1
00:00:00.200 --> 00:00:20.950
جاي على سؤال مهم وفيه شيء من الخطورة. خير ان شاء الله. خير ان شاء الله. لقد تكلمت في بداية الجلسة عن قضية الهجرة وهذا موضوع حقيقة خطير جدا. خير ان شاء الله. ان شاء الله تعالى. لقد استمعت للشريط رقم

2
00:00:21.350 --> 00:00:46.650
ثلاث مئة وسبعة وعشرين في حديث دار بين طالب علم وبينك عن قضية اهل فلسطين وسأله عن حكم الهجرة من فلسطين ونعم  ولقد طرح سؤالا عن قضية هجرة اهل فلسطين من فلسطين

3
00:00:46.700 --> 00:01:07.850
الى دار الهجرة  سمعتوا الى الشريط لمدة ثلاث ايام حتى هذه اللحظة وانا اكرر الشريط حتى افهم ما يقول شيخنا الاستاذ منصور بارك الله بارك الله فيك حتى لا نظلم الشيخ جزاك الله خير فيما قد ينسب اليه او فيما قد نسب اليه من بعض ادعياء العلم

4
00:01:07.850 --> 00:01:28.700
نعم. وابو احمد يعلم لا آآ الذي اريد ان اقوله ان دار الهجرة يجب على كل المسلمين ان يتعاون على اقامتها وعلى انشائها حتى نهاجر من دار الكفر ومن دار الحرب الى دار الهجرة

5
00:01:30.350 --> 00:01:49.350
ونحن نتفق مع الشيخ في هذه المسألة. معليش لكن انت الان تقول دار الهجرة غير موجودة؟ اقول الان دار الهجرة غير موجودة. عجيب. نعم. وقد لا تكلمت الى ذلك الرجل وقلت له مما يؤثب له

6
00:01:49.600 --> 00:02:09.800
ان السعودية كانت قبل عشر سنوات لا تعلق صورا والان تجد فيه الصورة كذا اه كاني قد فهمت من حديثك ان السعودية هي دار هجرة وتفضح لان تكون دار هجرة. وفهمت ان الدار التي انت فيها دار هجرة. جمعة ماذا؟ انا اريد ان اصل نعم. الى ما هي صفة دار الهجرة

7
00:02:09.800 --> 00:02:23.650
ونحن نعلم من سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام انه قبل ان يهاجر الى المدينة او قبل ان يوحى اليه بالهجرة الى المدينة. بعث الى بحث عن دار الهجرة. بداية بحث

8
00:02:23.650 --> 00:02:46.700
فبعث بعض الصحابة الى الحبشة. نعم ورجع الصحابة من الحبشة وطبعا سألهم عن اوضاع الحبشة ولم يعني يستصلح الرسول عليه الصلاة والسلام ارض الحبشة لان تكون دارا للهجرة ثم بعث بعثا الى حضرموت او سأل الوفود التي كانت تقدم اليه عليه الصلاة والسلام عن حضرموت في اليمن

9
00:02:46.850 --> 00:03:06.850
ووجد بان اليمن لا تصلح دار هجرة. ايضا اصلا هذا ليس سؤالا بارك الله فيك. نعم. انا قلت خمس دقائق تاخذ الخمس دقائق على حسابك؟ ان شاء الله الله بدنا نشوف يعني جلستك معليش بارك الله فيك. نعم. انا بلفت نظرك انه لما تكلمنا عن

10
00:03:06.850 --> 00:03:30.800
الى اين قلنا يهاجروا الليبيين وامثالهم؟ نعم. الى دار لا هجرة هكذا المسلمين. فاذا كيف تقول انه ليس هناك دار هجرة ما انا اريد ان اصل ما هي صفات دار الهجرة؟ يا اخي اسأل بدل ما تعمل محاضرة اسأل ما بعمل محاضرة وانا لا اسمح لي يا اخي بارك الله فيك

11
00:03:30.800 --> 00:03:50.800
في واحد بده يسأل سؤال يختصر ما بجيب بيتعرض للتفاصيل والحبشة وما العبشة والى اخره. ما هكذا يكون السؤال. انت لما تقول ليس هناك دار هجرة. طيب من قال لك انه يجب ان يكون هناك دار هجرة مثل دار الرسول عليه السلام؟ هل هناك

12
00:03:50.800 --> 00:04:10.800
نبي بعد رسول الله فاذا لماذا تدير الكلام على عدم وجود دار هجرة؟ وانت تؤمن معي كما قلت انفا ان هناك دار اسلام هذا يكفي لنقيم الحجة على الكفار الذين يسلمون في بلاد كفرهم ان يهاجروا الى بلد اسلامي. نعم. كما

13
00:04:10.800 --> 00:04:30.800
نقيم الحجة على المضطهدين من المسلمين. في البلاد الاسلامية قديما ان يهاجروا الى بلاد الاسلام التي لا فيها. نعم. فلماذا انت اثرت الموضوع على دار الهجرة وانه لا يوجد هناك دار هجرة؟ ومن الذي يقول من علماء المسلمين خلفا عن

14
00:04:30.800 --> 00:04:50.800
انه يجب ان يكون هناك دار هجرة لا هذا خطأ في طرح السؤال. فانا اريد ان افهم انه ما هي حصيلة بقراءتك في تلت تيام كما قلت لتلك الاشرطة. انا ما ذكرت انه يجب ان يكون هناك دار هجرة ولا يمكن

15
00:04:50.800 --> 00:05:12.450
لمسلم ان يقول انه يجب ان يكون هناك دار هجرة لان هذه الهجرة لن تتكرر ولذلك جاء في الحديث لا هجرة بعد الفتاة. نعم. اي ما في مدينة نبوية اخرى الى ان تقوم الساعة. لكن الحقيقة كما قال الشاعر ولو في غير هذه المناسبة

16
00:05:12.550 --> 00:05:32.550
فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح. فنحن نريد ان نوجد بلدا اسلاميا اقرب ما يكون الى تحقيق الاسلام. نحن لا نطمع ان نجد خليفة يشبه احد الخلفاء الراشدين. بل

17
00:05:32.550 --> 00:05:52.550
يشبه الخليفة الخامس وهو عمر ابن عبد العزيز. رضي الله عنهم اجمعين. لكن نريد حاكما يحكم بما انزله الله يجعل هدفه الحكم بما انزل الله اما انه اخطأ اما انه انحرف قليلا او كثيرا ما لم تروا كفرا

18
00:05:52.550 --> 00:06:18.500
صراحة فهناك بلاد اسلامية كثيرة والحمد لله لم لا نزال والحمد لله سيبقى الامر كذلك لا نرى كفرا ضواحا وانما وجد هذا في بعض تلك البلاد نأمر بالشباب المسلم المضطهد ان يفر بدينه وان يهاجر بدينه من البلد الذي

19
00:06:18.500 --> 00:06:38.500
الكفر رأسه. نعم. الى بلد لا يزال الحمد لله فيه خير كبير. وانا قلت هذا الكلام انفا. نعم. فاذا بارك الله فيك اعطنا ما هي المشكلة التي عرضت لك بالنسبة للشريط؟ نعم. بلاش كلمة دار هجرة. لانه هذه ما نطق. نعم؟ افهمها

20
00:06:38.500 --> 00:06:51.200
جزاك الله خير. لنا نفس جدليا اريد ان اتعلم. ذلك والظن بك. ان شاء الله. بارك الله فيك. تفضل. اه الله يبارك فيك. قضية فلسطين قضية خاصة ولها بعض الخصوصيات

21
00:06:51.650 --> 00:07:07.250
يعني ممكن استدل بالحديث الوارد في كتاب التاج الجامع للاصول آآ الذي يرويه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي عليه الصلاة والسلام ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض

22
00:07:07.500 --> 00:07:27.350
الزمهم مهاجرة مهاجر ابراهيم وهي قدس ويبقى في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقبرهم نسخ الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير. هذا الحديث رواه ابو داوود بسند صالح لا اعلم مدى صحة هذا الحديث. معليش. هذه نقطة. نعم. النقطة الان

23
00:07:27.450 --> 00:07:49.500
عندما نجد او ننظر الى اهل فلسطين اه الصورة مع اليهود وانت اعلم بارك الله فيك في يهود ونجاستهم وحفظهم على الاسلام والمسلمين. هذا من الكلام الذي لا نريده يا اخي. هذا معروف هذا كله. معروف نعم. بدنا نشوف ما هي الاسئلة. المشكلة هم. عندما اه

24
00:07:49.500 --> 00:08:10.300
قلت للرجل انه يجب الخروج الى دار الاسلام بلاش دار هجرة الى دار الاسلام. لا تقول الخروج الهجرة ايوه الهجرة من ارض فلسطين اه طيب من ارض اه الحرب. نعم. طب اه كيف يعني بدنا نوفق بين هذا الكلام وحديث الرسول عليه

25
00:08:10.300 --> 00:08:24.700
يعني قتل ان اليهود انتم في اكناف بيت واكناف بيت المقدس اللي تعرفه. اي نعم. علمنا بارك الله فيكم. بارك الله فيك. هذا هو كله غيرك القى هذه الشبهة. نعم

26
00:08:25.100 --> 00:08:45.450
افضل من مسجد الحرام طيب بيت المقدس افضل من مكة؟ طيب اي الهجرتين اخطر؟ الهجرة التي هجر رسول الله من مكة؟ ام هذه الهجرة التي نحن نقترحها بهجة الرسول عليه الصلاة والسلام

27
00:08:45.900 --> 00:09:07.000
فاذا هذه من باب علا فلماذا انت تستعظم وقدمت مقدمة بنيتها على ذاك الحديث انه هاجر ابراهيم عليه السلام. اولا هاجر ابراهيم عليه السلام ليس هو بيت المقدس فقط بل هي بلاد الشام كلها. نعم. اليس كذلك؟ نعم. طيب

28
00:09:07.050 --> 00:09:28.150
فاذا كان الرسول عليه السلام سن للمسلمين ان آآ يهاجروا من بلد يضطهدون فيه لهجرته من المسجد الحرام  اولا كما ذكرت ان يهاجروا الى الحبشة وهي بلاد كفر. نعم. هم

29
00:09:28.700 --> 00:09:52.900
فسبحان الله اذا الرسول سن هذه السنة ان يهاجر اصحابه المضطهدون من مكة الى بلاد الكفر الى الحبشي النجاة في هذا. نعم. طيب لماذا تستغرب انت مسلما يؤمن بالله ورسوله ويحرص على اتباع الرسول عليه السلام في حدود استطاعته ان ينصح

30
00:09:52.900 --> 00:10:17.050
اخوانه المسلمين كفاكم آآ القاء للنفوس في التهلكة. اراقة للدماء المسلمين عبثا اه في الامثال العامية في بعض البلاد العربية عين ما بتقاول مخرج الدول الاسلامية اللي عندها القوة والسلاح والطيارات والدبابات

31
00:10:17.150 --> 00:10:37.150
متفرجة والشعب الفلسطيني هو الذي يقابل الدبابات والطيارات وو الى اخره. هؤلاء انت تظن يخرجون اليهود وعلى قولة ذلك الدجال لفطس. اللي كان يعلن انه سيرمي اليهود في البحر. انت تظن ان

32
00:10:37.150 --> 00:10:57.150
انه الفلسطينيين اخوانا دول المضطهدين من اليهود شر الاضطهاد. هدون رح يتمكنوا من رمي اليهود في البحر؟ طبعا لا. اذا اذا هذا بارك الله فيك. هؤلاء اوجب عليهم الهجرة من غيرهم. لانهم يقتلون كل يوم بالعشرات مقابل يهودي كل شهر واحد

33
00:10:57.150 --> 00:11:13.450
اللي قبلو فهذه الهجرة التي انت استغربتها العكس هو صواب تماما فلذلك انا اقول لك اعكس تصل اذا كان الرسول اولا اذن للضعفاء المضطهدين في مكة ان يهاجروا الى الحبشة

34
00:11:13.450 --> 00:11:32.300
دار النصارى يومئذ نحن نقول اليوم لا تهاجروا الى دار النصارى. وانما هاجروا الى دار الاسلام. هذا اولا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما اذن الله ليبرزه من مكة الى المدينة وقف هكذا على

35
00:11:32.300 --> 00:11:48.150
بل ايش قميص ولا ايه؟ ابي قبيس. ابي قبيس هذا هو ما التفت الى مكة وقال اما انك من احب بلاد الله الي من احب بلاد الله الى الله ومن احب بلاد

36
00:11:48.150 --> 00:12:11.050
عباد الله الي ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجت اذا هذا رسول الله قلبه متعلق بالمسجد بالمسجد الحرام. الذي جعله آآ ايش آآ اولى الناس كما في القرآن الكريم. نعم. مثابة للناس وامنا. اي نعم

37
00:12:11.450 --> 00:12:31.600
في فرض الهجرة للخلاص اولا بنفسه ثم باخوانه الذين لحقوا به. فاذا كان هو من افضل بلاد لا هاجر فلماذا لا يهاجر من ثالث بلاد الله وهو بيت المقدس؟ المسلمون المضطهدون ولا سيما وهم في كل يوم يعذبون. ثم

38
00:12:31.600 --> 00:12:54.500
انت تجد اه من يسمى بايش؟ تبع عرفات في اسم التنظيم منظم التحرير. نعم. منظمة التحرير بالمئات وبالالوف وعندن ربما انه سلاح الى اخره عم يتفرجوا نعم؟ غثاء المنظمة معروف انها غثاء. هذا هو. اي نعم. طيب

39
00:12:54.800 --> 00:13:09.050
ماذا يقال؟ قضية ولكن جهاز النية. الاسئلة الان مطلوب من كل المسلمين ان يجاهدوا حتى في فلسطين في داخل فلسطين. هذا هذا  ايضا جانبي تماما. من الذي يجاهد يا اخي

40
00:13:09.400 --> 00:13:34.550
انت ما تعرف وضعك هنا ما تعرف انه اليهود الان اه يعني ممنوع قانونا ان يقاتلوا من قبل المسلمين. معروف. فاذا نعم. لماذا تتجاهل الواقع؟ طب هناك معلش انت بتقول الا يجب ولكن جهاد ونية. الان يجب ان نقف كلمة. هل يكون الجهاد بحماس انسان؟ لا هو دولة

41
00:13:34.550 --> 00:13:49.550
ولا هو حاكم ولا هو ضابط ولا هو انما ثابت متحمس الى اخره هذا هو الجهاد في سبيل الله اذا يا اخي قال تعالى واعدوا له ما استطعتم من قوى ومن رباط الخير ترهبون به عدو الله وعدوكم

42
00:13:50.100 --> 00:14:07.850
هذا الخطاب قبل كل شيء لمن؟ هذا بحث عنه طرقناه في عدة اشرطة. نعم. اعدوا خطاب للمؤمنين. اين هم المؤمنون؟ الذين الربا الذين يتدابرون الذين يتخاصمون الذين يتحزبون كل هدم ما لديهم

43
00:14:08.100 --> 00:14:28.100
نحن يجب الان ننظر لموضوع جذريا من اين نبدأ؟ نبدأ بالجهاد من الذي يجاهد؟ ما في من يجاهد يا اخي نعم؟ الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا. وجاهدوا. وينهم؟ اول اشي ايمان ثم هجرة. هو مات

44
00:14:28.100 --> 00:14:46.300
هذا الكلام. فلنبدأ بالامام بارك الله فيك. ان شاء الله. لا تفكر بالخاتمة وجاهدوا. هم. الجهاد يبدأ بالاخير. حينما تتهيأ النفوس للزيادة يقول الرسول عليه السلام المجاهد من جاهد هواه لله

45
00:14:46.450 --> 00:15:08.250
فهل المسلمون اليوم يجاهدون هواهم لله مع انتشار للتسويق والفجور والتبرج واكل الربا الى اخره. لذلك نحن لنا كلمات لابد من تحقيق كلمتين وصية وتربية. المسلمون اليوم لا يفهمون اسلامهم فهما صحيحا

46
00:15:08.300 --> 00:15:27.050
بدءا من الله الله لا يعرفونه كما عرفنا بنفسه في كتابه وفي حديث نبيه. لا يعرفون نبيهما هيدي احكامه وسنته وو الى اخره. لذلك نحن بعيدين جدا جدا عن الجهاد جهاد الكفار

47
00:15:27.150 --> 00:15:57.050
وقبل ان يفوتني  انت تظن ان اليهود آآ يخرجهم اهل فلسطين ونحن نرى من اهل فلسطين كل يوم جماعة يذبحون ذبح النعاج والقوى الحكومية تتفرج. ليس هؤلاء وانما حينما يعود المسلمون الى دينهم. نعم. ويربون انفسهم تربية صحيحة

48
00:15:57.100 --> 00:16:15.550
عربية ايمانية غير بيئة مادية سلاحية. لانني اقول ان قال تعالى واعدوا خطاب لمن؟ للمؤمنين. للمؤمنين. اه. ما استطعتم من قوة هل نحن نستطيع اليوم ان نعد القوة لو كنا مؤمنين؟ لا

49
00:16:15.650 --> 00:16:32.150
اذا فلنحاول ان نقوم بما نستطيع من القيام وهو ان نكون مؤمنين. اي ان نؤمن بما جاء في الكتاب هي السنة وان نعمل بما جاء في الكتاب والسنة في حدود طاقتنا

50
00:16:32.200 --> 00:16:57.650
انا اقول في كثير من مثل هذه المناسبة كثير من الشباب الان متحمس حاطط دقبه وجهاده مع حكامه. المسلمين الذين يسمونهم جماعة التكفير مثلا. اه. بدن يحاربوا حكام المسلمين ولك يا حبيبي حارب نفسك انت قبل كل شيء. انت نسيان نفسك وعم تحارب غيرك. حزب التحرير. نعم؟ حزب التحرير

51
00:16:57.700 --> 00:17:20.100
وجماعة تكفير الى اخره. فقصدي ان اقول هؤلاء نسوا انفسهم فانشغلوا بايش؟ بحكامهم. بينما العكس هو الصواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما بدأ بدأ بماذا بدأ بدعوة الناس الى شهادة ان لا اله الا الله

52
00:17:20.200 --> 00:17:41.000
فهؤلاء الذين اليوم يريدون ان يجاهدوا الحكام ما بدأوا من التي بدأ بها الرسول عليه الصلاة والسلام لذلك ما في فائدة من البحث وجدال والتحزب والتكتل اذا لم يكن على ما كان عليه

53
00:17:41.000 --> 00:18:01.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك بالنسبة الينا بعد ما جينا بعد الرسول بخمسة عشر قرن. لا بد من التصفية والتربية لو طرحت سؤالا تقليديا عندنا تلقيناه من نبينا صلى الله عليه واله وسلم حينما سأل الجارية اين الله

54
00:18:01.000 --> 00:18:22.000
اه طيب سأل المسلمين اخي اليوم بيقول لك الله في كل مكان. يعني الله في الكهالي. حاشا. الله في في الخمارات. انا وانت بنقول حاشا. والحمد لله يا الله هدانا الحمد لله لكن جاهد معه متقاتل معه حيقاتلوك لانك بتقول هالكلمة يعني

55
00:18:22.050 --> 00:18:45.750
لو كنتم تعلمون. نعم. فلذلك بارك الله فيك الهجرة واجبة على كل من يستطيع وهذا لابد منه وهذا حكم شرعي. اما لا يستطيع فلا يكلف الله نفسا الا وسعها وننتظر ان شاء الله. يبلغ الرجل يعني معناته نترك ارض فلسطين لليهود ويفرحوا فيها كما يحلو لهم؟ لا بدنا نخرج لانفسنا كالنعم

56
00:18:45.750 --> 00:19:01.550
اليهود اقدم هلا حسين. سمع هون يا اخي. يا اخي بارك الله فيك من القواعد الاسلامية اذا وقع المسلم بين شرين صار اقلهما بارك الله فيك هذا اولا نعم وثانيا كلمة

57
00:19:01.550 --> 00:19:21.650
حق لا تتصور يتبناها كل مسلم. لو كان الامر كذلك ما وجدت هذا التأخر في المسلمين وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اخوة الامام والان مع مجلس اخر

