1
00:00:00.150 --> 00:00:55.500
ياخد عشرين واحد هذا الجهاز بياكل من البيت  واحد من هؤلاء   نشوف   عم ياخدوا مع اصدقاء     ياكل معهم ياكل معهم ولا ينقص. هم لانه يعرف انه اخي نحنا بنلاحظ شيخ الاسلام

2
00:00:57.400 --> 00:01:23.650
المهم ينزل ما بيمشي مع النزم المادية اللي ما عندن الا منزل نحنا في عنا مبدأ اخلاق سامية جدا هذا المبدأ الاخلاقي فما السخي قد يفسر الانسان نهدي كبيرة جدا

3
00:01:25.000 --> 00:01:56.400
فحينما ينظر المادي الى هذه الخسارة هذا الانسان بالعكس ثم نرى المسلم يتوسل في مبدأه الاخلاقي ولو كلفه مادي هو الذي ايش من ده بسبب خلاف النظرة النادية على النظرة المعنوية

4
00:01:57.050 --> 00:02:26.950
مسألة الزكاء بينور ايديها وبالآثار هذا الاختلاف الجبلي المشهورة اليوم عند الناس عن الكفار قال لي قلت له مسلمين يتركوا اموالهم الى اخره يقولوا ماذا على قاعدة ونظام الغايب يبرر الوسيلة

5
00:02:27.600 --> 00:02:52.350
ولا يوجد للاسلام الغاية تبرر المسلمين تشغيل اذا كان لم يسلم عليه فنحن الان بين امرين امر معنوي خلقي وامر مادي الامر المعنوي الخلقي هو انه انا عم اخد معاشي المادي من

6
00:02:52.650 --> 00:03:14.250
ليش لكن مشروط عليه انك انت مالك طعام. لك عم تاخد سمن لكن في اوفى عم نشوف هلا الطعام عم ينكب في الجيش فبقول بدل ما ينكب انا باكله هذه نظرة مادية نهضة

7
00:03:14.700 --> 00:03:33.350
وكل انسان بينظر في الموضوع نظرة مادية بده يحكم هذا الحكم بدل ما ينكب الطعام حتى ما تأكله الكلى واصل انا وانا انسان اذا نظرنا نظرة مادية يكون هذا عمل هو عين الصواب

8
00:03:33.950 --> 00:03:55.600
لكن لما بننظر الموضوع انه انا اكل احتلاسا او سرقة وهذا لا يجوز اسلاميا حينئذ ما بيشجعني ان اخالف اسلامي تلك النظم المادية اللي بدل ما تروح عالارض ضياعا او طعاما للحيوانات

9
00:03:55.950 --> 00:04:51.050
قال اكلها    هاي صورة اخرى ولكل سؤال جواب نحنا بنجرب على اساس انه هو  محال له الا الملائكة لا لو سمح له المسئول الاول لا يجوز   اما بعد ان يأكلوا جميعا ثم يتبقى بقية ويريدون ان

10
00:04:51.250 --> 00:05:10.250
يعني يرموا به البوائل يرموا به فاخذه هو حينئذ صار مثل اخذ صدقة يعني. لا ولا صدقة لا ولا صدقة شعر الكلب اللي عم ياكلوه. يعني احنا لا لا ما في صدقة ما فيها شي اطلاقا

11
00:05:10.700 --> 00:05:44.300
ما لهم اي ثواب؟ ليس لهم ثواب لكن لا سيما ايه عم بس بده يستنى حتى يكب هو بياخده هون اذا كان مقطوع ايد شب يعني   يا سلام خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة