نعم تفضل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله. كل عام وانتم بخير. بارك الله فيكم. لو سمحت فضيلة الشيخ انا عايزة اعرف ايه الفرق بين القرآن والاحاديث القدسية طبعا الجملة عند الله سبحانه وتعالى بس في فرق بينهم. آآ انا بحسه. آآ دي حاجة. الحاجة التانية طلبت يوم
آآ الجمعة صلاة الجمعة يعني في البيت بالنسبة للست بتبقى اربع ركعات زي الضهر ولا بتبقى لأ. وفي حاجة تانية عايشة فضيلة الشيخ في اه حديس انا شفته على قناة من قنوات المقاصد وللحديس بس
اه ان السيدات زمان كانوا ايام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كانوا بيتوضأوا مع الرجال عايزة صحة هزا الحديس وجزاك الله خيرا. نعم اه بالنسبة توضأ الرجال مع النساء مش الرجال مع النساء يعني انا اتوضأ مع امرأة غيري. لأ مش مقصود الحديس كده
لكن يتوضأ الرجل مع امرأته او مع امه او مع اخته. لان في كلام عند الفقهاء في مسألة الاختلاء المرأة بالماء. اختلاء المرأة بالماء اذا اختلت المرأة بالماء والمرأة توضأت ووضعت يديها فيها هل يجوز للرجل ان يتوضأ منها او الكلام ده؟ ده ايه؟ لان في حديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن فضل وضوء المرأة والكلام ده
هو حديث ابن عمر في الصحيحين كان الرجال والنساء يتوضأون جميعا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال ففي هذا الحديث لا بأس ان تضع المرأة يدها في الاناء وتتوضأ ويضع الرجل يده في نفس الاناء ويتوضأ. وفي حديث عائشة
عائشة رضي الله عنها في الصحيحين ايضا قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف فيه ايدينا فاقول له دع لي دع لي ده مقصود الحديث. مش المقصود ما يتبادر الى الاذهان. ان الرجال الاجانب بيتوضأوا مع النساء الاجنبيات. لا طبعا هذا
ليس هو مقصود الحديث الحاجة التانية مسألة آآ صلاة المرأة صلاة المرأة آآ في بيتها. طبعا المرأة اذا صلت في بيتها لا تصلي الجمعة لان الجمعة لا تكون الا في المسجد
انما اذا صلت في باكية انما تصلي صلاة الظهر. وتصلي اربع ركعات واذا ذهبت المرأة الى المسجد لسماع الخطبة وتعذر عليها ان تصلي الجمعة بسبب الزحام بسبب ان ابنها شغلها مش عارفة تصلي الكلام دهوت ترجع الى بيتها فتصلي الظهر
لان الجمعة كما قلت لا تكون الا مع الامام وتكون ركعتين. وبهذه المناسبة اقول بعض الناس يتصور ان الخطبة تقوم مقام ركعتين والجمعة ركعتين فمن فاته الخطبة فيصليها ظهرا. هذا كلام خطأ. ليه؟ لان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الجمعة فقد
قد ادرك يعني لو انسان لم يحضر خطبة الجمعة لاي عذر شرعي وفاتته ركعة كمان من الجمعة. وادرك ركعة واحدة بالركوع فهذا يضيف اليها ركعة واحدة ولا يصليها ظهرا. ليه
لان منصوص كلام النبي صلى الله عليه وسلم كذلك. نعم