58
00:19:22.450 --> 00:19:34.150
نعم واجب على اهل فلسطين في هذا الزمان فعله ربما هو حكم الزيارة التي ما الواجب على من؟ على اهل فلسطين في هذا الزمان. نعم. وما حكم الدار التي هم فيها

59
00:19:34.150 --> 00:19:54.500
هم بين امرين من كان منهم يستطيع ان يهاجر الى بلد اسلامي ينجو بدينه وبنفسه هذا هو واجبه اما من كان لا يستطيع فيصبر كما صبر الضعفاء في اول العهد الاسلامي في مكة

60
00:19:55.200 --> 00:20:12.300
هذا هو الواجب على كل من كان هناك  حكم ايش؟ حكم الدار التي هم فيها المحكومة بالكفر فلو كان هناك مسلمين يجب ان يقاتلوهم حتى تعود البلاد الى اهلها المسلمين

61
00:20:12.900 --> 00:20:29.450
اذا كانت البلاد من حولهم ايضا لا تحكم بما انزل الله فهجرتهم بتكون من دار كفر الى دار كفر ولا من دار كفر الى دار لا ليسوا سواء ليسوا سواء تلك هذه ديار اسلامية ولو كان فيها حكم كما تعلمون جميعا

62
00:20:29.550 --> 00:20:49.750
في كثير من جوانب مخالفة للاسلام لكن هناك الحكم حكم كافر. له قرنان. فحكم يهودي اما هنا فالامر ليس كذلك فلا يجوز قياس هذه البلاد على تلك وهذا كما يقول ابن حزم رحمه الله لو كان القياس صحيح

63
00:20:49.750 --> 00:21:09.750
كان هذا من القياس هو عين قياس الباطل. وان تقاس البلاد الاسلامية التي تحكم بحكم اسلامي ولو كان فيما فيه فليس كالحكم الذي يحكم بالثورات او بالانجيل اما او باي قانون

64
00:21:09.750 --> 00:21:35.100
نخالف كل الشرائع السماوية وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك  هو لا يعني ان يخرجوا غير مهاجرين وانما ان يخرجوا اولا مهاجرين وثانيا لا ليخلدوا الى الارض

65
00:21:35.550 --> 00:21:58.650
وانما ليعملوا جهدهم كل واحد في استطاعته بجداد امكانياته ليعودوا الى بلدهم اعزاء منصورين على الاعداء فهو ما بقول بالخروج تسليم لقمة سائغة لليهود وشو رأيكن انسوا الان الحكومة الفلسطينية وينها

66
00:21:59.400 --> 00:22:18.550
في فلسطين ولا خارج فلسطين خارج فلسطين ليش ما بتقيموا القيامة على هدول اللي اقاموا الحكومة ليش ما بيقيموها في ناس فرنسا والله ما بيستطيعوا يطيبه الشيخ لانه يعلم ان هؤلاء المضطهدين من المسلمين ما يستطيعون

67
00:22:19.150 --> 00:22:43.900
ما بتقوي ما بتقاوم اخرس ولذلك هو حرصا على دماء المسلمين وعلى اعراضهم يأمر بتطبيق ايات واحاديث الم تكن ارض الله واسعة فتهاجر فيها النكتة هاي ينبغي ان تلاحظ انه نحن حينما نقول بالهجرة

68
00:22:44.000 --> 00:23:01.550
لا يعني ليركنوا الى الارض وانما ليفكر كل واحد منهم وليعمل ما يستطيع كي يعود الى بلده سواء من قريب او من بعيد هذا بيد الله عز وجل عزيزا مكرما

69
00:23:02.700 --> 00:23:24.150
فان يعني جاءت مناسبة تكلم بهذا الموضوع ان شاء الله انا قلت لبعض الناس سبحان الله قلت مع الناس في بعض النقاشات حتى قبل ثلاث ايام بسم الله الرحمن الرحيم من سلسلة الهدى والنور اجوبة على اسئلة عبر الهاتف

70
00:23:25.750 --> 00:23:34.450
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة