صلينا صلاة الغائب في مقر عملنا عن الشيخ صالح حيدان رحمه الله رحمه الله وغفر الله له. ونحن من اهل الرياض هل عملنا صحيح؟ صلاة الغائب فيها خلاف بين اهل العلم
هل يصلى على كل غائب؟ او يصلى على من له شأن في الاسلام من علمه و او نشره ونشر الدعوة مثلا او اه اه نفقته في سبيل الله سبحانه وتعالى مما عرف بذلك واشتهر بذلك او
يكون خاصا بمن لم يصلى عليه في بلده وهذا اختيار شيخ الاسلام وابن القيم رحمه الله وهذا هو الاظهر في هذه المسألة ومسألة فيها خلاف كثير وصلاة الغائب في الغائب عن البلد. اما اذا كان في البلد فلا. اذا كان الانسان في البلد فلا يصلى صلاة الغائب انما عليه يحضر وان يشارك
المصلية كان يحب الصلاة فان لم يتيسر له ذلك اجتهد الدعاء اجتهد له في الدعاء. اجتهد في الدعاء لهذا الميت. هذا هو المشروع. لكن لو فرض مثلا ان مثلا مثل اهله وقرابات كانوا او ممن عاد
يصلي على هذا هؤلاء اموات ولم منع مثلا من الصلاة لاسباب مثل قد يكون بسبب كورونا ونحو ذلك ومنع من حضور يعني هذا الشيء مثلا او يكون بعدد معين هو يحب ذلك فهذا قد يقال يجوز الصلاة عليه مثل ما يحتاج احيانا اهل ميت
يكون يسمح لعدد منهم بان يذهبوا وان يقيموا الصلاة عليه ولا يتيسرن مثلا لهم في هذه الحالة قد يقال بجواز اقامة الصلاة الغائب عليه مثلا في البيت ونحو ذلك. لان هذا قد يكون اشد وابى من الغائب. يعني ابلغ من الغائب لان الغائب
يمكن ان تصل اليه ان كنت ان تذهب اليه. لكن هذا الحاضر لا تستطيع لانك ممنوع منه لاجل هذه الاحترازات