1
00:00:00.100 --> 00:00:29.550
من هذا ومنطلق في رحمة القويم عقد بابا جديدا فقال باب معاناة الطبيب طبعا هذا من اداب الخاصة بالاطفال ومن هنا لابد من ان نتشرف الى بحث معاناة كبير لكن هذا يكون بعد ان نسمع كل

2
00:00:29.700 --> 00:00:54.400
نص الحديث وهو المصمم يقدم ان يعلم في مرة انه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم ودعينا الى طعام فاذا حسين يلعب في الطريق السيدة فاطمة. فاسرع النبي

3
00:00:56.100 --> 00:01:15.050
صلى الله عليه واله وسلم امام القوم ثم بسط يديه فجعل الغلام يسر ها هنا وها هنا ويضاحكه النبي صلى الله عليه وسلم حتى اخذه فجعل احدى يديه في بطنه والاخرى في رأسه ثم اعتنقه

4
00:01:16.900 --> 00:01:47.400
ثم قال النبي صلى الله عليه واله وسلم وسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا الحسين صدق من الاصناف لفت النظر وكثيرا ما ارى ان بعضكن ينتهي بولده او ولد غيره. والله عز وجل يقول ما جعل

5
00:01:47.400 --> 00:02:11.950
من قلبين في جوفه ولا بتقول من صاغر الرجال لانه الاية الرجال الحكم الذي يقيد بالطبع للرجال يشمل النساء لذلك نحن لا ننكر اهدار الاطفال ومجالس الذكر والعلم بل لا ننكر احبار الاطفال في المساجد لكن

6
00:02:12.000 --> 00:02:29.050
بفرض انه ما تذهب الغاية بالحضور الكبير مع الصغير في المجلس ولذلك صار بما يلقى عليكم من الذكر. نحن الان بذكر نعود الى التعليق على بعض الكلمات في هذا الحديث

7
00:02:29.450 --> 00:02:46.200
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ودعينا الى الطعام خرجوا بعض الصحابة منهم يعلم بمرة مع النبي صلى الله عليه وسلم لحضور دعوة اليها الرسول عليه السلام. فاذا حسين في الطريق يلعب طويل

8
00:02:47.600 --> 00:03:11.750
فلما رآه يده رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرع امام الخوف قالت الجماعة اماما به. وعناية به والنضافة دي ضده بقى ينتصر ولده او عقيده ثم بسط الطيبين رجع له الغلام

9
00:03:11.850 --> 00:03:34.900
ثالثا ويضاحكه النبي صلى الله عليه واله وسلم حتى اخذه فجعل احدى يديه في دخله والاخرى في رأسه يعني عانقه واصلا ثم سنقرأ ثم قال النبي صلى الله عليه واله وسلم

10
00:03:36.200 --> 00:03:59.050
في بيان اه فضيلة الحسين والحض على حبه قال حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا الحسين فق من الاصنام والحديث قال له مفهوم بطبيعة الحال لقول حسين الرسول عليه السلام كان واضح

11
00:03:59.250 --> 00:04:18.700
لانه ابن فاطمة من علي رضي الله عنهم جميعا كما قال عليه السلام بضعة الممدود يريبني مرضها ويؤذيني ما يزيع فهو السيد فاطمة فهو اذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

12
00:04:19.400 --> 00:04:39.400
وانا من حسين يعني من قائدته ومن حاشيته بل هو جده عليه الصلاة والسلام احب الله من احب حسين هذا دعاء من النبي صلى الله عليه وسلم بان يحب الله عز وجل من احب الحسين

13
00:04:39.600 --> 00:05:11.950
لان اهل البيت يجب محبتهم لنبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم الحسين صدق من الاخطاء فهمت اي امة جماعة كبيرة الخير وهذا طبعا عظيم هو رفض شأن الحسين رضي الله عنه

14
00:05:13.100 --> 00:05:41.250
لانه قد جاء في بعض الاحاديث الصحيحة لان ذاك الرجل كان في الجاهلية فمن موحدا ولم يذبح الاصنام آآ ابن حارثة الله يحضرني الآن اسمه كان موحدا. وقال عليه الصلاة والسلام في حقه

15
00:05:41.650 --> 00:06:05.650
يبعث امة وحده كذلك ابراهيم عليه السلام الخليل لانه كان امة وحده لانه دعا الى عبادة الله وحده من تيزنيه انصاره فالرسول عليه السلام جعل ايضا من قبر الحسين ورفع متأنيه ان قال انه صدق من الاصوات اي امة

16
00:06:05.750 --> 00:06:46.250
من الامم تشير وكان ذلك باعتبار ما سيتناسب منه من بنية طيبة مباركة اما الاصوات المذكورين في بعض الايات الكريمة فهم اولاد ابراهيم من طريق اسحاق. الاطفال اه انما هم اولاد اسحاق ابن الليبرالي. اما اولاد اسماعيل

17
00:06:46.250 --> 00:07:09.650
الصدق في بني اسرائيل يطلق على ما يشبه القبيلة للعرب اولاد اسماعيل وهذا كله المقصود تعظيم من كأل هذا الفرض اذا كنت امة وحده كذلك في تعظيم شأنه او قيل فيه ثبت

18
00:07:09.950 --> 00:07:32.350
او قيل فيه انه قبيلة لان القضية معناها جماعة بينما هو واحد ومن هنا جاءت بعض الاثار الصحيحة ان الحق ليس من فترة وانما من كان الحق معه وهو امة وحده فيجب اتباعه

19
00:07:32.650 --> 00:07:52.500
من هذا القبيل ايضا فهب جديد وهو قال باب قبلة الرجل الجارية الصغيرة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة