1
00:00:01.350 --> 00:00:30.000
اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية فتاوى رمضان. فتاوى رمضان برنامج يجمع المفتي بالمستاوى يأتيكم في مثل هذا الوقت من كل يوم في هذا الشهر الفضيل رمضان نستقبل اسئلتكم واستفساراتكم على هاتف البرنامج

2
00:00:30.050 --> 00:00:53.750
صفر واحد واحد اربعة صفر خمسة اثنان تسعة تسعة. فتاوى رمضان. فتاوى رمضان. فتاوى رمضان لله رب العالمين وصلاة وسلاما على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:53.850 --> 00:01:17.050
مرحبا بكم محبتنا الكرام الى اولى حلقات هذا البرنامج فتاوى رمضان من اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية نرحب بكم احبتنا الكرام ونرحب باسئلتكم واستفساراتكم الشرعية التي تلقون بها في هذا البرنامج ليأتيكم الرد والاجابة من اصحاب الفضيلة العلماء

4
00:01:17.050 --> 00:01:38.250
ضيوف هذه الحلقات ارحب بكم احبتنا الكرام واهنئكم بشهر رمضان المبارك ونسأل الله عز وجل ان نكون واياكم فيه من المقبولين كما ارحب بضيفي البرنامج فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخذلان استاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة الامام محمد ابن سعود

5
00:01:38.250 --> 00:01:56.850
اسلامية باسمكم وباسم فريق العمل نرحب بضيفنا. اهلا وسهلا بكم شيخ سعد. اهلا حياكم الله وبارك فيكم وحيا الله الاخوة المستمعين. وابارك للجميع بحلول شهر رمظان المبارك واسأل الله تعالى ان يوفقنا فيه جميعا لما يحب ويرضى اللهم امين

6
00:01:56.900 --> 00:02:18.250
نرحب بكم محبتنا الكرام ونذكركم برقم التواصل مع البرنامج صفر واحد واحد اربعة صفر خمسة اثنان تسعة تسعة ومع اولى اتصالات هذه الحلقة من تبوك. ابو عبد الملك تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يسعدكم جميعا ومبارك عليكم بحلول هذا الشهر الله يبارك فيك

7
00:02:18.500 --> 00:02:38.500
آآ شيخنا احسن الله اليكم. هل هناك افضلية شيخنا فيمن شفع مع الامام واوتر في بيته؟ او اوتر مع ما وصل له شفعا في بيته؟ وهل في كل في كلا الحالتين شيخا يكون اه يدخل في قوله تعالى ممن قام مع امام حتى ينصرف

8
00:02:38.500 --> 00:02:56.200
طيب السؤال الثاني السؤال الثاني يا شيخ المفهوم شيخنا في قول النبي عليه الصلاة والسلام في سنة تعجيل الفطر يعني البعظ المؤذنين يعني لا يؤذن حتى اه يأكل تمرة يعني يقول اريد ان احقق هذه السنة. اه مفهوم هذا الحديث يا شيخنا هل

9
00:02:56.200 --> 00:03:16.750
المقصود فيه مثل هذه المبالغة يرضى يعني احسن الله اليك شكرا شكرا لابو  اه ما معناه ام خالد تفظلي السلام عليكم وعليكم السلام تفضلي بسؤالك اه لدي سؤال. تفضلي. اه هناك لازمة الصيام في دولة استراليا

10
00:03:17.000 --> 00:03:38.750
فهناك من يتبع مفتي المسلمين المعين من قبل الحكومة الاسترالية وهم يعتمدون على الفلك اعلان دخول رمظان ويعلنون ذلك قبل دخول الشهر بيوم او بيومين وهناك مجموعة اخرى آآ كلفوا انفسهم من الائمة ائمة المساجد وآآ كلفوا انفسهم برؤية الهلال. طيب

11
00:03:38.750 --> 00:03:54.000
لا اكنهم طالب انهم يعارضون الفلك وهناك مجموعة اخرى آآ يتبعون الدول المجاورة مثلا روسيا وغيرها فايهم ترون انه اولى؟ طيب طيب اسمع يا جماعة جزاكم الله خير شكرا ام خالد

12
00:03:54.500 --> 00:04:16.400
ما معناه معنى متصل نسرين تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام تفظلي بسؤالك آآ لو سمحت يا شيخ انا باسأل عن ان انا تعبانة حامل بداية حملي بعدين استخدم ابر مسيلة للدم للجنين

13
00:04:16.450 --> 00:04:36.050
اها ومثبتات فقال لي الدكتور انه لازم اه شسمه اني ما اصوم في رمضان عشان ايش؟ اه صحتي انه لازم الابر بالذات طيب كذا طيب فعشان اشوفه يصح اني كيف الطريقة اني اصوم

14
00:04:36.150 --> 00:04:55.950
او انه يعني اكمل صيامي او انه يأثر. طيب يعني بداية حملي ايه. صعب تسمع الاجابة ان شاء الله نسمع الجواب. شكرا جزيلا امام معناه طيب والاخوة والاخوات ابو عبد الملك من تبوك اه فضيلة الشيخ سأل وكذلك اه

15
00:04:56.400 --> 00:05:15.200
قريب من سؤاله وصلني على تويتر يقول ما هو الافظل للانسان؟ هل ان صلي مع الامام ثم اذا شرع في وتر ان اه يخرج ثم يصلي الوتر في بيته او انه بهذا بهذه الطريقة وبهذا الامر

16
00:05:15.250 --> 00:05:28.750
اه يفوت على نفسه انه قام مع الامام حتى ينصرف الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين. اللهم

17
00:05:29.800 --> 00:05:48.850
جوابا عن سؤال الاخ الكريم اقول آآ الافضل ان يصلي صلاة التراويح كاملة مع الامام واذا اوتر الامام فانه يوتر معه وذلك حتى يدخل بما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في قوله

18
00:05:48.900 --> 00:06:06.850
من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ومعنى حتى ينصرف اي حتى يسلم من اخر ركعة واذا كان اه اذا وصل الامام للوتر طرف وذهب لبيته فانه لا يصدق عليه انه قام مع الامام حتى ينصرف

19
00:06:07.050 --> 00:06:21.950
ويفوت على نفسه هذا الفضل العظيم وهو انه يكتب له اجر قيام ليلة ولذلك فالذي ننصح به ان يوتر مع الامام لكنه اذا رغب ان يستزيد من الصلاة في الليل في البيت

20
00:06:22.800 --> 00:06:36.100
فاذا استلم اذا سلم الامام فانه يقوم ويشفع بركاعة وله ايضا ان يصلي في بيته مثنى مثنى من غير وتر هذا ايضا اه لا بأس به. اذا اوتر مع الامام

21
00:06:36.250 --> 00:06:46.600
اذا اوتر مع الامام في اول الليل لا بأس ان يصلي اه ما كتب الله تعالى له ان يصلي في بيته لكن من غير وتر لانه لا وتران في ليلة

22
00:06:46.750 --> 00:07:04.650
وقد جاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى صلاة الوتر صلى بعدها ركعتين وهو جالس كان هذا في اخر حياته قال اهل العلم والحكمة في هذا انه عليه الصلاة والسلام اراد ان يبين جواز ذلك

23
00:07:04.900 --> 00:07:22.750
لكن الاعم الاغلب اه من من هديه عليه الصلاة والسلام انه كان يختم صلاته بالوتر وكما قال عليه الصلاة والسلام اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وعلى هذا ننصح الاخ الكريم بان يصلي صلاة التراويح كاملة مع الامام

24
00:07:22.800 --> 00:07:43.950
او ان يوتر معه ثم اذا اراد ان يصلي في البيت هو بالخيار بين امرين اما ان يشفع الوتر بركعة فيصلي في البيت ثم بعد ذلك يوتر في في اخر آآ صلاته والخيار الثاني انه لا يفعل ذلك انه يصلي صلاة الوتر مع الامام ثم يصلي في بيته ما شاء الله ان يصلي

25
00:07:43.950 --> 00:08:01.600
لكن من غير وتر مثنى مثنى والسؤال الثاني الاخ ابو عبد الملك يقول بعض المؤذنين قد يتأخر لادراك آآ قلنا في ان يعجل فيفطر على ثم يؤذن هل هذا يتعارض مع تعجيل كذلك الافطار لمن يستمع اليه

26
00:08:01.850 --> 00:08:18.250
يفطر باذانه الامر في هذا واسع ان فعل ذلك فلا بأس يعني ان اكل تمرة ثم اذن فلا بأس وان اذن ثم افطر فلا بأس الامر في هذا واسع ولكن اه اذا يعني سأل عن الافضل

27
00:08:18.500 --> 00:08:36.550
فان الافضل هو مراعاة عموم الناس كونه يؤذن في اول الوقت حتى يفطر الناس في اول الوقت ويراعي حاجة الناس هذا اولى فيؤذن ثم بعد ذلك يفطر هذا هو الاولى والافضل وان فعل بان اكل تمرة

28
00:08:36.550 --> 00:08:52.700
ثم اذن فلا بأس بذلك والامر في هذا واسع ان شاء الله تهلاو ليا ليكم ام خالد تقول في استراليا البعض منهم يأخذ بفتوى المفتي والمفتي يرى دخول اه تشهر

29
00:08:53.550 --> 00:09:11.600
الامور الفلكية بعض الائمة اجتمعوا وتراءوا الهلال فبعضهم يتبع هذا والاخرين يتبعون اولئك والبعض يصوم مع الدول الاسلامية المجاورة التوجيه لمثل هؤلاء المسلمين الذين اه يكونون في بلاد غير مسلمة

30
00:09:12.400 --> 00:09:27.000
اذا امكن ان يجتمع المسلمون على رأي واحد فهذا هو المطلوب وذلك لان اجتماع المسلمين في الصوم والفطر في البلد الواحد امر مقصود شرعا لقول النبي صلى الله عليه وسلم الصوم يوم

31
00:09:27.000 --> 00:09:44.850
يقوم الناس والفطر يوم يفطر الناس فقوله يوم يصوم الناس ويوم يفطر الناس فيه اشارة الى انه ينبغي ان يجتمع المسلمون على رأي واحد داخل البلد الواحد فاذا امكن ان يجتمع المسلمون على رأي فيتبع المسلم ذلك الرأي في تلك البلدان

32
00:09:45.050 --> 00:10:03.500
اما اذا اختلفوا كما هو الواقع فالامر فيه سعة. هم. لكن اه من اراد الاكمل والاحسن فهو اه ان يتبع جمهور المسلمين وجمهور المسلمين عادة اه لهم اه يتفقون على رأي واحد

33
00:10:03.750 --> 00:10:23.600
فمثلا هذا العام ما لا يقل عن ثمانين في المئة من العالم الاسلامي متفقون على ان بداية شهر رمضان هو يوم الاثنين هذا اليوم الذي نحن فيه الان اه يتبع رأي جمهور علماء المسلمين. ما دام ان الوضع في بلده اه مرتبك ومختلف ولم يتفقوا على رأي واحد

34
00:10:23.750 --> 00:10:43.750
فحين اذا الذي ننصح به ان يتبع رأي آآ جمهور المسلمين وما عليه اكثر آآ المسلمين. عادة آآ اكثر المسلمين في في البلدان الاسلامية يتفقون على رأي واحد. هم. ولا يقل عن ثمانين في المئة من المسلمين يتفقون على رأي واحد. سواء في اه دخول رمظان او في

