1
00:00:00.050 --> 00:00:30.900
قد عرفنا انه لابد من الكتاب اولا ثم الى السنة الثانية الا ان كثيرا من الناس وسطا في هذا العصر الذي نحمد الله ان كثيرا من الشباب مسلم تنبه لهذه الحقيقة الا وهي

2
00:00:31.200 --> 00:01:04.600
اقول ان بعض هؤلاء لا يتنبهون اننا اليوم وبيننا وبين اهل  لابد لنا من ضميمة الى رجوع الكتاب والسنة الا وهو التمسك بمنهج السلف الصالح فينبغي ان ندعو للاستاذ والسنة ولكن ليس هذا المرض

3
00:01:05.500 --> 00:01:37.000
وانما الى الكتاب والسنة ومنهج السلف الصغار. اي ان نفهم الكتاب والسنة على ما على قواعدهم ذلك امر هام جدا اصبت واضح الى ما تذكرتم معي قول النبي صلى الله عليه واله وسلم

4
00:01:38.500 --> 00:02:17.100
اذ تركت اليهود على احدى وسبعين الهجرة. واخترقت بالنصارى على الدين وسبعين درهم وستختلف امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الى راحة  كلها كالنار الا واحد هكذا جاءت حتى الروايات الحديث وفي بعضها من طرق بعضها بعضا

5
00:02:17.650 --> 00:02:39.350
ان النبي صلى الله عليه واله وسلم سئل عن هذه الفرقة الناجية التي هي وحدها تدخل الجنة قال عليه الصلاة والسلام هي التي كونوا على اله واصحابه  في هذا الحديث

6
00:02:40.200 --> 00:03:15.350
علم وعلامة ظاهرة من صفة ناجية من بين بنات مصرية هذه الكنائس لا تتبرأوا من اشجارهم. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام حكم عليها انها من اهل النار. الا واحدة وهي التي صلى الله عليه وسلم وما كان عليه الصحابة

7
00:03:16.650 --> 00:03:48.750
ويؤكد هذا المعنى اي ان العلامة على الفرقة الناجية انها تتمثل بما كان عليه والصحابة قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم موعظة ولدا من القلوب وذرقت من العيون فقلنا يا رسول الله انا لنراك انفسنا وصية مودة او

8
00:03:48.750 --> 00:04:13.400
قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان ولي عليكم عدل ابجيت. وانه من منكم كثيرا هذا نبأ من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ننبأه به العليم الخفير. قال وانه لم يشردكم فسيوم

9
00:04:13.400 --> 00:04:53.150
هذا الاتهام رأيناه حينما درستم اللغة الاسلامية قديما ومرار اليوم حديثا في عرض هذا العالم الاسلامي المجيد الطويل وانه من يعش منكم فسيرى صيام البراء قال عضوا عليها بالنوادي واياكم فان كل بدعة

10
00:04:53.150 --> 00:05:24.200
بدعة ضلالة زاد في حديث اخر وكل صلاة في النار. الشاهد هذا هو قوم عليكم بسنتي وسنة الراشدين فكما اضاف هناك للحديث في وصف سرقة النانية ان تتمسك بما ان علي واصحابي اضاف هنا ايضا الى سنته

11
00:05:24.200 --> 00:05:50.150
سنة والسر في تأكيد الرسول عليه السلام بالتمسك بما كان عليه الصحابة بعد امره عليه السلام عليه الصلاة والسلام السر في هذا المعجب ذلك ان هذه الفرق القديمة والحديثة بنا

12
00:05:50.550 --> 00:06:16.100
مهما كانت تعريفة في الظلام. والانخراط عن الاسلام فهي لا تتفرغ للكتاب والسنة ولا تقول نحن لا نأخذ من الكتاب والسنة. الا من غلا منهم وهؤلاء والحمد لله من صلى منه بالتصوف

13
00:06:17.950 --> 00:06:51.450
اجد ان هؤلاء الغلاة وصل ضلالهم الى الاعراض عن الكتاب والسنة والسلف وكل شيء اسمه اسلام الى بلادهم في اوهامهم وكشوفاتهم التي يعبر عنها اوقاتهم قد دفن القلب امره العلم كل العلم عند هؤلاء هو

14
00:06:51.600 --> 00:07:21.600
ما يلقى في قلبه زعم من الالهام وانما هو من شكل بطن الشياطين. هؤلاء ليس كلامنا معهم لانهم قد نبذوا الاسلام وغيرها. وانما نعني الفرق التي لا تزال تصرح بانها تتمثل في الرسوم دائمة. خزائن الرحمن

15
00:07:21.600 --> 00:07:24.500
تأخذ بيدك الى الجنة