ثم في هذه الايام تطبيق السنة في هذه الايام سبب لنا الاحراج مع العوام ومن الناس كما يسبب الفتن في المسائل ما رأي فضيلتكم وجزاكم الله خيرا كان بيسأل ماذا نتفرق مع العامة عند المعلم والمسلمين
انا اقول الفتن المدعاة لا تقع من تطبيق السني من عامة الناس انما تقع من دخول بعض ال سما في مناقشات مع الاخرين ليسوا اهلا هم لهذه المناقشات لا من الناحية العلمية ولا من الناحية الاسلوبية
امن الناحية العلمية فواضح فقال له كثير من اخواننا آآ يعترض عليه ليش عم تحرك اصواتك مثلا والله افشل فان شعرها والله هذا مو الجواب يمكن بس يذكر شيخ فلان زاده ايش؟ النار اشتعلت
منهم كبير منهم كبير الى اخره  واقول انه اكثر الذين يدخلون لمناقشات عامة الناس ليسوا في نعير ولا في النفير كما يخالف لا من اهل العبادي ولا من اهل المسؤولية
جهدا بيي انه ينبغي على ان نحافظ على السنة ان يحفظ الحجة حتى يقيم الليلة على المخالفين اولا لاقناعهم وثانيا رحمة بهم فعليه ان يحفظ الحجة على السنة التي يمهلها الناس عليه
ثانيا ان يتلقى في تقديم هذه بينة من الناس على اساس الاية الحكيمة المعروفة اذهب الى سبيل ربك بالحكمة انما هو حسن فلذلك الذي هو الذي يقع عدسا  انه بعض الناس
يتحمسون لله والسلفية في اول انطلاقهم في حياتهم  وما اوتيه بشيء من الحكمة لسان عايش عم يصادم المواصلات وايصال ومثل ما بقول انا دائما وابدا انسان محدودة كما اشار الى ذلك عليه السلام بقوله
ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة ومن كانت كثرته الى سنتي فقد اهتدى ومن كانت عثرته الى بدعة فقد ضل الانسان لما بيقبض القبضة ممكن يعيش فيها ساعات الى ان يغلبه السلطان النور
ليش؟ لانه خصصوا لكن لما بيعمل ايه؟ وبعدين خمس دقائق عشر دقائق بيبدأ ايش  هذا مثال لحماس بعض اخواننا السلفيين حينما تبلغهم الدعوة ويندفعون في مخاصمة الناس بكل قسوة وبكل شدة
وبعد ذلك سخت الاعصاب ورجع انحقا وبالكاد انه يحافظ هو على التي كانت علمها ان لم يقلب ظهره اياها. لذلك الفتن لا خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة