1
00:00:00.050 --> 00:00:32.550
فنجد ان انكار الفوقية هي طبيعة الملاحدة قديما وحديثا فاسمعوا مثلا الى قول فرعون هنا قال لوزيره هامان ابني لي الصرحة لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الى اله موسى واني لاظنه كاذبا

2
00:00:33.800 --> 00:01:05.650
يكذب موسى عليه الصلاة والسلام ويريد ان يكذبه ببرهان مادي يخيل به على اتباعه الذين الهوه من دون الله تعالى بان يبني قصرا شامخا رفيعا ممتدا هكذا في السماء  اه ماذا يعني بهذا البناء الشاهق الرفيع؟ قال لعلي ابلغ

3
00:01:05.650 --> 00:01:31.250
اسبابه اسباب السماوات فاطلع الى اله موسى الذي يقول ماذا يقول موسى؟ انه الله فوق واني لاظنه كاذبا سابني هذا البنيان الشامخ الرفيع ثم لا اجد الاله الذي يدعوكم موسى الى عبادته من دون فرعون هناك

4
00:01:31.700 --> 00:01:59.550
اذا هذه الاية فيها اثبات حقيقة وهي التوحيد ووجود الله عز وجل واثبات من كان ينكر هذه الحقيقة هذه الاية فيها اثبات ان الانبياء والرسل وفي مقدمة موسى عليه الصلاة والسلام

5
00:01:59.600 --> 00:02:28.000
كان يثبت لله صفة فوقية وصفة العلو والاستعلاء على عرشه وانه دعى موسى فرعون وجنده الى ان يؤمنوا بهذا الاله الموصوف بالصفة الفوقية فكذبه موسى بقوله واني لاظنه كاذبا. وفي الاية اسبات ان الذي ينكر

6
00:02:28.550 --> 00:02:50.550
هذه الصفة صفة فوقية فانما هو ملحد ففرعون تماما هذه الاية من جملة تلك الايات التي تثبت هذه الصفة ويجب ان نتنبه لهذه الاية اذا تلوناه فنفهم ان فيها اثبات لهذه الصفة

7
00:02:50.800 --> 00:03:19.450
ورد على فرعون الذي انكرها لرده على موسى وقوله اني لاظنه كاذبا كذلك هناك اية اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاذا لله صفة العلو ولذلك يرفع العمل الصالح اليه

8
00:03:19.750 --> 00:03:50.100
كذلك وهذا من عجائب الامور قال تعالى تعرج الملائكة والروح اليه بيوم كان مقداره خمسين الف زرة فالملائكة تعرج هل معنى العروج للنزول ام الصعود سعود فارجوا الى من؟ الى الله تبارك وتعالى

9
00:03:50.300 --> 00:04:19.200
تقدم اليه ما سجلته من اعمال الانسان في الارض والادهى جنان كله ان المسلمين جميعا يؤمنون بان الله عرج بنبيه الى السماوات العلى الى من معه رجاء هؤلاء الذين ضيعوا انفسهم ضيعوا ربهم وضيعوا انفسهم

10
00:04:19.500 --> 00:04:39.900
يثبتون حقائق وينكرون حقائق يثبتون هذه الحقيقة ويحتفلون بها كل سنة. ان الله عرج بنبيه اليه والا ازا كان الله ليس له صفة العلو فالى من اعرض الرسول عليه الصلاة والسلام

11
00:04:40.300 --> 00:05:01.500
اذا كان كما يتوهمون الله موجود في كل مكان فان زنى الرسول هذا العروجي لم يكن عروجه الى الله لان الله معنا في كل مكان وسيأتي البحث على كل حال في قوله تعالى وهو معكم اينما كنتم

12
00:05:02.300 --> 00:05:26.300
اذا فهذه الحقائق حينما يدخل التأويل تتعطل هذه الحقائق من اذهان الناس وتتبخر ويسير امرهم انهم ينكرون ما اثبت الله عز وجل في كتابه وما شرحه نبيه صلى الله عليه وسلم في حديثه

13
00:05:27.300 --> 00:05:49.100
فلنذكر مثلا من احاديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم وهذا حديث ايضا يلهج به الناس ويروونه بمناسبات كثيرة كما يذكرون الاسراء والمعراج ثم لا يتنبهون ابدا لان فيه اسناد

14
00:05:49.150 --> 00:06:12.650
التدفقية لله عز وجل من منا لا يعرف قول الناس اليوم ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء ارحبوا من في الارض هنا اذا بامران متقابلان او شيء مقابل شيء. وشيء في الارض وشيء في السماء

15
00:06:12.950 --> 00:06:30.350
ارحموا من في الارض. منهم من في الارض. مما خلق الله عز وجل يرحمكم من في السماء. من هو الذي في السماء الله تبارك وتعالى  ايمكرون ايضا هذا الذي يلهجون به

16
00:06:30.500 --> 00:06:54.450
صباح مساء ليلا نهارا الله في السماء وليس هذا مما اقتصر به الحديث ففي القرآن الكريم في سورة تبارك التي يسن قراءتها قبل النوم اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض

17
00:06:54.650 --> 00:07:15.500
فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نغير اذا الله في السماء فكيف يقال الله في كل مكان؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة