1
00:00:00.800 --> 00:00:27.350
ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لما وصل الدخان وانا منه انه بلاء يكفيك باهل الارض جميعا. لكن لا نستطع ان يعامل الله عز وجل عباده في مذاهب بمعاملة التسليم من يفيد الكفار

2
00:00:27.600 --> 00:00:49.650
من صوت العيش والحياد والشكر والعذاب لسبب على الدخان وما جاء في بعض الاحاديث السابقة ان الله عز وجل اذا اراد ان يقيم الطاعة الف الف لا روحا طيبة فقبضت روح كل اثم على وجه الارض. خلاص؟ اه

3
00:00:49.900 --> 00:01:30.000
ثم بغير الخوف وعليهم تقوم الساعة وبعد غرفة اخرى فقد دبر عن حاضر كثير في نرتقي اليوم هل ذكر في تأثير واجبات بعض الاحاديث الواردة دخان وما هذه الاحاديث وغير الله ان هو يعني حاضرا كثير. قد اه ذهب الى وتجويد بعضها

4
00:01:30.150 --> 00:01:57.100
وهتقولي وبين به دراسة عاجلة انه ولكن يحتاج الى امر بعد الى واجب تحقيق انه بيبقى الاساليب وانا عندي ان شاء الله وقبل به السلام على هذه الاية من اوائل الست على رواه البخاري

5
00:01:57.200 --> 00:02:25.850
حين نذكر اما الاية السابقة الظاهر ثم اردت ان الدخان الذي هو وقد ترك في الصحيحين من حديث مسعود رضي الله عنه ان كفار منصور في الاية اصيب بها من السكون اصيب به المشركون في عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم

6
00:02:26.450 --> 00:02:49.950
فالدخان مشهور في حديثهم هو غير الدخان المذكور في الاية ونقف هنا ان شاء الله على بقية الحدود. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك  واشهد ان محمدا عبده ورسوله

7
00:02:50.250 --> 00:03:18.900
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته  وايما الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث من مالها  واتقوا الله الذي تساءلون به الارحام ان الله كان

8
00:03:18.950 --> 00:03:47.050
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا مسلما يخلف مع اموالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن الله ورسوله فقد فاز فجرا عظيما  اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي ابي محمد صلى الله عليه واله وسلم

9
00:03:47.150 --> 00:04:15.650
غفر منه محدثاتها وكل محدث بدعة وكل بدعة منال وكل ضلالة في النار كان  اخر حديث فيه حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال

10
00:04:15.750 --> 00:04:42.900
بادروا بالاعمال جدا طلوع الشمس من مغربها او الدخان او الذبيان او الذابة  او خاصة احدكم او امر العام رواه مسلم وكنا تكلمنا عن بعض الفقرات ووصلنا الى الدفاع وذكرنا ان هذا الدخان مذكور في هذا الحديث

11
00:04:43.550 --> 00:05:09.300
هو غير الدستاني يقول في الاية التي ذكر فيها الذقان. وهذا على قوم بعض العلماء والمهم ان هذا الدخان مذكور في هذا الحديث هو  وذكرنا انه لم يرد في السنة الصحيحة

12
00:05:09.500 --> 00:05:41.350
شيء من ذات هذا الدخان وحينما اكون صحيحة اعني ان هناك روايات فيها ضعف من حيث فيها وانه يأخذ بقلوب الفخار ويموتون خوفا بخلاف المؤمنين فانه لا يؤثر فيهم خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة