1
00:00:00.300 --> 00:00:17.700
من الصلاة والسلام على رسول الله اما بعد قد ذكرت في آآ فيما مضى من الاسئلة السابقة انه قضية العذر بالجهل هذا بالنسبة للصفات هل يعذر بالجهل من كان في بلدة

2
00:00:17.750 --> 00:00:37.300
آآ يقام فيها الذبح للاولياء والطواف حول قبورهم وهم يدعون الاسلام وبلدهم او بلادهم اه اه الطابع هذا كله في جميع البلاد. فهل هذا الرجل اه يعذر بالجهل ام لا

3
00:00:37.700 --> 00:00:53.800
ويعتقد ان الاولياء او ان هذا الذي يطوف حوله يا ينفع ويضر وهذا المعتقد السائد في هذا البلد فهل هذا الرجل يعذر بالجهل ام ماذا والسؤال الثاني هو ما هل فيه حسبه

4
00:00:54.200 --> 00:01:15.350
سؤالا سؤالا ان جوابي على سؤالك بكل صراحة نعم وهو مفهوم الجواب السابق تماما لان لان السؤال كما قلت انت الان في العقيدة هل يعذر اذا كان ضالا في العقيدة ام لا

5
00:01:15.450 --> 00:01:35.400
وما دندنت حوله من الطواف حول القبور هو من الاشراك بالله تبارك وتعالى. فالجواب هو الجواب الذي دندن ما حوله وصرحنا به فيما مضى وليس في السؤال شيء جديد اذا تذكرت بانني

6
00:01:35.500 --> 00:02:04.100
آآ جعلت المجتمع الذي يعيش فيه هذا الذي يعذر او لا يعذر جعلته المجتمعات ثلاثة اما مجتمع اسلامي صحيح واما مجتمع كافر واما مجتمع اسما مجتمع اسلامي ولكن العلماء الذين هم يعني مفروض فيهم

7
00:02:04.150 --> 00:02:28.500
ان يكونوا هداة لغيرهم هم في انفسهم ضالون. فقد ذكرت ومن اين يأتيه علم هذا الجاهل فهو معذور اذا وجد بمثل المجتمع الثاني المجتمع الكافر او مجتمع الفاله المجتمع المسلم الذي ليس فيه اهل التوحيد

8
00:02:28.500 --> 00:02:51.450
واهل العقيدة الصحيحة وما الذي حملك على ان تجدد السؤال بضرب مثال مع ان الامثلة كثيرة لا تعد ولا تحصى  قد يكون هناك شيء خفي امره على بعض الحاضرين وقد تكون انت منهم

9
00:02:51.800 --> 00:03:14.800
فهل آآ تستطيع ان تقول ما الذي حملك على توجيه هذا السؤال؟ وهو داخل في الجواب السابع تفضل في ايات من القرآن كثيرة آآ ان الاولياء اذا دعوهم الناس لا يظروهم ولا ينفعوهم ما في داعي يا اخي انت الان

10
00:03:15.050 --> 00:03:33.850
كانك تناقش انسانا يقر دعوة غير الله عز وجل من الاموال. لسا لسنا في هذا الصدد بحثنا هذا الجاهل يعيش بين اناس يعتقدون ان هذه الاستغاثة بغير الله هو من باب

11
00:03:33.850 --> 00:03:58.650
المشروع لسنا في هذا الصدد نحن والحمد لله منذ نعومة اظفارنا ونحن من اهل التوحيد ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس لكن بحثنا الان من وجد في مجتمع شرك. هل اقيمت فتنة الله عليه؟ هل اقيمت حجة الله عليه

12
00:03:58.650 --> 00:04:22.050
اهل البلد على العقائد هذي واضح ان الحجة لم تقام فهذا الذي نحن ندندل حوله ولذلك ففي سؤالك ليس فيه شيء جديد ونحن حين نقول انه معذور ويمكن هذه النقطة تحتاج الى توضيح

13
00:04:22.400 --> 00:04:48.400
ماذا نعني انه معذور بمعنى اننا لا نحكم عليه لانه من اهل الكفر مخلدين في النار هذا الذي نعنيه ولسنا يعني انه يدخل الجنة ترانزيت لا منعني هذا ان لا يدخل الجنة كما قال عليه السلام الا نفس مؤمنة

14
00:04:48.500 --> 00:05:17.450
هذا اعلنه في ولكني اريد من قولي انه معذور اي لا نحكم له بالنار التي وعد بها الكفار له معاملة يوم القيامة معروفة في بعض الاحاديث الثابتة فان اطاع دخل الجنة وان عصى دخل النار. خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة