1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فهذه سنة تسع وخمسين ومئتين. الاحداث في هذه السنوات الاخيرة بدأت تتتابع

2
00:00:20.200 --> 00:00:50.200
وتتسارع لان الاحداث فيها اصبحت اشبه بالمكرر. واصبح علماء التاريخ يعني يبسطون يبسطون التاريخ شخصية معينة في زمن ثم في باقي الازمان يحاولون قدر الامكان الاشارة فقط حتى يوفروا الورق ويوفرون الاخبار وتكون الاخبار مجموعة في مكان واحد. في هذه السنة انصرف ابو احمد ابن متوكل من من

3
00:00:50.200 --> 00:01:20.200
ودخل الى سامراء. كما قدمنا هي اسمها السرة من رأى. سماها المعتصم سرة من رأى. مع تتابع الوقت اصبحت سامراء الى ان اصبحت سامراء. فدخلها واستخلف على واسط وحرب في تلك الناحية محمد المولد. في هذه السنة رجل يقال له كنجور هذا الرجل كان والي البصرة

4
00:01:20.200 --> 00:01:40.200
كما قدمنا في الدروس الماضية الوالي عندما يريد ان يترك عمله ويذهب الى الامير او الى العاصمة او الى اي مكان قال لابد ان يخطر الوالي لان هناك امور سياسية قد يغفل عنها الوادي. تقريبا من

5
00:01:40.200 --> 00:02:00.200
يعني من لا زالت لا زالت هذه الامور معمول بها الى وقتنا الحاضر مثل السفير سفير دولة معينة لا يستطيع ان يترك سفارته ويأتي الى الدولة حتى لو من باب الزيارة الخاصة الا بعد ان يخطر الخارجية والخارجية تنظر لان هناك ممكن تترتب امور واسرار

6
00:02:00.200 --> 00:02:20.200
دولة لا بد يكون اطلع عليها السفير وحده. فكذلك الوالي لا يعني فجأة يأخذ قرار الرحيل الى العاصمة دون اي اذا مسبق من الوالي كنجور فعل هذه الفعلة. ترك الكوفة وانطلق يريد سامراء من غير اذن. بلغ الخبر

7
00:02:20.200 --> 00:02:50.200
امره بالرجوع الى عمله. لكنه لم يفعل ذلك وحمل اليه ما لم في اصحابه ارزاقهم فلم يقتنع بذلك. يعني السلطان الان مهمتك الرجوع. المال نحن لسنا بحاجة اليه لكن عندما رفض وعاد يعني وورد منطق يقول لها اكبراء ودخلها توجه اليه من سامراء

8
00:02:50.200 --> 00:03:20.200
قوات هم ساكتين وتاكيين وعبد الرحمن ابن مفلح ومحمد ابن اتى هؤلاء بمجرد دخولهم عليه ذبحوه. وحملوا رأسه الى فوجدوا معه نيف واربعون الف دينار. والزم كاتبه النصراني مالا ثم ضرب

9
00:03:20.200 --> 00:03:40.200
فضربا شديدا في باب العامة حتى بلغ العدد الف صوت ومات انظر الى بعض الناس يعني انت في سعة وفي خير وفي عافية ارجع الى عملك. ما جزاؤك الان وقد قتلت وذبحت ذبحا قبيحا

10
00:03:40.200 --> 00:04:00.200
وعذب كاتبك فنسأل الله سبحانه وتعالى العافية. في هذه السنة غلب شركب الجمال على منطقة يقال لها مرو في هذه السنة انصرف يعقوب ابن الليث عن بلخ وفي هذه السنة عبدالله السنجاري ويعقوب اصبحوا متخالفين حتى

11
00:04:00.200 --> 00:04:20.200
فاكثر الناس من الفقهاء وغيرهم المصالحة بينهم ووجه محمد بن طاهر اليه الرسل حتى يتصالحان لكن سبحان الله يعني هالامور لا تمضي في الغالب حسب توجهات الانسان لمتى؟ تكون الامور هذه بحسب المصالح

12
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
والمفاسد. هذه الفترة الزمنية السلطان عندما يضعف يبدأ الناس تأكل اطراف الدولة عندما تضعف الدولة يبدأ الناسخ في حوض كل انسان ان يخلص بمنطقة او قطاع حتى ينفرد بها لنفسه او

13
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
ذريته وبعضهم ربما ادى طموحه الى ان يمضي في التوسع. في هذه السنة المهلب ويحيى ابن خلف على سوق الاهواز علي بن ابان المعروف بالمهلبي هذا كان القائد الجيد للخبيث صاحب الزنج

