هل يجوز اذا رجعت للبيت بعد صلاة الفجر مباشرة ان اقرأ اية الكرسي والمعوذتين عن الاذكار التي بعد الصلاة مكتوبة وعن اذكار الصباح وعن اذكار انا اقرأ اية الكرسي والمعوذتين عن الاذكار التي بعد الصلاة
مكتوبة عن اذكار الصباح انويها بقراءة واحدة هذه اذكار مشروعة بعد الصلاة فكل صلاة بعدها ذكر اية الكرسي بعد كل صلاة المعوذتان قراءة المعوذات دور كل صلاة ايضا وقراءة في حديث
في الصباح والمساء قل هو الله احد والمعوذتين فهذه كلها اذكار ينبغي ان تأتي بها في ادبار الصلوات ولا تؤخر ايضا لا تؤخر لا تؤخر الذكر حتى ترجع لبيتك. ولا تؤخر الذكر حتى تخرج من المسجد. لكن لو انه عرض لك شغل او
وكذا واستعجل كم فلا بأس. ويحصل لك ان شاء الله الاجر بهذا ولو لم تكن في مصلاك لكن ان تتركه عمدا وتؤخر اية الكرسي في دبر كل صلاة. الاذكار المعقبات لا يخيب معقبات
في دبر كل صلاة حكام العجرة كذلك تكبرون تكبرون وتحمدون من دبر كل صلاة كلها جاءت في دبر كل صلاة. يبادر الى هذا والنبي عليه الصلاة والسلام كان اذا مرة ثلاثة هذي اذكار جاءت مقيدة ينبغي الالتزام بها في تقييدها
واذا ترك نسيانا اه نسي غفل عنها فيرجى له ان يحصل الاجر او تركها لعذر فتذكر يرجى لكن يتركها عمدا ثم يقول بعد ذلك عن عمد بلا عذر الاظهر والله اعلم انه يحصل له مطلق الذكر. وفظل الذكر المطلق اما خصوص الذكر المقيد لا يحصل له الا
بشرطه الذي يؤديه بعد الصلاة. الا المعذور فالمعذور النبي عليه الصلاة والسلام اخبر. والادلة دلت على ان المعذور يلحق بالعامل