1
00:00:00.150 --> 00:00:21.550
بالنسبة يا شيخ بالنسبة الوتر قل لم تصح في صلاة على النبي يعني ذكر الصلاة لم يصحه للرفع او الحجاز في شؤون النسائي  الناس كانت فيما بعد تبين لنا انه

2
00:00:22.450 --> 00:00:50.650
لعله بعض الائمة في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه دون نسير من احد وقلنا لشرعيته ولا نزال نقول لانه لم يثبت في حديث الخلود وفرق بين المنفي وبين المثبت

3
00:00:50.750 --> 00:01:14.650
هل ننفي ان يكون ذكر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ثبت في حديث القنوت الذي علمه الرسول لحسن ابن علي ابن ابي طالب وبين ان يكون ثبت ذلك عن بعض الائمة

4
00:01:15.000 --> 00:01:54.050
الذين كانوا يأمون الناس في صلاة قيام في رمضان في زمن عمر رضي الله عنه   فقلنا بواجباتك   اللهم لا اسألك آآ اللهم ذلك اللهم اهدني في من هدي   اللهم اجعلها من خير ما سألتها مما حميد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

5
00:01:54.200 --> 00:02:24.400
فقال احدكم ودعا ليفتي  هذا ما جاء بالدعاء يعني هذا قانون الوتر. ايه من مثل رمظان يعني يكثرون من الادعية ايه هذا ليس له اصل الا اذا كان هناك نازلة في المسلمين

6
00:02:25.150 --> 00:02:39.650
من هل من الكفار او نحو ذلك اما كشيء رتيب مثل دعاء الفلوس اللهم اهدني فيما هديت ولا يشفع عن سواه يعني انا مثلا في البيت لا مثلا لا ارفع يدي بعد الركوع

7
00:02:39.850 --> 00:02:56.250
واقول اللهم اني اسألك خير ما صلى الله عليه وسلم او مثلا نقول اللهم صلي على محمد وال محمد في نهاية نهر النيل او ادعي مثلا ادعية اللهم اجعل قراب يا قلبي او مثلاوي

8
00:02:56.500 --> 00:03:22.350
لا يشرع في القنون في الوتر الا اه دعاء البيوت الذي علمه الرسول للحسن في هذا الدعاء يشرع الصلاة على الرسول عليه السلام لبعض   اما الزيادة على هذا الدعاء من باب

9
00:03:22.550 --> 00:03:43.250
الاجتزاز من الدعاء هذا لا يشرع اما اذا كان هناك عدو هاجم بلاد المسلمين فيجوز امضاء بما يناسب المقام اما دعاء المطلق ولا نزيد على تعاليم الرسول عليه الصلاة والسلام

10
00:03:43.750 --> 00:04:06.600
يعني ان هذا مثلا آآ بدعة او كذا وما نقص وكان زيادة على تعليم الرسول. ليس هناك امر عارض يجيد لنا الدعاء كما قلنا بالنسبة للدعاء النازلة وهو زيادة وزيادة في العبادة بدعة

11
00:04:06.700 --> 00:04:32.650
يعني كما تعلم يعني مثلا في رمضان كل المساجد هنا هذا كيف ما اعلم بقى المسجد الحرام. نعم. اشاع هذه البدعة في كل البلاد انا اعلم هذا فلا يجوز زيادة. يا شيخ. الا لامر عارض. بنفسه يعني مدة الدعاء تقريبا تصل الى اكثر من نصف ساعة نوم. يمكن ساعة

12
00:04:32.650 --> 00:05:00.000
الدعاء فقط؟ ايوا هذا فيه شك ورهيب من انه بدعة  والناس آآ اتباع بما كانوا ويجب الرجوع الى السنة. يعني يا شيخ كيف الصدق؟ نريد الصفة كاملة وصلى الله على محمد وصلى الله على محمد النبي الامي

13
00:05:00.300 --> 00:05:08.450
وعلى اله وصحبه وسلم. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة