يقول ذكر انه كما ان مشاهد قبر النبي صلى الله عليه وسلم لا تحصل في هذا الوقت بسبب وجود يعني انه الوصول الى ان يشق الوصول الى القبر قبر النبي عليه الصلاة والسلام وانه ربما
يمنع تشرع زيارة قبري في هذه الحالة زيارة قبره عليه الصلاة والسلام هذه من المسائل اللي وقع فيها الكلام وبعضها ان فصل في هذا تحتاج الى تأمل لان بعض اهل العلم رأى ان القبر على هذه الحال لا يمكن زيارته. كما قال القيم
قل اذا اجاب رب العالمين دعاءه واحاطه بثلاثة جدران ومثل ما تقدم قبل في زيارة في السلام لو ان انسان اراد ان يسلم على انسان وهو في خارج البيت يعني مفصول قال سلم وهو في داخل بيته لا يدري يسمعه آآ بخلاف حينما يصل اليه ونحو ذلك فاذا كان
يصل الى القبر فمنها علم النازع واظن شيخ الاسلام رحمه الله ذكر شيء من هذا ذكر كلاما عظيما وذكره في باب الزيارة السابع والعشرين طبعة الفتاوى القديمة ولعله يراجع ان شاء الله ينظر كلامه لاهميته في هذه
المسألة والامور والاولى وعلى المسلم يجتهد في الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام عند دخول المسجد وعند الخروج منه هذا من اعظم الاداب التي اه تشرع في زيارة لزيارة المسجد عليه الصلاة والسلام كما هي في سائر المساجد. فهذا فضل امر خاص له عليه الصلاة والسلام دون زيارة القبر فان زيارة القبر مشروعة
عموما اما زيارة قبره على هذا الوجه فكما تقدم اذا كان لا يتمكن من وصوله الى قبره والمسألة تحتاج الى نظر يراجع الكلام الاسلام رحمه الله في الحلقة الاتية ان شاء الله