1
00:00:00.100 --> 00:00:19.800
بيتي في كتاب فقه السنة قصيرة قوله صلى الله عليه وسلم لا يؤدي عني الا رجل من اهل بيتي وقد حصلتموه فما هو ما الذي يستنتج من هذا الحديث هل يدل على وجوب اخذ الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من طريق اهل البيت فقط

2
00:00:20.150 --> 00:00:43.500
ام ماذا لقد ذهب السائل بعيدا بفهمه لهذا الحديث لانه لو كان الحديث صحيح المعنى بهذا الذي ذهب اليه واهله لكان اجماع الامة المسلمة على تلقي السنة عن كبار الصحابة

3
00:00:43.750 --> 00:01:03.200
الخلفاء الراشدين والعشرة المبشرين بقية عشرة مبشرين وغيرهم كانوا في ضلال مبين ولذلك فينبغي لطالب العلم اذا اراد ان يفهم حديثا ما ان يفهمه على ضوء ما جرى عليه المسلمون

4
00:01:03.550 --> 00:01:22.650
لهذا نحن نقول دائما وابدا وهذا مثال يجب ان يضم الى الامس للكثيرة التي يمثل بها حينما نقول الدعوة الاسلامية اليوم يجب ان تؤخذ من الكتاب والسنة وعمل السلف الصالح

5
00:01:23.450 --> 00:01:49.750
كلمة عمله السلف الصالح ضرورية جدا. لان ذلك يكون فقيدا وتوضيحا لبعض النصوص التي قد اخفى على بعض الناس هذا هو المثال بين ايديكم لا يؤدي عني الا رجلا هذا لا يؤدي معناه يبدو اداء مطلقا

6
00:01:49.850 --> 00:02:13.750
بينما معناه ضيق جدا وهو ما يؤدي عني ديوني والحقوق التي للناس علي هذا هو معنى الحديث وعلى ذلك تدل طرق هذا الحديث وهو كما نقل السائل الصمت ذلك لانني جمعت طرقه

7
00:02:14.250 --> 00:02:44.250
فتقوى الحديث بها وفيها التصريح لان الرسول عليه السلام قال ذلك بمناسبة وقاء الدين عنه اذا مات اذا مات وعليه حقوق ولذلك الاعتماد على هذا النص على عمومه والمسلمون جروا على نقيضه هذا لا يجوز اطلاقا لا سيما وهذا الحديث مقيد بالمناسبة التي جاء

8
00:02:44.250 --> 00:03:08.500
فيها ذكره عن النبي صلى الله عليه واله وسلم  طيب اظن هل ترون نفقة ايضا في بدء الدرس بعد المغرب ولا ارجع له بعد العشاء؟ نعم؟ اذا من الدرس لكن ان شاء الله يبدأ الدرس بعد صلاة العشاء

9
00:03:08.750 --> 00:03:17.500
ان شاء الله  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة