1
00:00:00.200 --> 00:00:21.550
تفضل فيه مشروعية مشاركة نساء الرجال في الجهاد وقد كانت المسلمين ترافق المسلمين في السفر. ومعروف ان غالب سفرهم كان للجهاد في سبيل الله وقد ثبت فعل ذلك عن غيرها ايضا. ولا شك ان هذا مشروط بمراعاتها احكام الاسلام. وادابه في التستر والتخين والاحتشام

2
00:00:21.550 --> 00:00:47.550
نعم. وعدم مخالفة الرجال الا للحاجة وفي حدود الشهر وعلى كل الاعتصام الذي نقول عن جواز مشاركة المرأة بالرجال فيه انما لم يكن قتالا الا حين الضرورة. اما وفي الشيء الطبيعي كان خدمة المسلمين في طعامهم في شرابهم في حوائجهم في مداولة الجرحى. اما القتال فلم يباشرهم

3
00:00:47.550 --> 00:01:05.300
الا حين الضرورة مثلا في غزوة احد انما حدثت الهزيمة اصيب من اصيب شاع ان النبي صلى الله عليه وسلم قتل وقتل من الصحابة عدا شاركت مثلا انه عمارة وغيرها في القتال ودافع

4
00:01:05.300 --> 00:01:21.850
وسلم فهذا يجوز لكن الاصل هذان ليس هناك ضرورة ان يكون الرجال ببالي لكن الذي اقرر انه لا بأس من مرافقة النساء يحن الامور التي هي من طبيعتهن. ومن اه ومن

5
00:01:21.850 --> 00:01:50.450
ما يصلح لهن عوضا ان اه ينشغل الرجال بها. مثلا جيش ممكن النساء يخلقن له. ولماذا آآ نشغل رجالا يمكن ان يقاتلوا بذلك ومثل ذلك مداواة الجرحى طبعا يعني الحجاب الشرعي لابد منه اما قضية اذا كان سؤالك عن تجار الوجه فهذا بقدر

6
00:01:50.750 --> 00:02:12.200
لانه المرأة ازا كانت مبدية وجهها وليس على يدينا فنقول تحجبا لا نقول باخرة لكن سجاما مشروعا فمنهن هكذا ومنهن هكذا. طبعا هذا نحن نعرف من احوال الصحابيات ان منهن من كن من كانت تغطي وجهها ومنهن من كانت تبديه

7
00:02:12.200 --> 00:02:21.250
ولم يخرج الاسلام عليهن في ذلك خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة