1
00:00:00.150 --> 00:00:26.550
اماما للجمعة صلى بالناس ونسي الخطبة الثانية وصلى الجمعة ثم بعد الصلاة تذكر او ذكر انه لم يخطب الا خطبة واحدة فقام فخطب خطبة ثم صلى الجمعة وصلى الجمعة وسجد للسهو

2
00:00:28.000 --> 00:00:50.750
ما حكم  هذا الفعل هذه المسألة مبنية على مسألة الخطبة هل هي هل هي شرط الخطبة وهل اذا قيل انها شرط؟ هل الخطبتان شرط او خطبة واحدة خلاف الجمهور على ان الخطبتين شرط لصحة الصلاة وان من

3
00:00:50.750 --> 00:01:06.650
في صحة صلاة الجمعة يتقدمها خطبتان كما صح عنه عليه الصلاة والسلام عن ابن عمر انه خطب خطبتين عليه الصلاة والسلام وقد صلوا كما رأيتموني اصلي. والنبي عليه الصلاة والسلام داوم على هذا الفعل

4
00:01:06.650 --> 00:01:31.250
علله بان ايضا الجمعة ركعة ان الجمعة ركعتان وان الخطبتان وان الخطبتين قائمهما قام الركعتين اللتين لم الركعتين الاخريين لصلاة الظهر وان كان هذا فيه نظر وان الجمعة صلاة مستقلة ليست بدلا من الظهر. والقول الثاني

5
00:01:31.350 --> 00:01:52.050
اه قول مقابل هذا القول هو ان الخطوة ليست بشرط اصلا وهو قول جماعة من العلم كالحسن ومن اهل العلم كالاحناف والمالكية ابو المنذر رحمه الله واسحاق انه يجزئ خطبة واحدة يجزئ خطبة واحدة. لكن الجمهور على القول الاول

6
00:01:52.450 --> 00:02:13.300
وعلى هذا على قول الجمهور اذا فات وقت الجمعة ولم ولم على قول الجمهور يجب ان يصلوا الجمعة مرة ثانية لكن اذا تدارك الامر وخطب خطبة تتمم الخطبة الاولى لان الجمعة

7
00:02:13.450 --> 00:02:30.150
صلاة الجمعة تصح لانه لم يتقدم الا خطبة واحدة فعلى هذا اذا خطب خطبة فيصلي ويصلي الجمعة ركعتين ما دام في الوقت ما دام في الوقت. واللي يظهر انه ليس فيه سجود سهو. سجود السهو في الصلاة

8
00:02:30.200 --> 00:02:47.250
اما هذا سهو عن الخطبة وما والسجود وسجود السهو انما ورد في صلاة في الصلاة. لا في الخطبة واذا فات الوقت فات الوقت فعلى قول الجمهور يصلونها ظهرا على قول الجمهور يصلون ظهرا

9
00:02:47.350 --> 00:03:03.450
وهذا موضع نظر قد يقال انه اذا فات الوقت اذا فات الوقت ومحتمل هل يقال انه تجزئ هذه الصلاة بناء على القول الذي تقدم وهو انها تجزئ خطبة واحدة او يقال انهم دخلوا فيها بناء على انه

10
00:03:03.450 --> 00:03:27.400
خطبتان والمصلي يعامل باعتقاده فعلى هذا كأنهم لم يصلوا وهذا امس يعني بالنظر الى قواعد الفقه. اما على قول الحسن رحمه الله انها لا تجب الخطبة اصلا لكن هذا قول ضعيف هذا قول ضعيف والصواب وجوب الخطبتين ووجوب تدارك الامر اذا امكن في وقت صلاة

11
00:03:27.400 --> 00:03:49.950
الجمعة كما اه في هذا السؤال حيث انهم صلوا استدركوا استدرك الامام الامر لانه نسي ثم تذكر اتى بخطبة ثم صلى الجمعة لكن سجود السهو هذا موضع نظر يظهر والله اعلم انه كما تقدم لا يشرع

12
00:03:49.950 --> 00:03:58.283
في الصلاة اما سهو عن الخطبة وليس هناك دليل او او ان يشرع مثل هذا الله اعلم