35
00:10:43.750 --> 00:11:02.750
اذا الفطر فاذا كان المسلمون في بلده مختلفون فيتبع رأي جمهور المسلمين وما عليه عمل اكثر المسلمين. هم نستقبل بعض الاتصالات معنا الاخ احمد من الرياظ السلام عليكم. وعليكم السلام. تفضل بسؤالك. كل عام وكل عام وانت بخير. وانت بخير الله يسعدك

36
00:11:03.100 --> 00:11:17.350
اه سؤالي بس انا ما ادري انا زمان تصير مشاكل بيني وبين الوالد يعني فانا ما احب الوالد لكن ما ابين لي هالشي هذا انا قدامي اظحك واسولف واعطيه اللي ابغى وارضيه بالشكل هذا لكني من اطلع داخليا مشاعري

37
00:11:17.400 --> 00:11:42.100
ما ما ما احبه لماذا بسبب معاملتي اليوم وانا صغير ولحد الان معاملته ما ما تركته  طيب طيب وتمييز بيني وبين اخواني ما فانا اذا اذا جيت عندهم في البيت مثلا اتكلم مع ابليسية احسن واشوفه واتكلم معه لكن لكن خارجيا اطلع اللي داخل قلبي برا

38
00:11:42.100 --> 00:11:59.200
واضح يا احمد ونحن في رمظان او في اسمه اوقات الفاظلة ووقت التسامح قد تتسامح معي وانا اخطأت عليك كثيرا لكن تسامح مع والدك نسأل الله عز وجل ان يعفو عنا عنا وعنك وعن والديك. طيب تسمع الاجابة ان شاء الله في وجيه الشيخ. شكرا يا اخوي احمد

39
00:11:59.700 --> 00:12:14.000
اه ما معناه محمد تفضل سلام عليكم. تفضل يا محمد. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه عندي سؤال اه تفضل يا شيخ تفضل يسمعك اه الشعر اذا كان الشعر بيصير ومدرج

40
00:12:14.250 --> 00:12:35.550
عمرة للمرأة هل يؤخذ من اخر الشعر ولا الشعر كله اسمع الاجابة ان شاء الله شكرا يا محمد شكرا جزيلا جميعا. بقي من اسئلة الاخت نسرين تقول انها حامل وهي في بداية حملها تعاني من مشاكل صحية وتقول الان تستخدم ابر اه

41
00:12:36.050 --> 00:12:56.800
ذلك بعض الادوية تقول الطبيب ينصحني الا اصوم فلا اخذ بكلام الطبيب او اصوم على حسب اه نعم تأخذ بنصيحة الطبيب وتفطر الحمد لله هي معذورة في ذلك هي حامل وايضا عندها هذه المشكلة الصحية التي ذكرتها. هم

42
00:12:56.900 --> 00:13:09.350
فهي معذورة بذلك والله عز وجل لما فرض الصيام قال فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر فبدأ الله عز وجل بالمريض وهي في حكم المريض

43
00:13:09.550 --> 00:13:30.800
ولذلك فننصحها بان تعمل بنصيحة الطبيب وان تفطر وتقضي ان شاء الله بعد خروجها بعد ولادتها وخروجها من النفاس  الاخ احمد بن رياض يقول ان لدي مع والدي مشاكل كثيرة اه ولا زلت احمل عليه من تمييزه

44
00:13:30.900 --> 00:13:46.500
اه لاخوتي علي ولمعاملتي في صغر لكن الان انا لا احبه داخليا في قلبي لا احبه ولكني اظهر له الانس واتعامل معه تعاملا جيدا اه اه ماذا علي في هذا الامر

45
00:13:47.850 --> 00:14:04.250
اولا استمر على حسن المعاملة وعلى البر فان بر الوالدين امره عظيم الله تعالى يقول وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما

46
00:14:04.300 --> 00:14:21.000
وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا فواجب عليك ان تبر بابيك واما بالنسبة لمشاعرك تجاهه ما الذي ينصحك بان تتسامح

47
00:14:21.300 --> 00:14:42.800
والا تحمل على ابيك وربما يكون الحق مع ابيك ربما ان والدك ادبك لمصلحة يراها هو وانت ترى انه قد اخطأ في حقك لكن الواقع انه لم يخطئ فاحيانا يعني بعض الابناء يرى آآ حزم والده معه وتأديبه له يعتبره خطأ وعنفا

48
00:14:42.850 --> 00:15:07.050
والواقع انه ليس كذلك وان والده انما اراد بهذا التأديب مصلحته فاحيانا ينظر الولد تصرف والده اه بنظرة سلبية بينما الواقع ان تصرف والده انه قد لاجل مصلحته وايضا حتى ما ذكرته من تمييز اخوتك عليك

49
00:15:07.100 --> 00:15:25.250
قد يكون هذا توهما ثم لو افترضنا انه صحيح يعني فابوك يبقى بشرا آآ ليس معصوم عن الخطأ فننصحك بان تتسامح وكما تفضلتم نحن الان في شهر رمضان وهو شهر التسامح وشهر العفو والمغفرة

50
00:15:25.400 --> 00:15:47.150
فالذي ننصحك به ان تتسامح وان تزيل كل ما تحمله في نفسك على والدك هذا اولا خير لك عند ربك عز وجل ثانيا هو في مصلحتك لان كون الانسان يحمل الغل والحقد والكراهية هو يتأذى بذلك يتضرر بذلك تضررا عظيما

51
00:15:47.250 --> 00:15:59.900
ولهذا ذكر الله تعالى ان من نعيم اهل الجنة ان الله تعالى نزع ما في قلوبهم من غل لان الغل هذا عذاب عذاب على الانسان وجود الغل في قلب الانسان عذاب شديد عليه

52
00:16:00.000 --> 00:16:16.850
فمن نعيم اهل الجنة الذي امتن الله تعالى به على اهل الجنة ان الله نزع من قلوبهم الغل ولذلك فالذي آآ يكون سليم الصدر بعيدا عن الاحقاد وبعيدا عن الغل تجد انه يعيش في سعادة ويعيش في

53
00:16:16.850 --> 00:16:36.950
ويعيش في انس فننصحك بهذا بان آآ تحرص على ان تزيل جميع ما في نفسك حتى لو افترضنا افتراظا ان والدك اخطأ عليك فاعف عنه عنه وما مضى مضى وابدأ معه صفحة جديدة وستجد ان الحياة تكون اكثر سعادة. مهم

54
00:16:37.200 --> 00:16:59.750
الاخ محمد آآ يسأل عن المرأة التي شعرها مدرج مصير في العمرة كيف اه تأخذ من جميع اطراف الشعر وذلك بان تجمع اطراف شعرها من كل ناحية وتقص من اطرافه حتى لو كان مدرجا تجمعه بكفها وتقص اطرافهم

55
00:17:00.150 --> 00:17:18.800
نعم احسن الله اليكم وبركة في علمكم شيخ سعد نشكركم في ختم هذه الحلقة وشكرا لكم ولاخوتي المستمعين شكرا لكم انتم احبتنا الكرام وصلنا بكم الى ختم حلقتنا في هذا اليوم الاول من ايام شهر رمضان هذه تحية من الزملاء من التنسيق جمعان الجمعان

56
00:17:18.800 --> 00:17:40.050
انوى منصور شليل من الهندسة الاذاعية يوسف ابن صالح المطرودي ومن الاخراج الزميل عبدالرحمن ابن فهد الخنفري وتقبلوا مني آآ تحية والتقدير من الاعداد والتقديم محبكم فيصل ابن جذيان العتيبي حتى الملتقى بكم غدا عند اتمام الساعة السادسة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله

57
00:17:40.250 --> 00:18:04.300
وبركاته فتاوى رمضان فتاوى رمضان فتاوى رمضان برنامج يجمع المفتي بالمستتاوى يأتيكم في مثل هذا الوقت من كل يوم في هذا الشهر الفضيل تاوى رمضان رمضان