عز وجل اه هذا الصحيح بالنسبة لاية لا تأكلوا بما اضعاف مضاعفة. الله اكبر ولكن اه في قوله تعالى هذا من الربا ثم ما بقي من الربا ان كنتم ان كنتم بايش؟ المؤمنين. هذا لا يجوز المؤمنين
ينفي كل الربا اية امر مضاعفة صحيح يعني اما هذه فهي تشمل هذا وذاك ونحن نقول انه الاسلام ما جاء آآ اقرار العرب على بعض دون بعض فرضا النسيئة معروف بالاعراب
ولذا الفضل ايضا معروف عند العرب فالاسلام جاء لمعالجة كل الفساد الموجود عند العرب ثم هذا الجواب لو فرضنا ما في عنا غير اية ثلاثة اكلوا الربا اضعاف مضاعفة هذا الجواب جوابا لا يلتفت الى السنة
ووافيا من احكام زائدة عن القرآن الرجل في الحقيقة واسع وخطيرة تأثر ببعض جوانبها بين الجيران نفسهم وانه من اهل الحديث فهذه خطة يكفي انه لردها قوله عليه الصلاة والسلام
ذلك احدكم متكيا على الفته يقول هذا كتاب الله فما وجدنا في احرام فرضناه وما وجدنا به خلال الحمد لله فهذا القرآن لم يحرم الا لمن نسي وما نحرك ربا الفضل وهو محرم في احاديث صحيح
على هذا وفي النهاية خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة