ونترك اثر ابن عمر وقول ابن عمر ندعه له لانه هو قال يجب الوضوء من التقبيل وغيره من كبار الصحابة بنت عباس وغيره ايضا قالوا ما في وضوء على تقبيل ولا على اللمس
وهذا القول دعمه حديث عائشة وقال ابن عمر ليس هناك ما يدعمه فكان الراجح في هذه المسألة ما ذهب اليه ابو حنيفة رحمه الله من ان التقبيل سواء كان بشهوة او بغير شهوة لا يوجب الوضوء اللهم
في حالة واحدة ليس لها علاقة بالحديث وذلك اذا خرج منه شيء لمس او قبل فاتحركت شامته وخرجت من اما بني او بني كل حكمه ليس له علاقة حين الذات باللمس او التقبيل
واللمس او التقبيل لا ينقض وضوء كلمس او تقبيل اما اذا خرج منه اي شيء ولو مجرد ما نظر وما لمس وخرج منه شيء فهذا الشيخ هو الذي اوجب التقبيل
هذا خلاصة الوضوء. هذا خلاصة ما يتعلق بين حديث عائشة وبين قول ابن عمر وحديث عائشة لا يعارض بقول ابن عمر لانه قول ابو العمر ليس تشريعا بخلاف فعل الرسول عليه السلام الوارد في حديث عائشة
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة