بسم الله الرحمن الرحيم فيسر مؤسسة معالم السنن ان تقدم لكم سلسلة بعنوان فحق وعيد احق وعيدي وجب نزول العذاب على الجميع فلا يضيق صدرك من كفر قريش بك يعني السنة الالهية
بالنسبة للمخالفين لا تتغير ولا تتبدل فمتى وجدت المخالفة وايس من الاستجابة حق الوعيد. وحقت كلمة العذاب والسنن الالهية لا تتغير ولا تتبدل وما نعيشه في زماننا من مخالفات مع ان الله جل وعلا يوالي علينا من النعم
ما لا نقوم بشكره يخشى منه من سوء العاقبة فلو قرأنا في المجلد السادس من نفح الطيب وجدنا الصورة مطابقة لكن نسأل الله جل وعلا ان ان يتداركنا وان يردنا اليه ردا جميلا
السنن الالهية لا تتغير ولا تتبدل. يعني ما استثني من الوعيد الذي حق على هؤلاء المكذبين الا قوم يونس استثنوا لما رأوا العذاب امنوا والا حق الوعيد ورأوا العذاب ما فيه. سنن لا تتغير ولا تتبدل. ما فيه اذا رأيت المقدمات مقدمات
الفتن مقدمات الشرور والعذاب تقول امنت ما يكفي اعطيت فرصة ومهلة وعندك ما يدلك على الصراط المستقيم ومع ذلك خالفت بطوعك واختيارك تحمل يقول فحق وعيدي وجب نزول العذاب على الجميع فلا يضيق صدرك من كفر قريش بكاء
لا يضيق صدرك بكفر قريش بك وفي هذا تسلية للنبي عليه الصلاة والسلام وان كان عليه الصلاة والسلام يعني الارجح عنده هو المفضل عنده ان يستجيبوا له وينجون بسببه لكن الذي يخالف مع الاصرار والعناد يتحمل
الذمة برئت من تبليغه وهكذا ينبغي ان يكون الدعاة الى الله جل وعلا اولا يجب ان يكونوا على بصيرة من امرهم وان يقتدوا بنبيهم عليه الصلاة والسلام وما عليهم بعد ذلك الا البلاغ
انك تدعو وتدعو وتدعو لا ترى مستجيب لا يعني ان هذا خلل فيك او في دعوتك وانما النتائج بيد الله جل وعلا والقلوب بيده سبحانه وتعالى انت عليك ان تبذل السبب
تأمر وتنهى وتدعو ان استجاب المدعو والا فالامر ليس اليك ليس لك من الامر شيء. هذه قيلت لاشرف الخلق فلا يضيق صدرك بمثل هذا نعم لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم لكن لا يعني انك تحترق او تبخل نفسك او تقتل نفسك اذا لم يستجب لك احد
انت اجرك ثابت عما قال العقوبة على المخالف النتائج بيد الله جل وعلا ومن نعم الله جل وعلا ان رتب الاجر على بذل السبب لا على النتيجة وبعض الكتاب المعاصرين مع الاسف ان كتبهم تتداول في المكتبات
يقول ان نوحا فشل في دعوته يعني الف سنة الا خمسين عام ما استجاب الا نفر يسير؟ ما استطاع ان يؤثر على ولده ولا على زوجته دعوته فاشلة مثل هذا يقال في حق نبي
في حق رسول ويتطاول ايضا على اشرف الخلق ويقول ان محمدا فشل في دعوته في مكة والطائف ونجح بالمدينة ما على الرسل الا البلاغ الدعاة اتباع الرسل الذين يدعون الى الله على البصيرة قد
لا يستجيب لهم اقرب الناس اليهم ولو فتشنا في بيوت العلماء الكبار وجدنا في ابنائهم مخالفات وجدنا في نسائهم مخالفات لكن هل يعني هذا انهم ما بذلوا؟ بذلوا يا اخي لكن الهداية
جل وعلا لا يملك القلوب الا الله جل وعلا. انت عليك بذل السبب كثير من من من حتى من طلاب العلم يتندر يقول ان ان شوف فلان انشغل بدعوة الناس تعليم الناس والمصالح العامة
الخاصة وشوف اولاده وشلونهم انا نعرف من شيوخنا انه يتقطع اسى على اولاده وبذلهم من من جهده ووقته وماله ما يسعى به الى اصلاحهم لكن ما بده حيلة لكن لا يعني هذا ان الانسان يفرط في تربية اولاده ونسائه واطرهم على الحق ثم يقول النتائج بيد الله. ابذل والنتائج بيد الله. انت عليك
السبب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين