1
00:00:00.100 --> 00:00:22.900
اه اتكلم فيه عن حسن الترابي والذي تكلم عن حسن الترابي ولمع حسن الترابي لم يقل كلمة الحق كما هو اصدر بعض الاشرطة عن عن ما حدث في الجزائر آآ لا شك انني اعني بعينه يعني اذا استطعت ان اسمي لك اسميه لك

2
00:00:23.300 --> 00:00:42.650
والشريط موجود لدي وتكلم عن حسن السرابي واستشهاداته وكذلك لم يصدر صاحب هذا الشريط اي شريط خاص مستقل يتكلم فيه عن عقائد الاحزاب في افغانستان ولم نزين عقيدة مثلا اقل يعني

3
00:00:43.050 --> 00:01:09.550
اه الامور عقيدة مجددين فهؤلاء الذي يتكلموا في فتنة الخليج واثاروا في اقوالهم لم يتكلموا في افغانستان بل كلما اتى شخصية هم يعرفونها جيدا يدافعون عنها والشخصيات التي هي اصلا على منهجنا وعلى معتقدنا آآ لا تنالوا نصيبا عند الناس مما

4
00:01:09.550 --> 00:01:39.000
اثنى له الاخرين فان شئت نعم لو شاء النار نعم آآ  الا يكفي لمعرفة منهج الذي يثني خيرا قال الترابي هذا الا يكفي ان نعرف انه هذا الذي يثني على هذا الرجل خيرا انه ليس على المنهج

5
00:01:39.250 --> 00:02:02.900
بس عندك كلامه يعني بالنسبة لطرابلس فكلامهم بالنسبة للاسرائيلي موجود موجود وقد ذكرنا انفا اه بانه القدح ليس بغيبة في ستة. نعم هل هناك من مانع ان تسمي لنا هذا الشخص الذي يثني على التراب؟ هذا

6
00:02:03.250 --> 00:02:37.650
عنوان العودة يقول ماذا؟ يقول يجمعوا بكلامهم  يقصد ان الفرقة الوسط هي التي تحاور من مجمل كلامهم هي التي تحاور بالاسلوب الديمقراطي وممكن تتنازل عن بعض الاشياء في الاسلام ولكنها لا تتنازل في المستقبل. نعم يتلفظ بها. انما يقصد بها الحوارية. امانة الله. نعم. صح

7
00:02:37.650 --> 00:02:58.250
المقصود بها الحوار المقصود المقصود بها بارك الله فيكم الحوار ثم اخذ شاهد من هذا الكلام بان هناك صحفية نصرانية كانت في السودان وهذه الصحفية تكلمت عن الاصوليين ثم تناول شخصية حسن الترابي بانه شخص يحب الحوار

8
00:02:58.350 --> 00:03:15.550
وانه اه شخص اسلامي يريد ان يطبق الشريعة الاسلامية وان هذا الرجل آآ يتنازل عن بعظ الاشياء ولا يتنازل عن عن بعض الاشياء من اجل تطبيق الشريعة الاسلامية. فالسؤال هنا

9
00:03:15.750 --> 00:03:40.450
ثم ذكر ختام كلامه ان ان هذه شهادة من هذه الصحفية بان الاصوليين ومن ضمنهم ترابي يستطيعون الحوار مع برمز. موجود موجود هذايا بالسيارة وان يشجع نعم باذن الله في الحقيقة نحن هنا بعيدون نعم نسمع كلمات متضاربة

10
00:03:40.450 --> 00:04:03.000
نعم او لبعض الشخصيات. نعم. لكن انا ساقول ما قلته من قبل. نعم انت يبدو انك متتبع هذا الرجل كلامك نعم. فهل انت تعتقد انه على منهج الكتاب والسنة والسلف الصالح ام لا

11
00:04:03.200 --> 00:04:24.400
ظاهروه هكذا يقول انا واقعه مخالف. انا يا ابو يوسف اقول لك كلمة. نعم حينما تقول ظاهره يخيفني قولك هذا يخيفني لانني لو سألتك الشيخ بن باز يعني هو معنى على الخط

12
00:04:24.950 --> 00:04:34.950
المنهج الكتاب والسنة وعلى منهج السلف ما بتقول ظاهره؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة