يقول هل جدت زوجتي من محارمي؟ نعم عليكم جدتي الزوجة من المحارم من المحال ولهذا هذا محل اجماع يقول العلماء كل امرأة لك عليك ولادة فهي امك. ان كانت الام التي ولدت
امه وان كانت ولدت من ولدتها فهي جدة وهكذا ام الزوجة بالنسبة لزوجها احرم بالعقد وامها وامها ام الزوجة من جهة امها. امها من جهة ابيها كلهم محارم وامهات نسائكم
كأم زوجة ام الزوجة ام مهما علت وكانت امها من جهتي جدتها من جهة الام او جدتها من جهة الاب وكذلك عند جماهير العلماء الام امي الزوجة من الرضاعة الام التي هل هي مثل ام نسبية؟ جماهير العلماء مين هم نحكي اجماع؟ ايضا كذلك هي في حكم الام من النسب
وبعض اهل العلم يقول ان هذا لا يحرم بالصهر ما يحرم من النسب على الزوج هذا اختار التقي الدين وابن القيم رحمه الله وذكر ادلة لكن جماهير العلماء من يحكي اجماع على انه لا فرق بين ام الزوجة من جهة النسب
امها وان علت من جهة الرضاعة