفسه في بعض الاحاديث الصحيحة فوضى  يمشي الراكب احسن بها بان طعام لا طواف

2
00:00:46.300 --> 00:01:13.750
ثم شجرة يمشي المواطن من تحت اي تحت ظل اوصالها في التعامل معك هذه الشجرة هي للغرباء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بهذه الشجرة الطيبة وفي اعتقادي انه

3
00:01:14.000 --> 00:01:41.250
الا انه من المهم ان نعرف  ما لهؤلاء الغرباء يجب ان نعرف وماذا اوجب في المعرفة؟ من هم هؤلاء الغرباء؟ من يؤشر ان يكون الامر كما قال الشاعر وكل لله وصلا ليلا

4
00:01:41.400 --> 00:02:11.550
ولا اليهود بعض الناس ان الغرباء المتمسكون بدينهم مهما كان هذا الدين صحيحا وقد وقفت هذه التي يزلزل حولها كثير من الناس في بحوثهم واقوالهم تسألوا السؤال بيقول لا اقل

5
00:02:11.750 --> 00:02:45.250
يكون كذا  اخلاصا منها ارى انه من الاوجب ان نعرف هؤلاء الغرباء الذين بشرهم سيد الانبياء لان لهم قوة وقد قال تعالى طوبى لهم حسنى فمنهم هؤلاء الغرباء لقد جاء في وصفهم ثلاث روايات

6
00:02:46.100 --> 00:03:18.050
ولا تخالف بينها انا قد يظن البعض لانها معاني قد تنتقي يفرز وافراده وقد لا تستقيم الرواية الاولى تقول قالوا من هم يا رسول الله قال الناس قليلون صالحون من اناس كثيرين من يعصيهم اكثرهم يطيعون

7
00:03:19.300 --> 00:03:49.500
هؤلاء الغرباء وصفا معنويا فاولئك الغرباء وصفا ماديا قيل له هذه بلده الى بلد اخرى. لا احد يعرفه وهو من بينهم مأجور وذلك الغريب الموصوف في هذا الحديث السنة الماضي

8
00:03:49.750 --> 00:04:27.650
قال قليلون صالحون بين ناس كثيرين ان يعصيهم  ولا شك ان الصلاة نوعان احدهما اه فكريا والاخر عملي وخلقي ولقد يأتاني الناس حتى الناس الطيبين الاهتمام من الناحية الثانية من الوباء

9
00:04:27.950 --> 00:04:59.750
وهو العمل الصالح والخلق الصالح لكن المسلمون ابدا ان الغرابي المثلى والتي واحق بان يكون له طولى هو الغرامة العظيم من ناصيهم اثم يطيعه. من يعصيهم في عقيدتهم. وهي الانس والاصل

10
00:04:59.800 --> 00:05:37.450
نعم ثم  واخلاقهم ثم في اعمالهم الموضوع في كل شيء لذلك المجتمع ولذلك فهم يخالفون ويعصون ولا يطاوعوك هذا وصف في الرواية الاولى ولعله من المناسب ان يلت معهما بان لامثال هؤلاء الغرباء القليلون الصالحون

11
00:05:37.600 --> 00:06:07.900
الذين يعيشون في المجتمع كثيرا وكبير من يعصيهم اثرا يطيعهم لهم وقد قال عليه الصلاة والسلام احاديث صحيحة مولودون ناس زوجات في اخر الزمان لهم اي خمسين قالوا لما يا رسول الله؟ ام منهم؟ قال نعم منكم

12
00:06:09.450 --> 00:06:37.250
خمسين من شهداء صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء تفسير وهذا الترشيد يعني اشعر بانه تفسير للكلوة. سبب القدوة والقهوة. قال لانكم تجدون على الحق انصارا ولا يجدون الحق

13
00:06:37.600 --> 00:07:31.850
هذا هو منتهى الغربة الحديث الثاني في وصفه شهيدا في حديث  المتمسك بسنته اه شهيد وكل من لكن حقيقة يعملون جدة عملتها  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة