يعني هادي مرا كتسول على ديك البدع ديال الجنائز يعني تلتيام ها ربعين يوم ها منعرف شنو هداكشي كلو فعلا اباطيل ما انزل الله بها من سلطان الناس بزاف ديال المصايب اللي حدثوا تزيين الحواجب بالنسبة للمرأة حلال ام حرام
اذا تعلق الأمر بالنتيف النمص هذا راه فيه حديث ثاني صحيح اللي اعطى الله هو هذا انا مايمكنليشاي غادي نخبع هادشي يعني حسابت فالحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة نطلبو الله العافية لنا ولكم يعني سبحان الله العظيم هادشي
وقع في النساء فهاد الزمان ما ادري ما سببه انا نقولكم واحد الكلمة عجيبة يعني عجيبة ماشي لأن انا كنقولها ولكن لأنها كاينة فعلا الأصول ديالها في كتاب الله وفي سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام انه الأزواق الأذواق ديال النسا والرجال فهاد الوقت فسدت مابقاش بندم عندو الذوق وما بقى عندو الذوق
عرفتي ولاش مبقاش عندو الضو؟ لأن الحاجة لي زوينة بقات كتبان قبيحة. والحاجة لي قبيحة بقات كتبان مزيانة. هذا فساد الذوق. الطلاق بالقطع. يا سبحان الله العظيم يعني مثير جدا انه يعني يعني الإنسان كيمشي للفترة اللي خلق الله وكيبقى يخسرها نعم اذا واحد المرا نبت لها الشعر فواحد
المكان ماشي طبيعي بحال مثلا فالخد ديالها فوسط الجبهة ديالها فالنيف ديالها بواحد الشكل هادا عندها الحق من الناحية الشرعية تزولو بالوسائل الطبية هادا مافيهش اشكال لكنني لحجبي لي عطاه رب العالمين شتي كيما عطاهم لك الله تعالى راه الجمال ديالهم والزين ديالهم بداك الشكل لي عطاه لك الله سبحانه وتعالى والله العظيم سبحان الله العظيم الإنسان ملي
ملي كتصفا النفس ديالو ومكيكونش مخسر في العقل ديالو هداك لي بان لك نتي ممزيانش كيبان مزيان هديك اللحظة وربي تعالى مكيخلقش القبيح سبحان وتعالى كل وحدة كيعطيها ربي تعالى صفات مكيناش فلخرا لأن اش كيوقع للناس؟ هدا التقليد ديال اليهود او النصارى ليهود او النصارى ضحكو علينا كيرسمو لينا
نموذج ديال الجمال ها هو هذا كذوب هذاك الله سبحانه وتعالى دار نماذج ماشي نموذج واحد ولذلك ملي كتزيان الروح الروح كتزيان كتفيض عل البدن بالزين تنقولكم الكلام الحقيقي لما كتزيان الروح كتفيض عل البدن بالجمال وإذا فسدت الروح
تفيض على الوجه بالقبح. سبحان الله هادشي كنشوفوه. شحال من واحد او وحدة كيكون وسيم كمال الوسامة. ولأنه قبيح قبيح الأخلاق ديالو سبحان الله كيبان باسل بحال التراب. لأن الروح ديالو خبيثة. راه عمر الجمل ما كيكون في الوجه شكلي حرفي. ولذلك ما تقرب
امرأة الى ربها الا افاض عليها من اسرار جماله هو جل وعلا ما لا قبل للناس به ويعطيها القبول في القوة المرأة تصنع تصنع تا كتولي بحال الميكة والعياذ بالله. بحال هادوك المونيكات لي كيعرضو بهم الملابس. ما فيهم دوق سبحان الله العظيم. انا نقول لكم الذوق فسد
فسد الذوق ديال الناس سبب التربية التلفزيونية والإشهارات ديال الموضة هذه الجوارب واجبة على النساء؟ نعم التغطية ديال الرجلين واجب على المرا الأحاديث شتي الإمام مالك امام المذهب هادي لابد تردوا لها البال الإمام مالك اللي يتبعوه المغاربة
المذهب المالكي بالفقه كيقول بأنه المرا الى صلات والرجلين ديالها باينين يعني ظهور الأقدام يعني الكعبين السطح ديال ديال الرجل صلات راه الصلاة خصها تعاودها اذا كانت في الوقت. ايوا اللي عطا الله هو هذا ولذلك المرا الى بغات تصلي خاصها واحد في اثنين يا اما
تلبس تقاشر او تغطي رجليها بشي فوطة كبيرة. ولا ترمي على راسها واحد ليزار كبير. ليزار كبير او طويل بحيث انه يا بطوي غطي الرجلين او تصلي. صافي حيت الى عجزت على التقاشر تلبسهم اما دير واحد الفوطة تلوي بها رجليها وتصلي او دير واحد ليزار
