يقول ما حكم حقن حقن الفيلر؟ آآ للشفاف والخدود مع العلم انها ليست رغبتي وانما رغبة لانه يرى بعض من اخواته يعملونها ويزيدهم حسنا وجمالا وايضا فيه عيب بسيط وهو تقدم الفك العلوي وعلاجهم ما بتقويم الاسنان
هذه الحقن وامثالها في الغالب انها لا تخلو من ظرر ثم هي ايضا في الغالب انه قد تكون من الزينة التي تكون بغير سبب يكون بغير سبب. ويحصل فيها تغيير للخلق. والادلة في هذا في دلالة على منع هذا
كثير عنه عليه الصلاة والسلام وفي قوله سبحانه ولامرنهم فليغيرن خلق الله. في الغالب يكون عدم رضا بما يكون الانسان عليه يكون الانسان عليه وهو لم يكن فيه عيب. وفي الغالب ان مثل هذه التي تكون الحقن
تكون لنفخة شفاه مثلا او الخدود وتخرجها عن طبيعتها لا تخلو من ضرر وهذا يذكرها الاختصاص لا تخلو من ضرر. يتسبب في ترهل الجسم كل شيء خرج عنه طبيعته التي هو عليها فانه تكون عواقبه ليست بحسنة
لكن اذا كان هذا الشيء آآ عمل لاجل عيب لاجل عيب فيكون باب التداوي. لكن بشرط امن الظرر لا يترتب على هذا التداوي ظرر يكون اشد ظرر من ذاك العيش
فاذا كان هذا لاجل ازالة عيب ظاهر وواضح وكان الضرر مأمون تحت اشراف من يتقن هذه في الصنعة ويعرفها آآ يعني من يعمل هذا الشيء ففي هذه لا يكون من باب التجمل يكون من باب التداوي ويكون
في هذا في هذه الحال لا بأس به. لكن امكن مثلا بطريقة آآ يكون امن الظرر فيها واقعا مثل ما ذكرت مثلا تقويم الاسنان في الغالب انه لا يعني مأمون الظرر واذا كان يحصل به فان هذا هو الاسلم وهو الابرى لحصوله المقصود
ولامن الضرر غالبا آآ في هذا العيب بهذا التقويم