14
00:05:00.200 --> 00:05:20.200
وهذا الرجل كان ميمونا نقيبا وعنده التخطيط العسكري جيد. لكن سبحان الله ربما تأتي ظروف او رياح ليست رياحك. فهذا الرجل دخل هو ويحيى ابن خلف عن طريق النهر سوق الاهواز فقتلوا بها

15
00:05:20.200 --> 00:05:50.200
خلقا كثيرا وقتل صاحب المعونة بها وهذا الامر فتح لهم جبهة اخرى السلطان ربما في غفلة. لكن ربما وقعة معينة توقظه. يعني كثير من الناس كما نرى في اواقعنا وربما تجده مسالما ولا يتعرض لك. فتبدأ ان تسطو عليه. وتبدأ تتعالى عليه

16
00:05:50.200 --> 00:06:20.200
واذا به به فجأة يصبح كالنمر يقفز عليك قفزة في وقت استرخائك فتكون نهايتك هذا ما فعله صاحب الزند. انطلق الى الاهواز وفتح لنفسه جبهة. هذه الجبهة وعاث الفساد وانطلق يعني بامر عظيم جدا القتل. فصاحب الزنج بلغه حريق وقع في هذه المنطقة

17
00:06:20.200 --> 00:06:40.200
وبحث عن جيش يقال له احمد ابن الباذر ورد هذا الرجل قام في عسكري حريق وصل الخبر الى صاحب الزنج بعد ثلاثة ايام فاستدعى رجلين من اهل عبدان فاخبراه فعاد للعيب

18
00:06:40.200 --> 00:07:00.200
وانقطعت الميرة فنهض علي ابن اذان وضم اليه كثير من الجيش وسار معه سليمان ابن جامع وضم اليه من ايضا الجيش الذي كان مع يحيى ابن محمد البحراني وسليمان ابن موسى المعروف بالشعراني و ضم اليه الخيل

19
00:07:00.200 --> 00:07:20.200
سائر الناس وامره ان ينطلق الى هذه المنطقة. هذه المنطقة متولي عليها رجل اسمه اصل جون وهذا الرجل معه رجل ايضا اسمه نيزك لو تلاحظون هذه اسامي الملوك في آآ المماليك في تلك الفترة

20
00:07:20.200 --> 00:07:40.200
التقى علي بن ابان مع اصل جون اصل جون. لكن سبحان الله ليست كانت من حظوظ هذا اصلا فوقعت انهزم هزيمة من كرة. يقول الحسن ابن الشار هذا الرجل يقول

21
00:07:40.200 --> 00:08:10.200
بمجرد لقائنا للزنج بمجرد الالتقاء يقول فجأة واذا باصحابنا انهزموا يبلغك خبر ان الزنج فعل وفعلوا وفعلوا اذا تصاب برهبة وخوف قبل ان تراهم فلما التقى الجيش كان ورأوا من حماسة الزنج الزنج كانوا تعودوا على القتل وهم يعني كل رجل وسيفه فانهزموا يقول وانا على

22
00:08:10.200 --> 00:08:30.200
يقول الحسن ابن الشار يقول وانا على فرس فنزلت عنها وامسكت بذنبها واقحمتها النهر حتى يعني تنجو بنفسها فتنجو بي. واذا بغلام يسبقني فينجو بها. فيقول وجدت موسى ابن جعفر في سفينة

23
00:08:30.200 --> 00:08:50.200
يعني اشرت له ان انتظر تركني ومضى فوجدت زورق ركبته فكثر علي الناس والناس كلها تريد ان تركب هذا الزورق لتنجو معه. واذا بالزورق ينقلب فيقول واذا انا على ظهره. يقول وجعلوا يرمون

24
00:08:50.200 --> 00:09:20.200
بالنشاب الزنج القوس والسهم. فقلت لهم لا ترموا وانا اسلم نفسي لكم. الحسن بن جعفر واخا حملهم حملهم فرس ارادوا النجا فعثر بهم الفرس فاخذوه فكتب يعني علي ابن ابان الى الخبيث حمل اليه الرؤوس فسجنهم وانتظر ان

25
00:09:20.200 --> 00:09:40.200
افعل بهم ما يريد. في هذه السنة السلطان امر بشخوص موسى ابن بغة. قدمنا ان موسى بن بغة كان السياسة الحربية وهو الذي فعل الافاعيل في خلع خليفة ووضع خليفة. هذا الرجل خرج من