فوق راسها او فوق كتافها الى راسها مغطي فشي خرقة كبيرة او يهبط بشكل طويل كبير تا يفيض على الرجلين او يتلوى على الرجلين راه يعني يعني تسعود وتسعين فالمية فاصلة تسعود وتسعين فالمية ان الصلاة لغير جوارب مع الأسف يعني اا ناقصة بسبب
جزء من العورة ديال المرأة المؤمنة وهذا كنتكلم يعني على احاديث صحيحة نعم اذا كان ظهور قدميها يعني النبي صلى الله عليه وسلم سولاتو وحدة من يعني الصحابيات فواحد الحديث فجهة وواحد الحديث عاود واحد المرأة صحابية سولوها التابعيات واش تصلي المرأة فدرع
كيسميوه فالصحرا يعني ما ماشي زار كبير قال لها نعم اذا اوقفت هي يعني نعم اذا كان يغطيها ظهور قدميها. اذا كان داك ليزار واصل تا كيغطي الرجلين فتصلي به ان شاء الله. حقيقة عفا الله عما سلف لي داز شي حاجة
عارف را مكاين باس بإذن الله عز وجل الجهل يعذر به الإنسان في الإسلام الإسلام الجهل مقبول كعذر ولكن يعني الإنسان خصو يتفقد بالدين التفقه في الدين واجب خاص يعني المرأة تغطي الرجلين ديالها الى بغات تصلي راه الصلاة هادي وطبعا الى بغات تخرج لبرا الله يصلح
اخوانا كاملين هادي شي اخت كطلب مني زعما ننصح الأخوات وكذا باش يتغطاو مزيان وكذا ايوا كيظهر لي يعني راه معروف معروف انا عندي هادي الطريقة ديالي في الخدمة مكنعرفش نتوجه للناس مباشرة ماشي مكنعرفش مكنعرفش مكنبغيش الطريقة ديالي في الخدمة هكا دايرة فالاخت الكريمة تصبر عليا على
مكنحرج حد لأنه بجهد الله الكلام ديالي مع المدة مع المدة كيوصل ان شاء الله ان شاء الله عندي طريقة خاصة في في امل قراءة القرآن على غير وضوء. اذا كتقصد الوضوء الصغير ايه صحيحة. ما مودياش الوضوء الصغير. قراي القرآن ماشي مشكل
نعم اذا كان الإنسان على جنابة او حائض لا متقراش القرآن النفيسة والحايضة واللي خصها جنابة لكن غي ماموضياش وكان غي مفصول عليها الوضوء الوضو ديال الصلاة مفصول عليها تقرا القرآن ليس شرك سجدة التلاوة لا بأس بذلك ايضا
هادي عندها اذى عندها مشكل في الرجلين ديالها. التقاشر كيضروها. التقاشر ما كيضروش. يعني ايلا كاين شي طبيبة هنا تعاود لينا يعني لي كيضر الطريقة ديال ديال سميتو وانا عندي هاد المرض هذا وكثير عند الناس هاد المرض ديال الصبعين يعني خصو خصو طريقة خصو وقاية
ديما غسلي رجلك ديما نشفي رجلك بالفوطة الاطباء كيقولو نفس الكلام وكنعكزو نديرو داكشي وكنبداو نحكو ويسيل الدم وكتولي تقشيرة ضر ايلا نظف الإنسان مزيان ونشف مزيان ودوا بإذن الله الى كان باقي مريض بجهد الله تعالى ماكادير التقشيرة والو ولما انا تبعت هاد النصائح وليت نلبس التقشيرة
ما وقع لي والو فيا من البرد هاد التقشيرة دائما عندي ما كيوقع لي حتى شي حاجة. ولكن غي نغفل نبدا عاود نتوضا ونلبس التقشيرة بلا ما نشف رجلي. يومين ثلاثة
تتنوض فيا العافية العافية فعلا كتبان الانسان صافي رجليه في الصباط وكنبدا نقز فلذلك خص العناية بالرجلين اكثر واكثر غير في الصحة قرآن الفجر يعني كتكلم على الاية وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا هل يكون قبل صلاة الفجر ام بعده لا
وفي الفجر براسو يعني في الصلاة ديال الفريضة هادي رب العالمين كيتكلم على صلاة الفريضة الفجر الفريضة يعني صلاة الصبح هداك القرآن تشهده الملائكة يعني تصديقا للحديث النبوي الصحيح يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويلتقون
في صلاة الفجر يعني ملائكة الليل وملائكة النهار كيتلاقاو مع المومن صلاة الفجر ديالو هل البسملة ضرورية في بداية السورة لا ليست خويا ماشي واجبها لكنها مندوبة وسنة لي قراها مزيان ولي مقراهاش