1
00:01:16.650 --> 00:02:07.650
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله مشاهدينا عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اهلا وسهلا بكم اذا من حلقات فتوى من قناة دليل حياكم الله مع اننا باسمكم نرحب بفضيلة ضيف هذا اللقاء

2
00:02:08.200 --> 00:02:47.450
الشيخ الدكتور سعد ابن حياكم الله يا شيخ شيخ سعد الله يحييك اللهم امين  عالم من علماء ايران وطبعا هنا المعتادة التي عبر الهاتف اه لكن بين يدي اسئلته فضيلة الشيخ سعد

3
00:02:49.900 --> 00:03:59.950
موضوع دار الجدل حوله في وهو الموضوع اه يعني معي وآآ موضوع آآ عالجه ادته نصوص ومع هذا المتواضعة يا شيخ  السن وجه العام تم الطرح جاهه  انه جريمة  الشرع

4
00:04:00.400 --> 00:06:52.050
الى اخره لله رب العالمين   قل وهناك اب نعم. ومن غير   عدم  من ثم ذلك هذه القضية يكون من انت البنت ليس من مصلحتها اقعد  لا لمصلحة ولا كفؤ الصالح

5
00:06:52.250 --> 00:07:28.450
اه يمكن ان  او رغبة او رغبة  وقع انت ان شاء الله قد نعود الى مجموعة من  اخونا محمد سوريا السلام عليكم يا محمد افضل حياك الله حياك ويمسيك بالف خير. احبك في الله

6
00:07:29.250 --> 00:08:41.300
احبك الله احبك الله اخ محمد السؤال الاول نعم ايوه نعم نعم مم نعم  صلى الله عليه وسلم طيب  طيب ابشر ابشر طيب والسؤال الثاني نعم نعم  نعم تسمع الجواب والسؤال الثالث

7
00:08:48.850 --> 00:09:09.300
رفع الاصبع نعم  طيب ان شاء الله تسمع الجواب باذن الله تعالى بارك الله فيك شكرا لك شكرا اخ محمد اخونا عبد الله من الكويت السلام عليكم يا اخ عبد الله

8
00:09:10.450 --> 00:10:21.350
عليكم السلام ورحمة الله اياك والمسلمين الله يشفيك   مم  مم هكذا سمعت في من من قال هذا الكلام في القناة اللي سمعت فيها ايه ايوه طيب يا شيخ طيب ان شاء الله تسمع الجواب باذن الله

9
00:10:22.850 --> 00:10:42.850
شكرا لك اخي معنا ايضا ام يوسف من الجزائر السلام عليكم يا ام يوسف يوسف السلام عليكم زهير تليفون طيب اخونا عبد الله من العراق السلام عليكم يا اخ عبد الله

10
00:10:44.300 --> 00:11:26.350
عليكم السلام ورحمة  حالكم يا شيخ الحمد لله الله يحييك  السؤال الاول فانا صاحب محل نعم الوالد والسبب في  قوات الاحتلال وغيرها مم    ليس هناك بعد الاذاعة نعم. وبعدين قلت له

11
00:11:27.850 --> 00:11:57.000
اه يعني انت الان لحظة لحظة اخوي عبد الله الناس الناس يعطونك النقود حتى تكون في امان عندك وانت تطلب ايجار على حفظها عندك طيب فهمني انا    اه يحفظ هذا المال

12
00:11:57.250 --> 00:12:32.950
ايوه  طيب مبلغ من ايوا  طيب هم السؤال الاول لحظة هم يطلبون يطلبون منك مقابل ماذا؟ يعني اجرة لانهم تركوا مالك عندهم    ما يهمنا يوم  او عشرة بتاخذ مالك تاخذ مالك انت. اي نعم

13
00:12:33.150 --> 00:13:01.350
اه طيب طيب طيب يعني اذا اذا طلبت منهم زيادة من المال طلبوا منك فوائد عليه معليش  شوف يا اخي عشان بس عشان الشيخ يجاوب صح اخوي عبد الله انت صاحب محل

14
00:13:01.450 --> 00:13:16.750
وتودع اموالك عند واحد صيرفي وتأخذها منهم بعد فترة تستعيد تستعيد اموالك لكن احيانا تحتاج زيادة على على مالك فتطلب فتطلب من السيرة في زيادة تطلب من الصيرة في زيادة ماله؟ صحيح

15
00:13:19.500 --> 00:13:50.850
طيب وهو يطلب على الزيادة هذه مبلغ زايد  اه طيب طيب ايوة وجعله له عشر بس وتسأل عن حكم هذا الفعل طيب طيب هند شكرا لك شكرا لك معنا من ليبيا اخونا عمار. سلام عليكم يا اخ عمار

16
00:13:52.700 --> 00:14:06.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته مساء الخير يا شيخ مسعود  الله بالخير الله ينور لكم هذه القناة ان شاء الله وينور بكم جميعا امين جزاك الله خير

17
00:14:07.000 --> 00:14:29.650
وينزر عليه وطريقة فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. امين جزاك الله خير فيها سؤالين يا شيخ مسعود الشيخ سعد الاول هذا الاول  يقرأ مذاهب قبل ذكرى   هلا سمعت السؤال

18
00:14:29.850 --> 00:14:47.800
ايوا تقول الشخص الذي يقرأ في المساجد قبل المولد البغدادي هو باحتفال مولد يقرأون اه ينظروا فيه الى المساجد قبل المولد بشعره عنده ما حكم طيب بس علشان نتأكد اني فهمت السؤال

19
00:14:47.850 --> 00:15:00.350
يعني اذا جاء ذكر المولد عند من يقيم ذكر المولد شهر من اليوم باقي من الايام الاولى بادية من طبع الاول. ايه ماذا يفعلون في هذه الفترة يمدحون في ويعظمون

20
00:15:01.000 --> 00:15:34.450
في حياتي سماعة ويرددون ويجعلونها طيب طيب هذا في المساجد طيب ان شاء الله طيب السؤال الثاني  من ينقل بقرة  الى ولي    طيب وين اين يذبحه؟ اين يذبحها يذبحوها جوار الولي

21
00:15:34.650 --> 00:15:54.500
ويقولون  منذ   طيب تسمع الجواب ان شاء الله حاضر ابشر تسمع الجواب ان شاء الله شكرا لك يا اخ عمار وشكرا لمخرجنا الكريم ونعود الى فضيلة شيخنا الفاضل الان ان شاء الله نعرظ الاسئلة فضيلة الشيخ

22
00:15:54.600 --> 00:16:13.500
جاب عليه لكن بس اذا اذنت الثاني حول الذي خلي فيها احلى من هنا نجعله في الاخرة ان شاء الله حاضر او اضعنا شيخ سعد هنا محمد بن سوريا يقول

23
00:16:13.950 --> 00:16:54.450
عن الاذان الاول يوم الجمعة. يقول هناك  الاول يبدأ قبل  في وقت قصير ويؤذن يصعد على المنبر قال وبين انين لا السنة اما بالنسبة الاول. نعم هذا وجد ان الهم

24
00:16:56.900 --> 00:18:10.350
يحضر هذا الاذان الاذان علي لم يوجد وسنة الراشد بعدي بالنواجذ  امر الله جل وعلا على  والذين رضي الله رضوا عنه الاية نعم قربة من التي ما هو الافضل في وقته

25
00:18:10.650 --> 00:18:40.500
الافضل في وقته بان يكون وقت بين يدي ربك  نبه اش  من حضور خطبة الجمعة وضع دقائق لا يتمكن  فيه من ادري الجمعة وقد لا يكون لا يكون خارج المسجد

26
00:18:43.450 --> 00:19:16.350
الاذان ولذلك ينبغي  في النظر  ووضع الاذى وقت الذي يكون في طيب آآ ظمنوا هذا جمعة اذا جاء الانسان في المسجد لقول النبي الله عليه وسلم اذا فلا يجلس حتى

27
00:19:16.800 --> 00:19:45.750
فلي ركعتين ومن هنا ليس قبل قبلية وانما لها تحية او الناس مطلقة غير المقيد كده في وقت او تحديد ومن  سنة ان ابعد الصلاة اذا صلى الانسان  ايه ثم من

28
00:19:46.100 --> 00:20:07.250
ايه؟ نعم واو ركعتين  طيب من كان يسمع يستمع الان اخوة كان هذا الاذان الذي يسبق الاذان  كل الناس اصل في المسجد اذا اذن هذا الاذان يسبق بينه وبين الاذان الثاني ذا

29
00:20:07.850 --> 00:20:42.300
قاموا هذا ليس من ذلك لا ينبغي وقت وقت  الله اعلم جزاك الله خيرا يسأل عن حكم الصلاة اه المسجد الذي فيه قبر او قبور اكتر من قبر يعني ايضا تضمن

30
00:20:42.850 --> 00:21:13.000
بما التي يعتقد ابهى اولياء وانهم  الرب في العبادة له نقول هذا السؤال تضمن عدد الاولى على قبر هذا على نوع نوعي الاول اسجد بني  ثم قبر فيهما حينئذ اجب

31
00:21:13.350 --> 00:21:36.250
ابعاد هذا القبر عن قبر معتد   يجب يخاف اخراجه من ارضى قدره وقفا نعم فلا يجوز شغلها بغير ما النوع الثاني مسجد بني على قبر هناك كقبور وضعت سابقا ثم بني المسجد

32
00:21:37.700 --> 00:22:03.950
هذا المسك  لا يجوز  ورد ان   قال الا لعنة الله على اليهود انبيائهم حذروا ما فعل ذلك مثل القبر لا يلي مثل هذا لا يصلى فيه ويبحث عن خصوصا اذا كان

33
00:22:04.200 --> 00:22:36.400
هذه القبور من  هذا قادم  خاطئ  هو رب والجلال وحده قال تعالى انما ان يكون له  لكن فضيلة الشيخ  خارج المسجد  فرق بين هذا ولا الذي في داخل المسجد  الذي في

34
00:22:36.500 --> 00:25:11.050
ارج المسك ليس من لا يؤثر ولا على الصلاة الكرام فاصل       مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وسهلا بكم  محمد هي ما زال له يعني سؤال يسأل  عند قراءة  يرفع الانسان

35
00:25:16.850 --> 00:26:37.450
رفع الاصبع    رفع الاصبع ورد في وقتي الاخر كلما ذكر فبالنسبة ينكت في ناس يدورها اخونا عبد الله من الكويت يقول انه فيما الوسوسة  ويقول انه يحدث الحد نوى او لم

36
00:26:37.550 --> 00:28:39.550
وقيل له وهذا والله اعلم اله مرة فان كفر هذا الكلام قاطع وكذب عنه لا يجوز ويلكم اسمه قال الله    قاسم وزره لكن للاغتسال نعم  طاعة بريطانيين والواجب على  ذلك من

37
00:28:41.550 --> 00:29:13.950
عدم  لان جاء الشيطان انوي او قال بقي شيء من فاعصه ولا يجوز  او غير ذلك عبادات هذا عكس ما يظنه البعض فضيلة الشيخ يعني اظن انه اثم لو كان شاك بانه ترك عضو ولم يعد الوضوء يقول انا اثم في الحالة انت تقول الان انت اثم

38
00:29:14.050 --> 00:29:56.850
اذا قطعت هذه الوسوسة لها نعم يأثم بها  قال يطرده ذكره يطردها الوسواس الخنا وسوس في اذا غفلوا عن ويخنس وينقمع ولا يتمكن وسوسة ها ذكروا والامر  الا معرفة  والاقتصار عليه

39
00:29:57.300 --> 00:30:24.300
كذلك مبينا جزم الذي قلب  الانسان يعلم يفعل هذا فعل  ومن ثم  يعني اخونا عبد الله اصلا انت ما دخلت الحمام  ناوي اصلا ايش النية اللي تدورها يعني الله يجزيك خير فضيلة الشيخ

40
00:30:25.150 --> 00:31:01.000
له سؤال اخر اخونا اذا ما تعجبه فهل يكتفي بان لا يذكرها  خلاص هذا يكفي؟ ام انه لابد ان قال بعض الافعال المصاحبة ينقلب على سنة لا يتكلم  هذه الرؤيا لا تضر

41
00:31:02.200 --> 00:32:28.300
لا تضره ولو لو لم يفعل لا يحصل اخونا عمار من ليبيا ان قبل شهر من موعد المولد النبوي الذي يقيم  يبدأون  اسوة  لكن   لا نأخذ لو كان ذلك لفعله اصحابه

42
00:32:29.800 --> 00:33:10.900
فظله خير القرون ارنيت  قرني ثم خير الناس قرني ولم يثبت  جازم هذا اليوم وانما كانت في ذلك فالذي اوصى عدم الاحت الليلة هذا من جهة الجهة الثانية سيرة النبي

43
00:33:11.400 --> 00:34:17.650
لا نخصها لا نتقرب الى ان كنتم تحبون    علينا بلا ضعيفة الغوطة وحين ليس كل من كتب وانما  على الذي ذلك عليه الكتب التي ابت في  هدي لنبينا ولا نعتمد

44
00:34:19.200 --> 00:35:06.550
ومن خير الكتب التي احتوى وفي وافد نجاح سورة الاحزاب نعم. انظر ما  واوثق واصدق ما الله يثيبك ويزيغك  يوسف من زائر السلام عليكم يا ام يوسف يوسف سلام عليكم

45
00:35:09.000 --> 00:35:49.050
يلا تفضلي  تفضلي. اه فترة الرقية هنا هل هل يجوز  دول آآ نساء مجموعة من النساء في غرفة مغلقة آآ  تمام المرأة تغطى بغطاء  وعند  آآ يضع  اه اسبوعين على

46
00:35:50.450 --> 00:36:17.350
لكن لا يمس  اسمعوا المثل يده فوق الخمار ولكن ليس طول مدة الرقية طيب. مؤقت يضع يده ثم ينزعها. نعم  مع انه جوابي ان شاء الله. شكرا لك ابو احمد من العراق. السلام عليكم يا ابا احمد

47
00:36:18.450 --> 00:36:43.050
عليكم السلام ورحمة الله. تفضل حياك الله عليكم السلام يا شيخ عندي اسئلة تفضل بالسؤال الاول السؤال الاول عندي الارض الزراعية الواحد بيزرعها نعم صارت سنتين هي بعدين ورحت على اي واحد يعطيني دين ما حدا

48
00:36:43.600 --> 00:37:02.800
يضحك على ابو  قلت له يابا اعطيني كان على الارضي اه قال والله تسوي اتفاق بيني  كان اتفاق نادي فيا الاراضي وسام الك وهاد الفلوس يبقى داير عليك لوقتك. ايوا

49
00:37:03.600 --> 00:37:26.250
فقط قلبي يا شيخ لكن لكن الان هذا الذي اعطاك النقود اه مثلا مثلا انت اخذت منه مئة الف دينار عراقي بعد سنتين كيف تردها له فانا اصبر هذا هذه النقود التي اخذتها من الذي استدنت منه

50
00:37:26.650 --> 00:37:54.950
يردها نفس المبلغ ولا في زيادة عليه  نفس المبلغ ترده خله يحسد  نفس المبلغ زيادة ولا ابدا   اه تعطيه نقود ولا تعطيه من الحصاد من الزرع    انا اعطيك وقت ما يسير الحصائد

51
00:37:55.200 --> 00:38:18.100
طيب  طيب وهذا الذي اعطاك الفلوس؟ ابو احمد ابو احمد اي اسمعنا من الهاتف خفف التلفزيون واسمعنا من الهاتف  هذا الذي يعطيك النقود هو هذا الذي يعطيك النقود هو نفسه الذي يزرع الارض يستفيد من الارض

52
00:38:21.850 --> 00:38:44.350
هو نفسه ونفسه يستفيد منه بس قال اتفاق    ما سألوا طيب هذا هذا هو حتى لو ما لكن هو اليس هو اجير عندك يشتغل في الارض وادير لا لا عادي عادي

53
00:38:49.150 --> 00:39:28.700
لهذا الذي يقرضك النقود هل هو يستفيد وما يستفيد    ازرع الارض   طيب  طيب اه السؤال الثاني السؤال الثاني بعد مكة قبل فيعني قديم شوية هي القافلة مكة سوينا عمرة  طفنا بعد

54
00:39:28.750 --> 00:40:08.050
واحد منهم    طيب بعدين رحنا للفنادق   والله  ماذا فعلتم طيب كنت انت اخذت عمرة كاملة وطفت وسعيت اخذت العمرة  وحلقت شعرك قصيت شعرك ولا قصيت يعني  قصيت شعرك طيب ان شاء الله تسمع الجواب شكرا

55
00:40:09.700 --> 00:40:38.550
ورحنا للفنادق ايش يعني تسمع الجواب ان شاء الله شكرا لك معنا ام خالد من السعودية السلام عليكم يا ام خالد قال السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله تفضلي لاباس

56
00:40:43.500 --> 00:42:11.800
هذي   ما عندها   وسؤالي هو هل  هل يجوز  هو الذي تسمعين الجواب السؤال الثاني. السؤال الثاني لا تعلم سبب لها هذا   يقول لنفسه سؤال ها هو هل   يعني هي عرب عرفت هذا الموضوع صدفة

57
00:42:12.250 --> 00:43:03.500
نعم نعم  على هذا الامر   يجب عليها  كم لها معهم متزوجة؟ اربع سنوات اربع سنوات يعني قرر وهو كما سمعت منك صاحب صلاة وصاحب كذا صاحب صلاة   طيب. وتوجيهها طيب حلو العلاج هذا؟ ان شاء الله

58
00:43:03.800 --> 00:44:33.150
والله لو سمحتي عشان في الوقت ضيق شوية  فعلا وقت ضاق فضيلة الشيخ يذبح اولا ابحوا  الا قول النبي فليطعه نذروا بذلك ام يوسف فضيلة الشيخ عن رجل من النساء

59
00:44:33.350 --> 00:45:41.950
غرفة مغلقة ويقرأ عليهن رقية يعني وربما يضطر بوضع يده على رأس وراء حايل ثم مريضه يقرأ عليها ما حكم اصل  لا بأس في مثل لكن يقرأ نفسه برقيتي اوصي به

60
00:45:43.800 --> 00:46:43.650
كل واحد  جاء في قال لان يغرز في خير لهن ولو كان من جزاك الله خير فضيلة الشيخ العراق يقول هو صاحب محل يودع ما يودع ما له واحد  ولكنه احيانا

61
00:46:44.250 --> 00:47:16.950
ذو ما له يطلب منه زيادة على هذا ثم يردها هذا محظوظ  وضع المال فاذا احتجت ان بدون شرط الارظ الاول. نعم فاقرظك  ده؟ نعم مثل هذا القول   ولا حرج

62
00:47:18.400 --> 00:47:31.400
هنا ابو احمد من العراق عنده ارض زراعية بارك الله له فيها يقول انه يحتاج احيانا يبدو من نفس الشخص المزارع الذي يزرعها مبلغ من المال الى فترة ثم يعيده

63
00:47:35.000 --> 00:48:23.350
النوع الاول  لا ينتفع دائما ارض بالارظ او المشاركة ويرد ان يردوا له اولا ثم لان ارض الثالثة. نعم يعطيه الالب او مئات فيزرع ومحصول الارظ بدون ان يرد او

64
00:48:23.750 --> 00:48:51.950
بالمئة لي صاحب المال سنختم لكن في حالة هذا السؤال الذي ابي احمد لانه يبدو انه ينتظر جواب فهمت من سؤالي فضيلة يأخذ من هذا مبلغ من المال الى وقت الحصاد

65
00:48:52.350 --> 00:49:54.200
رده اليه فقط  تلفت  هذا الذي اعطى صاحب المال صاحب المال ينتفع  فتوى من قناتكم نستودعكم