ومرة من المرات لما كنت طالبا عند شيخنا ابن عثيمين رحمه الله كانت ايام الاتصالات انذاك عن طريق الكبائن الهلل اتصلت على احد الاخوة  تجاذبه اطراف الحديث فقال لي زميل
العمل وعنده سؤال ما هو سؤاله انا طالب عند الشيخ رحمه الله ما هو سؤاله قال فكر قبل ان ينام ثم استيقظ واذا به محتلم وبعد رمظان سأل من سأل
من انصاف المتعلمين بل من الجاهلين الجاه المركب يقول سأله فقال عليك كفارة مغلظة عتق رقبة فان لم تجد صم شهرين متتابعين. فصام شهرين متتابعين. والان يسأل هل يكفي او لا بد ان يقظي
استغربت من السؤال فقلت ساطرحه على الشيخ رحمه الله بعد ان صلى بنا الجمعة رحمة الله عليه يا شيخ احد الاخوة حصل له كذا وكذا وكذا فقالوا كم صار؟ صام شهرين متتابعين
وقال كيف؟ فقلت افتاه من افتاه قال الله ياجره الله يأجره على الصوم هذا لكن استغرب الشيخ رحمه الله انه ليس عليه حتى قضاء لانه محتل ولكن انصاف المتعلمين لا يقنعون عند حد
حتى يبرزوا انفسهم على انهم هم العلماء واهل العلم واهل الفقه واهل الدين وهم لا يعرفون شيئا طيب فلنحذر من هذا