حديث لحم البقر هل يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام منهم من اثبته لكن اظهره عدم ثبوته اظهر عدم ثبوته والنبي ضحى به البقر وضحى عن نسائه بالبقر والله سبحانه وتعالى
عن البقر والنعم لحوم البقر حلال بالاجماع ومنهم من آآ اوله على وجه يعني يكون موافقا وانه ليس المراد مطلقا انما لمن لم يكن موافقا له كسائر بعض الاطعمة التي ربما لا توافق وان كان
الطيبة قد لا توافقه في حال دون حال. مثل ما قال النبي عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه لا تأكل من هذا فانك ناقة هذا ليس في يعني في قد يسبب لها ظرر ليس فيه دلالة على انه
يعني في هذه الحالة في هذه كذلك ايضا ربما يكون في حال مثلا وقد يكون بعض الناس لا يناسبه مثل ما ان النبي عليه الصلاة والسلام لما البزق عليه الصلاة والسلام وكرهته عافته نفسه عليه الصلاة والسلام آآ فهذا
يعود لطبيعة النفس لكن هذا كله على مثبوت الحديث. والاظهر عدم ثبوت الحديث لان النفوس طبيعتها لا تألف الشيء الذي لا يوافقها لكن هذا الحديث ربما يكون عمومه في قوله داء
حين قال والبانها اه دواء قد يكون هذا العموم فيه هو المستغرب والمستنكر اذا جزم كثير من العلم بعدم صحته بل بعضهم جزم بانه في حكم الموضوع