1
00:00:00.150 --> 00:00:20.900
سؤال تسأل سيدة جليلة تقول انا مسك جمعيات كثيرة واضطريت افتح  افتح آآ يعني حساب في بنك تجاري تقليدي وبعدين خدوا مني عشرة الاف يعني حطوه على جنب كشرط الفتح

2
00:00:21.050 --> 00:00:47.300
الحساب وبعتوا لي ارسلوا لي وقالوا لي الممنوع ده هنحطه في تقدري تستخدميه ومعك فترة سماح. وانا متحرجة لم استخدم في الماضي ولا اريد ان استخدمه في في المستقبل. لكن انا اضطريت لفتح حساب في بنك تقليدي. لان الخدمات المصرفية في البنك

3
00:00:47.300 --> 00:01:10.100
قد لا تغطي حاجتنا كلها خاصة في المعاملات الدولية  فتسأل ما الذي يلزمها؟ وما الحرج الشرعي الذي يلحقها؟ نقول لها اسمعوا جيدا الاصل الا ننع اموالنا في البنوك التجارية التقليدية مع وجود المصرف الاسلامي البديل الذي يفي بالغرض

4
00:01:10.100 --> 00:01:36.800
لقد جاء في قرار المجمع الفقهي الاسلامي الدولي يحرم على كل مسلم يتيسر له التعامل مع وفي اسلامي ان يتعامل مع المصارف الربوية في الداخل او الخارج اذ لا عذر له في التعامل معها بعد وجود البديل الاسلامي. ويجب عليه ان يستعيض عن الخبيث بالطيب

5
00:01:36.800 --> 00:01:56.800
ويستغني بالحلال عن الحرام. اذا لم يتيسر له ذلك. نحن هنا نقيم خارج بلاد المسلمين وليس لدينا مصحف اسلامي بديل لكونه لا يفي بالغرض او لعدم وجوده اصلا جاز الترخص بالايداع في المصرف التقليدي للحاجة

6
00:01:56.800 --> 00:02:16.800
ولا حرج في وجود اذا اقتضته الاجراءات الادارية للبنك ولا يستخدم الا تحت وطأة الضرورة او الحاجة التي تنزل التي تنزل منزلتها واذا طلع له اي فوائد نبوية لا يتمولها

7
00:02:16.800 --> 00:02:40.950
ولا ينتفع بها ولا يتركها ايضا للبنك. المال الحرام لا يطيب اكله. طبعا قطعا ولا يلزم رده ازا رددته الى المصرف يتقوى بهذا على المزيد من القروض الربوية التي يعقدها ويستقل من فوائدها خالصة له من دون المرابين جميعا

8
00:02:41.000 --> 00:03:01.000
فاصبحت قاعدة جميلة. المال الحرام لا يطيب اكله ولا يلزم رده في كل الاحوال. يلزم رده ان كان او معصوبا او منهوبا. وعرف السبيل الى مالكه. اما اذا لم اذا نعى في السبيل الى مالكه. او كان قد اخذ من مالكه

9
00:03:01.000 --> 00:03:29.200
برضاعة كالاموال التي تدفع مقابل منافع محرمة. اموال الراقصات والفاجرات والمغنيات والموسيقاريين ونحو ذلك هذه الاموال لا يلزم ردها الى اصحابها. ومن بينها الاموال التي تدفع كفوائد ربوية عن ايداعات في هذه المصارف. لا تترك لهذه المصارف. تتقوى بها على مزيد من معصية الله عز وجل

10
00:03:29.200 --> 00:03:54.950
لا ينتفع بها اصحابها انما يتخلص منها بتوجيهها الى المصارف العامة الفقراء المساكين جمعيات حفر ابو دار ملاجئ ايتام مستشفيات وامرها اوسع من امر الزكوات. الزكوات الواجبة لها مصارف محددة. سورة التوبة. لما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين

11
00:03:54.950 --> 00:04:15.450
والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله. مصارف تمانية محددة. اما الصدقات العامة الغير مفروضة امرها اوسع. فاسأل الله لنا ولها التوفيق ان شاء الله. ان اقول لها لا

12
00:04:15.450 --> 00:04:24.300
خرج في هذه الحدود المذكورة. وجزاك الله خيرا على تحوطك وعلى تورعك يا امة الله