بسم الله الرحمن الرحيم يعني المرأة اذا طهرت من من دم النفاس وجبت عليها الصلاة والصيام ولا عبرة بالعدد هذا سائل كيسأل يعني مرا طهرت قبل ربعين يوم لأن واحد العدد دالناس كيتصور بأنه النفاس ربعين يوم تولد المرا خصها تبقى جالسة ربعين يوم عاد تصلي وعاد لا العبرة بالدم الى انقاطع الدم
حتى في عشر ايام تصلي وتصوم صافي عمرها كينقطع عليها الدم لأن غالبا واحد العدد د النساء وهذا معروف بسبب الأسئلة كنسمع وأيضا يعني معروف يعني بالاحتكاك يعني بكثير انه كاين العيالات
اللي كينقطع ليهم الدم فتلاتين واحد وتلاتين تنين وتلاتين هادا النفاس وكتبقا جالسة تسنى تكمل ربعين لا بمجرد انقطاع الدم استأنفوا صلاتها وصيامها يعني هادو الطلبة كيدرسو بعض المواد ديالي المحرمة يعني مواد متكونش محرمة بذاتها لا محرمة لما يطبق الإنسان داكشي الذي تأمر به لا يعني
مكاين باس ناقل الشر او ناقل الكفر ليس كافرا هادي من العقائد ديال العقيدة يعني يمكن لك تقرا حاجة خايبة ولكن نتا لا بأس بذلك لا بأس بذلك وما يعلمنا من من احد حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر. ما قلتلكش انا ديرو ملي قريتو لك
هل يجوز استخدام برامج كذا كذا الى اخره يعني منسوخة اذا يعني انا انا انا فرغت فهاد الأمر هدا بين جوج دالحوايج يعني مرارا جاوبت على هاد السؤال هي الامور اللي هي تراث ديال الامة او تراث عالمي
وماعندكش وسيلة للوصول اليه الا بنسخه نسخو لأنه يعني واحد الوقت بالخصوص الآن الحمد لله هادشي صار ميسر مبقاش صعيب ومبقاش غالي واحد الوقت كتلقاه يعني القرص بتلتالاف درهم انا ندكر هاد المرحلة
واش فيه فيه البخاري ومسلم والترميذي وانا محتاج ليه وهو مطلعلو الثمن تال السماعلة هو البخاري هو باه وارثو حقيقة مجهود دعم هندسي وكيخصو يرخصو باش طلبة العلم يشريو غنطلعوه حتى للسما ولذلك يعني يصوروه الناس على غير اصله مكاين باس لكن الآن مبقاش هاد
حقيقي الحمد لله صاروخ خاص فعلا. مية درهم ميتين درهم كاع كتجيب لك الأصلي. والأصلي احسن من واحد ماشي هو هذاك تانا خصني نساعدو. اه خدم خصو يتخلص. لكن ميكونش عاود كرشو كتر من يعني يبتز
التأمين الصحي لا بأس به. جائز جائز جائز. واللي كيحرمو يعطينا الدليل. هادشي حنا تكلمنا عليه شحال من مرة ما فيه حتى شي مشكل نهائيا. وهذا داخل تحت حديث الأشعريين. وشرحته مرارا وتكرارا
هذا سؤال نوقف عليه واحد الدقائق هل يجوز الصيام مع الأغلبية من الدول التي تثبت لها رؤية الهلال وذلك توحيدا للأمة ونبذا للتفرقة؟ علما ان المغرب الدول القليلة هي التي تعتبر ناتجة عن الجماعة في مسألة
هذا واحد الغلط كبير هذا ومع الأسف بكل صراحة اقول يعني الناس لي كيصومو مع بعض الدول المشرقية كيقول هو توحيدا للأمة ونبدا للتفرقة العكس تماما الذي يقع باغي يوحد مع دول بعيدة وكيفرق مع اسرتو
شوف هاد يعني يعني حيلة شيطانية الشيطان يعني يوقعنا في مصيبة لداخل فوسط الأسر ديالنا والمدينة ديالنا والعائلة والوطن مفرقين. باش نوحد انا مع الشرق. هذا غلط مع انه يعني ثبت عند اجتهاد الصحابة انهم اجازوا الامرين معا. طيب ورا عين للمصلحة وتوحيد
للامة فعلا يجب انقول يجب ان نوحد صيامنا مع رؤية البلد الرؤيا لي اطلع من وزارة اخرى بكل صراحة من قبل يعني راه يعني كان عندي انه الناس اللي كيصومو مع الشرق يعني كنقول يعني يعني فعلوا الحسنة ولم يفعلوا الاحسن الان كنقول هداك غلط غلط
ويزيدو يتعممو المسألة مزيان من ناحية اقول الشرعية الاصل توحيد الامة نعم هذا الاصل ولكن من له؟ الاهلية في اعلان الصيام؟ من له الاهلية في تطبيق الحدود وراه واحد العدد دالأشياء ماعندش الحق للأفراد شرعا يعلنوها من له الأعلياء الأهلية في اعلان
جهاد ماشي انا ولا نتا. هذه كلها امور ترجع الى السلطان فاذا لم يقم بها السلطان فلا يجوز لك ان تقوم بها انت. لا يجوز. ما عندكش الحق اولا يحكم عليه القاضي الشرعي
واحد الغلط واحد الجهل يعني الناس مع الأسف واحد العدد دالناس يعني يعني غي كيسمع يعني كيتسقف من اشرطة شبه امي كيسحابلو راه وصل للعلم قواعد هنالك علم هنالك ضوابط
يحكم عليه قاضي شرعي اولا ويكون هناك من له يعني الأمر بتنفيذ الحكم عاد بحال هاد الأمور هادي كتجي والصيام هو من هاد القبيلة هادي من الامور العامة ماشي من الامور الفردية فقط. كل الدين فيه جانب فردي فيه جانب عامي
ولما يبغي واحد غنجيو لواحد الخدمة عقلية وكل سنة كتوقع غير كتير من الناس مكينتابهوشي ليها. معامن غتوحد السنة؟ هذا سؤال مهم جدا واحد العام صامو بعض الناس بعض الجهل مع ليبيا سبقت ليبيا العالم الإسلامي بيومين زعما عندهم ربعة دالعينين ولا حاسبين عباد الله
بعض الناس صامو معهم طيب ما نصومش اسيدي معهم هادوك ناس كذا كذا الى اخره. طيب معمصوم. يعني شكون هي هاد الدولة في العالم الإسلامي انت كتزكيها؟ انت تزكيها فيها العدالة
واحد الغلط عند الناس ثم بعد ذلك وبعد ذلك واش انت عندك الاحصاء التام للبدايات واحد شحال من مرة كيتصورو الناس بينات الدولة رقم واحد وتنين وتلاتة راه صامو كاينة دولة او جوج دولات فوق منهم لهيه صامو قبل منهم. ما سرقوش ليهم الناس الخبار
لأنه علاش ماشي يعني ماشي من العالم الإسلامي بعض الأحيان كاتسبق اندونيسيا علاش ماكاتفكروش توحدوا مع اندونيسيا وتوحدوا جمعة ماليزيا بعض الأحيان سبقت قطر السعودية شحال من خطرة سبقهم دير رمضان ديالها بوحدها او الكويت
عاد يجي العالم الاسلامي ديك الساعة الاغلبية تجي فالنهار التسعين فماشي دائما كتكون قادر باش ضبط البدايات. هادي دابا غير يعني اشكالات عقلية. اما الناحية الشرعية حنا قلنا بأن توحيد القريب
الاولى من توحيد البعيد. هذا راه واحد الغلط هذا التأويل هذا. ديال انه انت باغي توحد. فوقاش غتوحد؟ هل آن الأوان لذلك رحم الله ابن عطاء الاسكندري عندو واحد الحكمة عجيبة قال لم يبقي من وجهه شيئا من اراد ان يظهر الشيء في الوقت الذي لم يظهره الله فيه
امالنا انه العالم الاسلامي كلو يكون موحد في عيده في صيامه في افطاره لكن ماشي بيدي ولا بيديك هذا وقت ديالو ما طابتش. ولي قلع الكرموصة قبل ما طيب ياكلها حامضة او مرة. هذا الذي يحصل لكثير من الشباب
اللهم اهدنا مراشدنا واغفر لنا واجعلنا لك من الشاكرين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين