بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله مشاهدينا عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهلا وسهلا بكم اذا من حلقات فتوى من قناة دليل حياكم الله مع اننا باسمكم نرحب بفضيلة ضيف هذا اللقاء
الشيخ الدكتور سعد ابن حياكم الله يا شيخ شيخ سعد الله يحييك اللهم امين عالم من علماء ايران وطبعا هنا المعتادة التي عبر الهاتف اه لكن بين يدي اسئلته فضيلة الشيخ سعد
موضوع دار الجدل حوله في وهو الموضوع اه يعني معي وآآ موضوع آآ عالجه ادته نصوص ومع هذا المتواضعة يا شيخ السن وجه العام تم الطرح جاهه انه جريمة الشرع
الى اخره لله رب العالمين قل وهناك اب نعم. ومن غير عدم من ثم ذلك هذه القضية يكون من انت البنت ليس من مصلحتها اقعد لا لمصلحة ولا كفؤ الصالح
اه يمكن ان او رغبة او رغبة وقع انت ان شاء الله قد نعود الى مجموعة من اخونا محمد سوريا السلام عليكم يا محمد افضل حياك الله حياك ويمسيك بالف خير. احبك في الله
احبك الله احبك الله اخ محمد السؤال الاول نعم ايوه نعم نعم مم نعم صلى الله عليه وسلم طيب طيب ابشر ابشر طيب والسؤال الثاني نعم نعم نعم تسمع الجواب والسؤال الثالث
رفع الاصبع نعم طيب ان شاء الله تسمع الجواب باذن الله تعالى بارك الله فيك شكرا لك شكرا اخ محمد اخونا عبد الله من الكويت السلام عليكم يا اخ عبد الله
عليكم السلام ورحمة الله اياك والمسلمين الله يشفيك مم مم هكذا سمعت في من من قال هذا الكلام في القناة اللي سمعت فيها ايه ايوه طيب يا شيخ طيب ان شاء الله تسمع الجواب باذن الله
شكرا لك اخي معنا ايضا ام يوسف من الجزائر السلام عليكم يا ام يوسف يوسف السلام عليكم زهير تليفون طيب اخونا عبد الله من العراق السلام عليكم يا اخ عبد الله
عليكم السلام ورحمة حالكم يا شيخ الحمد لله الله يحييك السؤال الاول فانا صاحب محل نعم الوالد والسبب في قوات الاحتلال وغيرها مم ليس هناك بعد الاذاعة نعم. وبعدين قلت له
اه يعني انت الان لحظة لحظة اخوي عبد الله الناس الناس يعطونك النقود حتى تكون في امان عندك وانت تطلب ايجار على حفظها عندك طيب فهمني انا اه يحفظ هذا المال
ايوه طيب مبلغ من ايوا طيب هم السؤال الاول لحظة هم يطلبون يطلبون منك مقابل ماذا؟ يعني اجرة لانهم تركوا مالك عندهم ما يهمنا يوم او عشرة بتاخذ مالك تاخذ مالك انت. اي نعم
اه طيب طيب طيب يعني اذا اذا طلبت منهم زيادة من المال طلبوا منك فوائد عليه معليش شوف يا اخي عشان بس عشان الشيخ يجاوب صح اخوي عبد الله انت صاحب محل
وتودع اموالك عند واحد صيرفي وتأخذها منهم بعد فترة تستعيد تستعيد اموالك لكن احيانا تحتاج زيادة على على مالك فتطلب فتطلب من السيرة في زيادة تطلب من الصيرة في زيادة ماله؟ صحيح
طيب وهو يطلب على الزيادة هذه مبلغ زايد اه طيب طيب ايوة وجعله له عشر بس وتسأل عن حكم هذا الفعل طيب طيب هند شكرا لك شكرا لك معنا من ليبيا اخونا عمار. سلام عليكم يا اخ عمار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساء الخير يا شيخ مسعود الله بالخير الله ينور لكم هذه القناة ان شاء الله وينور بكم جميعا امين جزاك الله خير
وينزر عليه وطريقة فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. امين جزاك الله خير فيها سؤالين يا شيخ مسعود الشيخ سعد الاول هذا الاول يقرأ مذاهب قبل ذكرى هلا سمعت السؤال
ايوا تقول الشخص الذي يقرأ في المساجد قبل المولد البغدادي هو باحتفال مولد يقرأون اه ينظروا فيه الى المساجد قبل المولد بشعره عنده ما حكم طيب بس علشان نتأكد اني فهمت السؤال
يعني اذا جاء ذكر المولد عند من يقيم ذكر المولد شهر من اليوم باقي من الايام الاولى بادية من طبع الاول. ايه ماذا يفعلون في هذه الفترة يمدحون في ويعظمون
في حياتي سماعة ويرددون ويجعلونها طيب طيب هذا في المساجد طيب ان شاء الله طيب السؤال الثاني من ينقل بقرة الى ولي طيب وين اين يذبحه؟ اين يذبحها يذبحوها جوار الولي
ويقولون منذ طيب تسمع الجواب ان شاء الله حاضر ابشر تسمع الجواب ان شاء الله شكرا لك يا اخ عمار وشكرا لمخرجنا الكريم ونعود الى فضيلة شيخنا الفاضل الان ان شاء الله نعرظ الاسئلة فضيلة الشيخ
جاب عليه لكن بس اذا اذنت الثاني حول الذي خلي فيها احلى من هنا نجعله في الاخرة ان شاء الله حاضر او اضعنا شيخ سعد هنا محمد بن سوريا يقول
عن الاذان الاول يوم الجمعة. يقول هناك الاول يبدأ قبل في وقت قصير ويؤذن يصعد على المنبر قال وبين انين لا السنة اما بالنسبة الاول. نعم هذا وجد ان الهم
يحضر هذا الاذان الاذان علي لم يوجد وسنة الراشد بعدي بالنواجذ امر الله جل وعلا على والذين رضي الله رضوا عنه الاية نعم قربة من التي ما هو الافضل في وقته
الافضل في وقته بان يكون وقت بين يدي ربك نبه اش من حضور خطبة الجمعة وضع دقائق لا يتمكن فيه من ادري الجمعة وقد لا يكون لا يكون خارج المسجد
الاذان ولذلك ينبغي في النظر ووضع الاذى وقت الذي يكون في طيب آآ ظمنوا هذا جمعة اذا جاء الانسان في المسجد لقول النبي الله عليه وسلم اذا فلا يجلس حتى
فلي ركعتين ومن هنا ليس قبل قبلية وانما لها تحية او الناس مطلقة غير المقيد كده في وقت او تحديد ومن سنة ان ابعد الصلاة اذا صلى الانسان ايه ثم من
ايه؟ نعم واو ركعتين طيب من كان يسمع يستمع الان اخوة كان هذا الاذان الذي يسبق الاذان كل الناس اصل في المسجد اذا اذن هذا الاذان يسبق بينه وبين الاذان الثاني ذا
قاموا هذا ليس من ذلك لا ينبغي وقت وقت الله اعلم جزاك الله خيرا يسأل عن حكم الصلاة اه المسجد الذي فيه قبر او قبور اكتر من قبر يعني ايضا تضمن
بما التي يعتقد ابهى اولياء وانهم الرب في العبادة له نقول هذا السؤال تضمن عدد الاولى على قبر هذا على نوع نوعي الاول اسجد بني ثم قبر فيهما حينئذ اجب
ابعاد هذا القبر عن قبر معتد يجب يخاف اخراجه من ارضى قدره وقفا نعم فلا يجوز شغلها بغير ما النوع الثاني مسجد بني على قبر هناك كقبور وضعت سابقا ثم بني المسجد
هذا المسك لا يجوز ورد ان قال الا لعنة الله على اليهود انبيائهم حذروا ما فعل ذلك مثل القبر لا يلي مثل هذا لا يصلى فيه ويبحث عن خصوصا اذا كان
هذه القبور من هذا قادم خاطئ هو رب والجلال وحده قال تعالى انما ان يكون له لكن فضيلة الشيخ خارج المسجد فرق بين هذا ولا الذي في داخل المسجد الذي في
ارج المسك ليس من لا يؤثر ولا على الصلاة الكرام فاصل مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وسهلا بكم محمد هي ما زال له يعني سؤال يسأل عند قراءة يرفع الانسان
رفع الاصبع رفع الاصبع ورد في وقتي الاخر كلما ذكر فبالنسبة ينكت في ناس يدورها اخونا عبد الله من الكويت يقول انه فيما الوسوسة ويقول انه يحدث الحد نوى او لم
وقيل له وهذا والله اعلم اله مرة فان كفر هذا الكلام قاطع وكذب عنه لا يجوز ويلكم اسمه قال الله قاسم وزره لكن للاغتسال نعم طاعة بريطانيين والواجب على ذلك من
عدم لان جاء الشيطان انوي او قال بقي شيء من فاعصه ولا يجوز او غير ذلك عبادات هذا عكس ما يظنه البعض فضيلة الشيخ يعني اظن انه اثم لو كان شاك بانه ترك عضو ولم يعد الوضوء يقول انا اثم في الحالة انت تقول الان انت اثم
اذا قطعت هذه الوسوسة لها نعم يأثم بها قال يطرده ذكره يطردها الوسواس الخنا وسوس في اذا غفلوا عن ويخنس وينقمع ولا يتمكن وسوسة ها ذكروا والامر الا معرفة والاقتصار عليه
كذلك مبينا جزم الذي قلب الانسان يعلم يفعل هذا فعل ومن ثم يعني اخونا عبد الله اصلا انت ما دخلت الحمام ناوي اصلا ايش النية اللي تدورها يعني الله يجزيك خير فضيلة الشيخ
له سؤال اخر اخونا اذا ما تعجبه فهل يكتفي بان لا يذكرها خلاص هذا يكفي؟ ام انه لابد ان قال بعض الافعال المصاحبة ينقلب على سنة لا يتكلم هذه الرؤيا لا تضر
لا تضره ولو لو لم يفعل لا يحصل اخونا عمار من ليبيا ان قبل شهر من موعد المولد النبوي الذي يقيم يبدأون اسوة لكن لا نأخذ لو كان ذلك لفعله اصحابه
فظله خير القرون ارنيت قرني ثم خير الناس قرني ولم يثبت جازم هذا اليوم وانما كانت في ذلك فالذي اوصى عدم الاحت الليلة هذا من جهة الجهة الثانية سيرة النبي
لا نخصها لا نتقرب الى ان كنتم تحبون علينا بلا ضعيفة الغوطة وحين ليس كل من كتب وانما على الذي ذلك عليه الكتب التي ابت في هدي لنبينا ولا نعتمد
ومن خير الكتب التي احتوى وفي وافد نجاح سورة الاحزاب نعم. انظر ما واوثق واصدق ما الله يثيبك ويزيغك يوسف من زائر السلام عليكم يا ام يوسف يوسف سلام عليكم
يلا تفضلي تفضلي. اه فترة الرقية هنا هل هل يجوز دول آآ نساء مجموعة من النساء في غرفة مغلقة آآ تمام المرأة تغطى بغطاء وعند آآ يضع اه اسبوعين على
لكن لا يمس اسمعوا المثل يده فوق الخمار ولكن ليس طول مدة الرقية طيب. مؤقت يضع يده ثم ينزعها. نعم مع انه جوابي ان شاء الله. شكرا لك ابو احمد من العراق. السلام عليكم يا ابا احمد
عليكم السلام ورحمة الله. تفضل حياك الله عليكم السلام يا شيخ عندي اسئلة تفضل بالسؤال الاول السؤال الاول عندي الارض الزراعية الواحد بيزرعها نعم صارت سنتين هي بعدين ورحت على اي واحد يعطيني دين ما حدا
يضحك على ابو قلت له يابا اعطيني كان على الارضي اه قال والله تسوي اتفاق بيني كان اتفاق نادي فيا الاراضي وسام الك وهاد الفلوس يبقى داير عليك لوقتك. ايوا
فقط قلبي يا شيخ لكن لكن الان هذا الذي اعطاك النقود اه مثلا مثلا انت اخذت منه مئة الف دينار عراقي بعد سنتين كيف تردها له فانا اصبر هذا هذه النقود التي اخذتها من الذي استدنت منه
يردها نفس المبلغ ولا في زيادة عليه نفس المبلغ ترده خله يحسد نفس المبلغ زيادة ولا ابدا اه تعطيه نقود ولا تعطيه من الحصاد من الزرع انا اعطيك وقت ما يسير الحصائد
طيب طيب وهذا الذي اعطاك الفلوس؟ ابو احمد ابو احمد اي اسمعنا من الهاتف خفف التلفزيون واسمعنا من الهاتف هذا الذي يعطيك النقود هو هذا الذي يعطيك النقود هو نفسه الذي يزرع الارض يستفيد من الارض
هو نفسه ونفسه يستفيد منه بس قال اتفاق ما سألوا طيب هذا هذا هو حتى لو ما لكن هو اليس هو اجير عندك يشتغل في الارض وادير لا لا عادي عادي
لهذا الذي يقرضك النقود هل هو يستفيد وما يستفيد ازرع الارض طيب طيب اه السؤال الثاني السؤال الثاني بعد مكة قبل فيعني قديم شوية هي القافلة مكة سوينا عمرة طفنا بعد
واحد منهم طيب بعدين رحنا للفنادق والله ماذا فعلتم طيب كنت انت اخذت عمرة كاملة وطفت وسعيت اخذت العمرة وحلقت شعرك قصيت شعرك ولا قصيت يعني قصيت شعرك طيب ان شاء الله تسمع الجواب شكرا
ورحنا للفنادق ايش يعني تسمع الجواب ان شاء الله شكرا لك معنا ام خالد من السعودية السلام عليكم يا ام خالد قال السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله تفضلي لاباس
هذي ما عندها وسؤالي هو هل هل يجوز هو الذي تسمعين الجواب السؤال الثاني. السؤال الثاني لا تعلم سبب لها هذا يقول لنفسه سؤال ها هو هل يعني هي عرب عرفت هذا الموضوع صدفة
نعم نعم على هذا الامر يجب عليها كم لها معهم متزوجة؟ اربع سنوات اربع سنوات يعني قرر وهو كما سمعت منك صاحب صلاة وصاحب كذا صاحب صلاة طيب. وتوجيهها طيب حلو العلاج هذا؟ ان شاء الله
والله لو سمحتي عشان في الوقت ضيق شوية فعلا وقت ضاق فضيلة الشيخ يذبح اولا ابحوا الا قول النبي فليطعه نذروا بذلك ام يوسف فضيلة الشيخ عن رجل من النساء
غرفة مغلقة ويقرأ عليهن رقية يعني وربما يضطر بوضع يده على رأس وراء حايل ثم مريضه يقرأ عليها ما حكم اصل لا بأس في مثل لكن يقرأ نفسه برقيتي اوصي به
كل واحد جاء في قال لان يغرز في خير لهن ولو كان من جزاك الله خير فضيلة الشيخ العراق يقول هو صاحب محل يودع ما يودع ما له واحد ولكنه احيانا
ذو ما له يطلب منه زيادة على هذا ثم يردها هذا محظوظ وضع المال فاذا احتجت ان بدون شرط الارظ الاول. نعم فاقرظك ده؟ نعم مثل هذا القول ولا حرج
هنا ابو احمد من العراق عنده ارض زراعية بارك الله له فيها يقول انه يحتاج احيانا يبدو من نفس الشخص المزارع الذي يزرعها مبلغ من المال الى فترة ثم يعيده
النوع الاول لا ينتفع دائما ارض بالارظ او المشاركة ويرد ان يردوا له اولا ثم لان ارض الثالثة. نعم يعطيه الالب او مئات فيزرع ومحصول الارظ بدون ان يرد او
بالمئة لي صاحب المال سنختم لكن في حالة هذا السؤال الذي ابي احمد لانه يبدو انه ينتظر جواب فهمت من سؤالي فضيلة يأخذ من هذا مبلغ من المال الى وقت الحصاد
رده اليه فقط تلفت هذا الذي اعطى صاحب المال صاحب المال ينتفع فتوى من قناتكم نستودعكم