لقي ربه على اليقين الذي حصل له عليه الصلاة والسلام. فهادو اولو العزم من الرسل. هذا متعلق نتشكاو من شي واحد رجل كبير جد متعلق بشي ضريح. كيمشي لو كل مرة وكذا الى اخره. وقالوا بأنه كيأدي الصلوات ديالو الخمس وبخير عليه زعما
على الصلاة وهو عندو ست سنين ضربوه على الصلاة ولا اسميتو لا غي بلطافة توضا ما توضاش الليل ما كاين مشكل صلى خربق الصلاة بدا يشوف جنابو غي خليوه. المهم يصلي. راه شيء مهم جدا تيولف. ومازال يكبر بإذن الله ويستقام بجهد الله تعالى. والواجب ديالنا كنكونو درناه كآباء وأمهات
الأمهات ديك الساعة قدر اله الله يستر. الضلال كتكوني نتي بعدا اديتي حقك عند اله. ما غاديش يسولك يوم القيامة الإبن ديالك يقول لك كنتي تصلي وعمرك ما علمتي الصلاة لا علمتك اولدي ولكن انت انت ركبك الشيطان لا قدر الله نطلبو نطلبو الله تعالى لولادنا ولادكم الهداية والثبات هادي امرأة الزوج ديالها مقاطع
الأخت ديالو لكنها هي هي مشات هزت ولادها ومشات لديك الأخت ديالو يعني عمة ولادها هادي دارت واحد الأجر كبير بحال الجهاد فسبيل الله وهاداك راجل قاسم عندو واحد الذنب كبير عند الله. خاصو هاديك الأخت ديالو يزورها. عداوة قديمة لي قديمة مخصهاش تتعدى تلتيام. وخصو يزور الأخت ديالو مرة
العام على الأقل خصو يزور الأخت ديالي. واجب عليه كتسالو لو يوم القيامة. وهاد المرا هادي لي مشات لعند خت راجلها ودات ولادها يشوفو عمتهم الله شي كبير هادشي لي دارت يعني هادي كتسول آآ اش غاديا تقول ملي دخل لسكن جديد يعني بنات دار ولا كرات دار
تسمي اله عز وجل او او تقرا القرآن او تصلي فيه شي صلاة يعني فريضة او نافلة او شي يعني ماشي بالإلزام ولا كدا يعني كتقرا القرآن لتطرد منه يعني كل ما يمكن ان يؤذيه راه ما فيه غير الخير ان شاء الله الرحمان الرحيم يعني ما كاينش شي حاجة ثابتة باش بنادم الى دخل للدار خصو يدير هادي ويدير هذا ما كاينش
لا اعرف حسب علمي المتواضع كنعرفشي السنة شي حاجة خاصة خصو يديرها بنادم وهو داخل للدار جديدة انما هو ذكر الله عز وجل لي كيديرو الإنسان ملي كيكون داخلو لدارو بصفة عامة
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. كيما هو مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم كيكون داخل لدارو. ويقرا القرآن الإنسان في الدار ويصلي ان شاء الله راه هداك التدشين مزيان. علامات حب الله للعبد هادي كتسول
على هاد العلامات العلامات هي التوفيق. من العلامات ديال حب الله تعالى للعبد التوفيق. كيكون ربي تعالى وفقك للخير. وفقك للخير. يعني فينما شي خيل كتلقاي راسك راكي كاينة حاضرة في الخير. هادي من العلامات ديال الخير. لي كينوض للفجر وكيقويه الله على على الجهل. را هادي من علامات حب اله تعالى
راه ربي كيبغيك لي خلاك وعطاك الجهد وعطاك العزيمة باش تنوضي للفجر. لي كيقرا القرآن لي كيقد يدير الصدقة كيمد يدو لجيبو ما تقيلاش يدو ما كتجيهش الصدقة قاصحة وثقيلة بحالا كيقطع اللحم ديالو لا. كيعطي الصدقة وعندو واحد الفرح. هادي من علامات حب الله تعالى. اي التوفيق. ربي موفق
الخير كتشوفي راسك ملي كتبغي ديري الخير كتلقاي راسك فرحانة. كاين لي كيبغي يدير الخير كيديرو هو كيبغي الخير ولكن كيلقاه صعيب داك الخير ما كيبغيش يدار لو فمن يسر الخير او يسر الخير وتيسره للعبد هذا من علامات حب اله سبحانه وتعالى. هادي كتسول على الرهن الرهن
تكلمنا عليه مرارا وتكرارا رهن لي كيديرو مغاربة. ماشي الرهن لي في القرآن. الرهن لي في القرآن بوحدو. الرهن لي كيديرو مغاربة يعني بالفائدة. راه غير الناس سماوه راه هو ماشي رهن. هداك سميتو الكراء بالفائدة. وهاد الكراء بالفائدة الربوية. انما
ما هو اربا وكل سلف جر نفعا فهو ربا. لأن الكراء بالفائدة القائمة على السلف. تكلمنا عليه مرارا وتكرارا وتكرارا بالأدلة وبالتفصيل يعني راه ومسجل عند هادوك الناس اللي كيسجلوا را عندهم اللي بغا يسمعوا مفصل يعني من الدرس كامل
علاش تسماو بعض الرسل بأولي العزم كإبراهيم عليه السلام وسيدنا نوح قبل منو وسيدنا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام هادو هما العزمي من الرسل. اولو العزم لأنه الدعوة ديالهم كانت يعني واجهت واجهت واحد الطغيان كبير. او واحد الظلم كبير
او واحد لي جهال كبار. او تعدبو او تمحنو فسبيل هاديك الدعوة ديالو. او صبرو او كانوا اقوياء مترددو متزعزعو مهربو من ديك الدعوة قبل مشاو ليها بقوة وصبرو عليها. سيدنا ابراهيم رماوه في النار. وقلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وقال لو الله تعالى دبح
وهز جنوي باغي يدبح ولدو. ايوا ها العزيمة ما بقاتش شي عزيمة بحال هادي. سيدنا نوح الف عام قل خمسين وهو يدير الدعوة الى الله عز وجل. كون مشى الناس لي تبعوه. الف عام قل خمسين. وما عيا ما تعب صابر. حتى ربي تعالى جاب الفرج وقال لو جمع هاديك الربعة ولا خمسة
الناس اللي امنوا بك سكتينا غادي نشطب الأرض من هاد الوسخ ديال هاد الكفار. او كذلك سيدنا موسى مشى لفرعون شكون اللي قد يقرب لو؟ هو كيقول لهم انا ربكم والأعلى. اللي
كيقطعلو راسو او مشى لو كيآمرو بالله تعالى كيآمرو بالإيمان بالله تعالى. او وقعتلو القصة المشهورة مع مع فرعون او مع السحرة او جراو يعني وقع لو الغرائب والعجائب. ايضا سيدنا عيسى فهو تمحن في سبيل الدعوة ديالو. ناضو ليه اليهود بغاو يقتلوه. وما خلاو ما دارو لو
انه كفاروه قالوا ليه نتا كافر خارج على الدين ديال ديال اليهود ومحنوه وعذبوه ومع ذلك الله تعالى ورفعه اليه. وسيدنا محمد القصة ديالو راه مشهورة عند الناس كاملين الحمد لله. يعني صبر على الدعوة ديالو وعلى الإيمان بالله عز وجل. حتى
العبادة ديالو عامة وان الذهاب ديالو لهاد الضريح يعني كيقولو ما كيديرش شي حاجة على حساب هاد الورقة انما كيمشي يصلي فيه الجمعة وكيقرا بعض الأوراد ديال شي طريقة فعلى كل حال يعني مع الأسف كثير من الأوراد ماشي كلشي ماشي كلها ولكن كثير من الأوراد ديال الطرق فيها فساد كبير فيها ضلال
وفيها بعض الأخطاء في العقيدة مكرفصة. ماشي كلشي كنقول ولكن كثير منهم. الخرافات كثيرة بزاف فهادشي. فلذلك يعني على حساب هوما ما قالوشاي بالضبط اشنو كيقرا اشنو كاين معرفتشاي ولكن الى كان داك الأوراد لي كيقرا يعني مفيهاش شي منكر في العقيدة فيعني مكاينشاي شي اثم كبير
اذا كان كيصلي فهاداك المكان وفيه مسجد ما كيمشيش يتمسح بالضريح. ويطلب من داك الميت راه يعني ماشي نقول ماشي مشكل ولكن ما عندوش شي اثم كبير. لأن علأقل يعني معندوش مشاكل في العقيدة. يعني مكيطلبش الأموات. لأن لي خطير بزاف هو يمشي لداك الضريح باش يطلب. يطلب الرزق ويطلب الصحة والعافية هذا شرك بالله
ما باقيش يعني شي مصيبة بحال هذا. لكن اذا كان كيعرف الله سبحانه وتعالى وكيطلب الله تعالى وكيوحد الله تعالى. ولكن هو كيفهم بأنه ديك الطريقة واحد يعني الشيء اللي كيستاعن به على العبادة ديالو وكتعاونو وكيتلاقا مع دوك الناس وكدا الى اخره فيعني قلت على حساب على حساب ديك الأوراد اللي كيقراو ادا كانت هاديك الأوراق
لأنه في الحقيقة بكل صراحة الطرق لي كاينة في العالم الآن الأوراد ديالهم مختلفة. كاين بعض الأوراد لي مكرفسة ما فيها ما تشاف. نهائيا ما صالحاش. فيها الكوفريات كاع بعض الأحيان. وكاين بعض الأمراض لي لا بأس بها. او فيها اخطاء هكذا كاع اقصى ما يقول الإنسان فيها اخطاء. والله اعلم. على كل حال
فاللي تنصح بيه لأنه الناس ملي كيكونو كبار فالسن صعيب تردو على داكشي اللي عندو فعقلو. اللي تنصح بيه هاد السيد وتحاولو تنصحوه بيه هو انه يعني يتعلق الله سبحانه وتعالى وما يطلب غير اله. قضية الدعاء وتوجيه العبادة يوجهها الله. وما يطلبش الشيخ فلان ولا الضريح فلان ولا شي حاجة الا سقط فهاد الفخ راه
هذا يحيدو وبعد ذلك نطلبو الله تعالى يعفو علينا وعليه المسلمين اجمعين ومكاينش شي طريقة بحال الطريقة ديال سيدنا محمد محمد عليه الصلاة والسلام. ها كتاب الله تعالى شي ورد احسن منو ما كاينش. واللي اعتقد بأنه كاين شي ورد احسن من القرآن الكريم راه ضربو الله الضربة المسقدة فعلا. هاديك هي
التالفة الكبيرة سيد الأوراد وخير الأوراد القرآن الكريم. ولي عرف كيفاش يقرا القرآن كيما تكلمنا عليه من قبل. راه بإذن الله عز وجل تفتح لو الأبواب والأسرار. ديال الإيمان لي عمرو ما شافها شي واحد من الناس لي قراو هاديك الأوراد الأخرى او بعض الخرافات. الخرافات يعني
السي عمي البصيرة ايه هادي شي مشكلة الا فهمتها مزيان لأن شوية التعبير فيه واحد الركاكة يمكن يمكن هذا المعنى لي بغات تقول هاد الأخت هادي شي وحدة عطاتها شي فلوس شي مال وثياب وحوايج باش تبلغهم لشي جهة معينة
هي مشات داتهم لشي جمعية مدتهمش هادوك الناس لي قالت لها هاديك السيدة. داتهم لواحد الجمعية كدير العمل الاجتماعي والخيري. هادوك مالين ديك الجمعية مشاو عطاوه لشي جهة اخرى فكنقول هاد السيدة هادي غلطت فعلا. اه غلط