1
00:00:00.100 --> 00:00:17.400
كيف يكون الرد على من يقول انتم معشر السلفيين والسلفيين ينكرون التقليد وانتم تقلدون الالباني في قولكم صححه وحسنه وضعفه مع انه يخالف في بعض الاحيان اما في حديث ابن حجر والذهبي وغيرهما

2
00:00:17.450 --> 00:00:48.900
شوفوا هذا السؤال او ان سمعتموه  ماذا يفعل فالمسلم اذا وجد العلماء  في حديث تصحيحه لابد له على طريقة السائل ان يصلي اما الذي صحح او الذي صحح ثم هو ليس بين يديه

3
00:00:49.200 --> 00:01:12.800
من يساعده ويبصره على ترجيح قول من القول عن الاخر لكن وجد هناك رجل ابتلي بالناس وابتلي الناس بهم انه خصص حياته لهذا العلم واقتنى بعض الشباب المسلم لانه هذا الرجل على شيء من هذا العزم

4
00:01:13.050 --> 00:01:40.700
فيسمي بالسائل او من يشير اليه انه هذه الشباب العالم الاسلامي كله يدعوا انه هني سلفيين ما بقلدوا وهاهم يقلدون الالبان طيب من يقلدون اذا يقلدون الذين ماتوا واختلفوا وتركوا لنا هذا الاختلاف. لابد لهم من ان يتبنوا رأيا من الرئيس. صحيح او ضعيف

5
00:01:40.700 --> 00:02:04.300
فاذا وجد انسان يقرب لهم وجهة الاختبار ويبين هذا سبب التضاييق وهذا سبب التصفيف ثم يعمل عملية ترجيم فهل هذا يكون يعني خير من الله عز وجل؟ ان قيض له انسانا يبعث لهم هذا العلم الجديد

6
00:02:04.350 --> 00:02:29.400
ويبصر الشباب المسلم ويحركهم ليعملوا بعلم الحديث لا اقول امرا يعني او لا اقف شرا كما يقال قبل ثلاثين سنة لم يكن في العالم الاسلامي عالم كاتب رفيق يذكر حديثا في خطبته

7
00:02:29.600 --> 00:02:47.350
او في كتابه او في اي مجال من مجالات العلم يقول رواه البخاري ورواه مسلم او رواه الظلام وصحه فلان او اذا جاب حديث ويقول كمان اسمه ضعيف هذا ليس له ذكر اطلاقا في العالم الاسلامي كله

8
00:02:47.400 --> 00:03:09.500
ابو ثلث صار من الزمان لكن اليوم الحمد لله نجد النشاط في الاعتناء بالحديث بتخريجه وحتى البعض يحاول ان يصحح وهو لما يبلغ مرتبة التصحيح والتضعيف معناها صار في العالم الاسلامي حركة علمية عجيبة جدا يعرف هذا

9
00:03:09.750 --> 00:03:32.650
كبار السن ثم انتم ستعيشون الان في بحبوحة من العلم في هذا العلم الشريف الا هو الا وهو علم الحديث  نعود الى هذا السؤال. يقولون يغردون ارضانا قلنا لابد من التقليد على حد تعبيره

10
00:03:34.050 --> 00:04:06.850
لكن علماء الاصول والفقأ للاصول وبخاصة منهم الامام الصنعاني امير الصنعاني له رسالة سماها تيسير  او في تيسير اجتهاد يذكر اناس ان الرجل بينما يسمع عالما يقول في حديث ما وانه حديث صحيح

11
00:04:07.550 --> 00:04:34.200
او في حديث ما يقول حديث ضعيف وعلى من لا علم عنده ان يستبيعه وان اتباعه هذا ليس تقليدا وانما هو اتباع ويفصل القول هناك بناء على علم الحديث  ان الرجل اذا قال لك عن رجل ما لا تعرفه

12
00:04:34.400 --> 00:05:01.700
هذا رجل حسن المعاملة لا بأس ان تشاركه فاطعته في هذا وانطلقت تشاركه هذا ليس هو حسن التقليد  بالتقليد هو ان تسلم قيادة عقلك وتفكيرك لمن تقلده يقول ان تجتهد يا ترى هذا رجل عالم

13
00:05:01.750 --> 00:05:23.750
رجل صادق فيما ينقل هذا هو التقديم. لما تغمض عيونك لانه التقليد يقول اهل العلم مشتاق من ايه؟ من انقلاب ابنهم في عنقه وانتهت فيه وهاي طبيعة للمقلدين والليلة سمعنا بمناسبة البحث السابق

14
00:05:23.900 --> 00:05:45.600
في اية وفي سبيل الله انه سمعنا من احد العلماء ان نخرج الزكاة ونعطيها من المساجد او منها مستشفيات وذكر اثر معروف وانا ذكرته في سلس الاحاديث الضعيفة من قلد عالما لقي الله سالما

15
00:05:46.050 --> 00:06:03.700
فهو استوى قلد هذا العالم مجرد ما قال له ايه؟ خلاص كانه امام النص ويسلموا تسليما ليس كذلك شأن من يحاول ان يتبصر. انه هذا الرجل اللي بيقول هذا حرام او بيقول حلال او بيقول حديث صحيح او ضعيف

16
00:06:03.700 --> 00:06:19.750
يحاول يستوصف منه هل هو متمكن في هذا العلم هل هناك مجال مثلا لمناقشته او لا مجال فبعد ما بيطمئن يتبعوا فلا يقال في هذا المقلد كما جاء في سؤال السائل

17
00:06:20.200 --> 00:06:38.400
لكن اذا كان ما اقتنع بهذا لانه ليس من اهل العلم بطبيعة الحال فانا اقول له ماذا تفعل انت انت تخلد وهؤلاء يخلدون لكن هؤلاء يقلدون على شيء من البصيرة اما انت فكما نرى كثيرا من الناس

18
00:06:38.400 --> 00:07:02.050
اليوم يقولون لقول هذا العالم بدون دليل وبكرة بدون دخول ذلك العالم بدون ذليل. اما الدليل فيوصلك الى اتجاه الحق ان كان كان لك او كان عليك. هذا مما يسر من الجواب عن واسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم

19
00:07:02.050 --> 00:07:28.650
اياكم للصلاة ومع من كان. والسلام عليكم ورحمة الله بالنهاية يعني نرجوا الله عز وجل ان ينفعنا بما سمعنا ونقول يعني اذا كان دعوة ومميزات فان الدعوة السلفية انتهبت بانها هي الوحيدة التي كتبت التوحيد وبيان الشرك والانحراف

20
00:07:29.050 --> 00:07:47.100
وهي الوحيدة ايضا علماء وقديما وحديثا كتبوا في التصحيح والتضعيف. وكل الناس وكل الدعوات الموجودة الان ما قرأنا هذه الكتاب يعتز بقضايا التوحيد والشرك قضايا التصحيح والتضعيف وهذا من فضل الله عز وجل علينا

21
00:07:47.200 --> 00:07:52.350
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة