ما حكم رفض الاب تزويج ابنته ليجون صالح وهي راضية به لانه يعني يرى انه لا يرى انه قبيلته ونحو ذلك المقصود انه اذا تقدم المقصود في هذه الحالة رضا المرأة مع كون المتقدم رجلا يرضع
دينه وحلقه يلغى دينه وخلقه. لكن هناك اذا كان هناك سبب مثلا آآ قد يترتب عليه مثلا ضرر او خلاف ونزاع يكون خلاف مثلا مثلا او يترتب على هذا الزواج من خلاف ونزاع فهذه امور تراها
والا هذه ليست شرطا في النكاح بين ان الذي يجب هو الذي الشرط في هذا هو من ترضى دينه وخلقه. لمن ترضى دينه وخلقه يا ايها الناس انا جعلناكم شعوبا وقبيلة
ان اكرمكم عند الله اتقاكم الكرم هو التقوى هذا هو الكرم والنبي واذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه وخلقه فزوجوه مسيرة النبي عليه الصلاة والسلام سيرة اصحابه تأملها وجدها انا هذا الشيء على هذا الشيء لكن اه حين مثلا يراعي
حين تكون هناك امور مثلا قد يحصل مثلا فيها خلاف ونزاع بين الرجل آآ ابنتي ونحو ذلك. فالواجب هو مدارسة الامر اه معالجة الامر بالحكمة وان يكون على وجه يحصل به
زواج اه على ما يحصل بالاتفاق هو ان تكون المرأة اه بزواجها سعيدة بزوجها والرجل سعيد بامرأته مع العناية صاحب الدين والخلق وكذلك المرأة من جانب الرجل فهذا هو الواجب في هذه الحالة. ولا يجوز للرجل ان يفرض امورا لمصالحه
لاجل منفعتي هو لان المقصود انه ولي هو ولي لينظر في مصلحتها ينظر فيما يسعدها لا يقصد لا ينظر فيما مصلحته هو. مقتضى الامانة بل واجب عليه ان ينظر فيما يكون سببا في سعادتها. وتيسر
وصلاح احوالها في دينها. والواجب ان يختار لها الكفؤ في خلقه ودينه