1
00:00:00.500 --> 00:00:26.150
بالنسبة يعني الاخت اللي بتتكلم عن النقاب اه في يعني الحقيقة يعني اه اسئلة كثيرة وردتني يقولون فيها دلوقتي نحن نرى اهل العلم من الفضلاء جماعة يقولوا النقاب مستحب وجماعة يقولوا النقاب واجب

2
00:00:27.100 --> 00:00:47.700
وطبعا خارج عن اهل العلم جميعا من يقول ان النقاب حرام ده بر اهل العلم لان هذا القول لا يقوله عالم قط قرأ شيئا في هذا الباب انما اهل العلم على قولين

3
00:00:48.100 --> 00:01:03.900
منهم من يقول انه مستحب منهم من يقول انه واجب فيقولوا احنا احترنا بعض الذين يقولون مستحب الناس محترمين وفضلاء وبعض الذين يقولون هو واجب برضو ناس محترمين ناس محترمون وفضلاء

4
00:01:04.250 --> 00:01:23.200
نعمل ايه؟ احنا محتارين زي الاخت اللي بتقول اهوت انهم اختلفوا فيه اختلافا كثيرا وانها محتارة. انا عايز اقول حاجة اهل العلم  اه مشهورة عند اهل العلم معروفة العلماء يقولون مذهب العامي

5
00:01:23.700 --> 00:01:50.050
مذهب مفتيه مذهب من يفتيه يعني انت اكيد اهل العلم عندك مترتبين عندك العالم رقم واحد ورقم اتنين ورقم تلاتة ورقم اربعة ورقم خمسة اذا لم تجد العالم الاول بقول العالم التاني تاخد بقول العالم التالت تاخد بقول العالم الرابع انت مرتبهم

6
00:01:50.850 --> 00:02:13.400
ترتيب العلماء عندك كرجل عامي يعني غير متخصص في الشريعة يكون بالاديان اعلم والاورع حتى انهم قالوا آآ العامي مقلد في كل شيء الا في اختيار من يقلده فانه مجتهد

7
00:02:14.950 --> 00:02:38.350
فالنهاردة العالم الفلاني هو عالمك اللي انت بتثقي فيه وبتاخدي فتواك منه. يبقى اذا افتاك بقول التزمي قوله  الا ان يأتي عالم اخر يفند قول العالم الاول ويأتي بادلة النيرات والادلة دي وقع في

8
00:02:38.350 --> 00:02:53.950
بقلبك ان دي الادلة دي صحيحة يبقى ممكن تتبع العالم التاني. لكن اذا لم يكن عندك تمييز بين هذا ولا ذاك يبقى انت عندك العالم الاول الذي تتبعه اتبع قوله ولا شيء عليك فيه

9
00:02:54.300 --> 00:03:09.500
لكن لا يجوز لك ان تأخذ من كل عالم ما يوافق هواك وتقول اهم كلهم ناس فضلاء وكلهم ناس ممتازين والكلام ده. ده ممنوع. اهل العلم منعوه. ليه؟ لانك لما تركت قول هذا العالم

10
00:03:09.650 --> 00:03:28.150
واخذت قول هذا لم تنتقل من هذا الى هذا بدليل انما انتقلت بهواك يعني اذكر مرة ان في بعض  الاخوة اتصل بي وقال والله آآ اختي تأبى انها تلبس النقاب

11
00:03:28.700 --> 00:03:52.450
وبتقول ان الشيخ الالباني رحمه الله يقول باستحباب النقاب والالباني عندها هو العالم الذي لا يخالف  انا مش هدخل معها في كلام قلت له طيب هي تلبس ذهبا يعني لابسة غوايش كده وخواتم وحاجات زي كده

12
00:03:52.650 --> 00:04:07.650
قال لي نعم. قلت لها خليها تخلعه لان الشيخ الالباني يحرم الذهب المحلق على النساء باب المحلق اللي هو الذهب اللي هو حلقه يعني شيخ ناصر رحمة الله عليه يرى ذلك

13
00:04:07.900 --> 00:04:20.650
تحريم ذهب المحلق. فان كانت تريد ان تتبع الشيخ الالباني كما تقول هي. ان الشيخ الالباني هو اعلم الدنيا وانا لا اخالف فتاوى الالباني والى اخره. يبقى فلابد ان تلتزم كل فتاوى الالبان

14
00:04:20.700 --> 00:04:40.600
طالما انها اختارت الالباني وهو العالم الاول عندها. الا ان يكون عندها دليل انها تخالف الالباني في المسألة الفلانية. وطبعا احنا اتفقنا الاول انها من العوام يعني لا تميز ولا تعرف طلاق الاستدلال ولا تعرف كيف تتعامل مع الادلة ولا الكلام ده

15
00:04:40.800 --> 00:05:01.150
يبقى اذا هي عندما اختارت القول الاول في مسألة النقاب من كلام الشيخ الالباني رحمه الله وتركت القول الثاني علمنا انها متبعة هواها خلاص؟ فاحنا بنقول يا اخواننا انت على على قول العالم الذي تقلده انت

16
00:05:01.250 --> 00:05:24.400
انا بقول اهوت النقاب اهل العلم يقولون ان المرأة في زمان الفتنة لا سيما في زماننا تغطي وجهها وانا لا يعني احسب زمانا استعرت فيه الفتن مثلما استعرت في زماننا

17
00:05:24.600 --> 00:05:42.800
ادي احنا شايفين حوادث الاغتصاب وحوادث الخطف والكلام ده على عينك يا تاجر في الجرايد وتشوفها في التليفزيونات والفضائيات والكلام ده فضلا عن ان هذا هو شعار العفة ومن فعلت ذلك

18
00:05:43.250 --> 00:06:04.950
انما تقتدي بازواج النبي صلى الله عليه واله وسلم. يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. وايضا هذا الاحتجاب اللي هو حجاب البيوت يعني

19
00:06:05.050 --> 00:06:24.850
جاب البيوت هو ايضا من صفات نساء اهل الجنة. قال الله تبارك وتعالى حور مقصورات في الخيام. اي مقصورات على ازواجهن. وقال تعالى قاصرات الطرف اي طرفهن لا يمتد الى غير ازواجهن

20
00:06:25.150 --> 00:06:45.700
فلذلك انا احب يعني هذه الاخت على انها تسرع بارتداء النقاب وليس كما يعني فهمت من كلامها انها سترتدي النقاب في رمضان وما يعني ما هذا الامل الطويل يعني ما الذي يعني امنها ان تصل الى رمضان؟ اليس من الجائز ان تموت قبل رمضان

21
00:06:46.950 --> 00:07:09.450
هذا التسويف انما يعني من حبائل الشيطان. عشان كده انا بقول للاخت يعني تعزم على الفور ان تلبس نقابها ولا تخرج الى الشارع في المرة الاولى سواء كان باكر او كان اليوم الا وقد سترت وجهها. وانا ادعو سائر نساء المؤمنين الى ستر

22
00:07:09.450 --> 00:07:29.450
وجوههن وذلك هو شعار العفة. وحتى احنا عندنا يعني زمان كان في مثل يقولوا على الانسان البجح ده الانسان ده خلع برقع الحياة البرقع هو آآ يعني ايه؟ اللي هو القماشة اللي المرأة او الغطاء الذي تستر به المرأة

23
00:07:29.450 --> 00:07:30.955
وجهها