26
00:09:40.200 --> 00:10:10.200
سامراء في الثالث عشر من ذي القعدة في سنة تسع وخمسين ومئتين وشيعه المعتمد وخلع عليه ووافاه عبدالرحمن بن مفلح الاهواز واسحاق بن كنداج والبصرة وابراهيم بن سيما اذا ورد فهؤلاء الثلاثة مع موسى بن بغى الذي هو قائد الحرب العام فاستطاعوا ان ينطلقوا

27
00:10:10.200 --> 00:10:30.200
الى جهتهم وهم متسلحون. عبدالرحمن بن مفلح وصل الى الاهواز. وهناك قنطرة يقال لها قنطرة يقال لها اربعة مكث فيها عشرة ايام. ثم هذه العشرة ايام يعني استطاع ان يحصد فيها اول

28
00:10:30.200 --> 00:11:00.200
الامور اخبار علي ابن ابان. ثانيا الجيش يعني ارتاح واطمئن واستراح التهيئة النفسية الناصرون الله ان شاء الله ويبدأ يحثونهم على آآ معاونة الدولة على قمح هؤلاء الطغاة فلما تجهز ورأى انه قد استعد له انطلق الى علي ابن ابان. علي ابن ابان كما قدمنا

29
00:11:00.200 --> 00:11:30.200
كان دائما ينتصر في هذه الواقعة وحاربه عبدالرحمن بن مفلح يقول فوقع فاوقع به عظيمة وقتل من الزنج قتلا ذريعا واسر اسرى كثيرة وانهزم علي بن ابان وافلك معه يقول الخبيث لما شاف جيش علي قد وصل اليه امرهم بالرجوع ولكن لشدة الذعر

30
00:11:30.200 --> 00:11:50.200
الذي اصاب قلوبهم رفضوا فادخلهم في جيشه. عبدالرحمن انطلق الى حصن المهدي. ثم الخبيث جهز علي وقال له انطلق الى ابراهيم ابن سيما. ابراهيم ابن سيما هزم علي ابن ابان. فعاد مرة اخرى

31
00:11:50.200 --> 00:12:10.200
فحزمه ابراهيم فمضى واخذ الادلاء وانطلق الى منطقة يقول لها نهر نهر احياء انتهى الخبر الى عبدالرحمن مفلح ان علي ابن اذان وصل الى منطقة اه نهر يحيى. فبعث اليه

32
00:12:10.200 --> 00:12:30.200
طاشت مر او طاش تمر. فهذا الرجل انطلق لما اراد ان يصل يعني كثيرة الغابات وكثير الاشجار اراد ان يدخل طاش تمر ما استطاع. لكي لوعورة هذا الطريق. فالذي فعله ان اوقد النار في هذا الشجر

33
00:12:30.200 --> 00:12:50.200
فخرجوا فاسر منهم اسرى عظيمة وانصرف اه عبد الرحمن مفلح بالاسرى والظفر. علي انطلق حتى فمنطقة يقول لها نسوخة. هذه المنطقة حاول ان يعرف اخبار عبد الرحمن ابن مفلح. فوجده قد

34
00:12:50.200 --> 00:13:10.200
اذ انصرف فسار الى نهر السدرة وكتب الى الخبيث يستمده. طبعا لما وصل الخبر اليه واستعد علي قال طبعا يريد اراد منه ثلاثة عشر شر غارات او شاء دائرات اللي هي تجمعها كلمة شذى

35
00:13:10.200 --> 00:13:30.200
اللي نوع من أنواع السفن فحمل له الخبيث بها يعني جنود كثيرين فيتقابل مع عبد الرحمن ولكن لم يكن بينهم انهم قتال. هنا علي اخترع فكرة جيدة. الان علي ابن اذان في مقابل عبد الرحمن بن مفلح

36
00:13:30.200 --> 00:13:50.200
علي ابن ابان اختار من جنوده الاقوياء الاشداء الذي يثق بجلدهم. اخذهم والجيش كما هو واخذ باتجاه اخر الى ان وصل الى خلف جيش عبد الرحمن فبيتهم وقتل منهم قتلة

37
00:13:50.200 --> 00:14:10.200
لكن عبد الرحمن كان قد استعد له. فاستطاع ان يرد منه ما استطاع واخذ منه اربع شاذوات يعني مضى عبد الرحمن حتى يعني عبد الرحمن ذكي الان وقت المعركة وهؤلاء مبيتون ونحن وقعنا بين فك الكماشة

38
00:14:10.200 --> 00:14:30.200
هؤلاء من امام هواء من خلف انحاز حتى وصل الى الدولاب. المنطقة هذي اعد رجاله وولى عليهم طاش تمر وانفذ الى وانفذهم الى علي ابن ابان فوافوه بناحية ديان اجور هنا

39
00:14:30.200 --> 00:15:00.200
ان التقوا بعلي الامان فهزموه للمرة الرابعة ووقعوا به وقعة عظيمة انهزم منها واخذ ذو العشر شعبوات فبذلك كان عبدالرحمن إبراهيم ابن سيمة يتناوبان المصير الى عسكر الخبيث فيوقعان به ويخيفون من فيه. واسحاق بن كين داج مقيم بالبصر قد قطع الميرة. اذا

40
00:15:00.200 --> 00:15:30.200
تجمعت عليه هذه الامور. المعسكر كل يوم يواجه معسكر اخر وينهزم والميرا قد انقطعت عنه من البصرة فانضلوا على هذه الحالة اكثر من بضعة عشر شهرا. وهذه تعتبر حرب تنزاف لكنها اه موسى بن بغى لما رأى الامر هكذا اه انصرف عن حرب الخبيث وولى عليها رجل يقال له البلخي

41
00:15:30.200 --> 00:15:50.200
انتهى الخبر هنا الى الخبير. في هذه السنة غالب غالب اه رجل يقال له الحسن ابن زيد على بومس واخذها وكانت هناك وقعة بين محمد بن الفضل بن سنان القزويني وهو السودان. واستطاع

42
00:15:50.200 --> 00:16:20.200
اه فهزم محمد واستطاع ان يعني يسيطر على منطقة كبيرة. في هذه السنة اه صاحب الروم يعني غلب على منطقة لها يعني يعني كانت الدولة كما ترون مرة تخبو مرة تعلو. في هذه السنة رجل يقال له يعقوب ابن الليث هذا كان والي على منطقة

43
00:16:20.200 --> 00:16:40.200
لكن بلغه ان محمد ابن طاهر في نيسابور ضعيف. دائما القائد اذا كان ضعيف او الوالي اذا كان ضعيف يتسلط اهل الفساد وهتصير مطمع لكل انسان يريد السلطة. هذا الرجل يعقوب ابن الليث رأى ان المصلحة ان يدخل الى نيسابور

44
00:16:40.200 --> 00:17:00.200
ويجرد محمد ابن طاهر من الملك. فمحمد ابن طالب لما بلغه وصول يعقوب ابن الليث بعث اليه آآ انه يستقبل او كذا فرفض فبعث اليه بعمومته واهل بيته فلما دخل سأله عاتبه

45
00:17:00.200 --> 00:17:20.200
وبخه على التفريط في عمله ثم حبس حمد بن طاهر واهل بيته ثم اخذ مملكته وبعثه الى السلطان يخبره بالحال. اجتمع جعفر ابن معتمد وابو احمد ابن متوكل في ايواان

46
00:17:20.200 --> 00:17:40.200
الجوسق وسمعوا من الرسل الذين ارسلهم يعقوب ابن الليث اسمع ماذا يقول يقول ان الشراة والمخالفين قد غلبوا عليها وضعف محمد بن طاهر وذكروا مكاتبة اهل خرسان يعقوب ومساءلتهم اياه قدومهم عليهم واستناد

47
00:17:40.200 --> 00:18:00.200
واستنانتهم له وانه صار اليهم فلما كان على عشرة فراسخ من خراسان سار اليه اهلها فدفعوه اليه فدخلوا قالها اذا كان يقول صاحبنا انما فعل ذلك بطلب من اهلها. ومع هذا هذا الرجل محمد ابن

48
00:18:00.200 --> 00:18:20.200
قصر جدا في عمله. فتكلم ابو احمد وعبيد الله بن يحيى قال للرسل ان امير المؤمنين لا يقر يعقوب على ما فعل وانه يأمره بالانصراف الى عمله الذي ولاه اياه. وانه لم يكن له ان يفعل ذلك بغير امره فليرجع. فانه ان فعل

49
00:18:20.200 --> 00:18:40.200
كان ذلك كان من الاولياء واذا لم يكن له الا مال المخالفين وصرف اليه رسله بذلك ووصلوه وطبعا هذا الامر يعني ارادوا ان يثبتوا انهم قوم هدفهم الصلاح كان معهم رأس رجل في مكتوب عليه

50
00:18:40.200 --> 00:19:00.100
هذا رأس عدو الله عبدالرحمن الخارجي بهراوة. ينتحل الخلاف منذ ثلاثين سنة قتله يعقوب ابن الليث بذلك يعني كانت هذه الامور كانت احداث سنة تسع وخمسين ومئتين نسأل الله العافية هذا وصلى الله على محمد وجزاكم الله خير