1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
فتح الله عليك. آآ معنا دكتور سؤال اخر اعزائي المشاهدين من آآ السادة المشاهدين. مشاهدي شاشة آآ الشارقة الفضائية في صورة مريم يقول تبارك وتعالى فحملته فانتبذت به آآ السؤال حضرتك لماذا آآ جاء الفعل بالفاء؟ هل هو

2
00:00:20.000 --> 00:00:43.150
كما يقول صاحب السؤال حمل غير طبيعي هو يعني الاشكال الذي حصل عند السائل انه الفاء تفيد الترتيب والتعقيب هذا يعني الحكم النحوي ثم تفيد الترتيب والتراخي دخل فلان يعني يقولون

3
00:00:43.200 --> 00:01:02.350
اه اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره. لان بعد الموت فجاء بالفاء نعم. لكن النشور يتأخر. قال ثم اذا شاء انشره يتأخر بعد ذلك ومن اياته ان خلقكم من تراب

4
00:01:02.450 --> 00:01:30.050
ثم اذا انتم بشر تنتشرون فهنا يعني يبدو ان السائل عندما رأى ان اه فحملات فانتبذت به مكانا شرقيا فاجاءها المخاض عندما جاء بالفاء يعني هو قال كيف يعني هل الفاء للتعقيب؟ كيف حصلت هذه؟ هل هو هل هو الحمل غير طبيعي؟ نعم. هذا هو السؤال. بالضبط. الحقيقة

5
00:01:30.050 --> 00:01:55.700
يعني احنا عندنا قاعدة نحوية يقولون تعقيب كل شيء بحسبه بمعنى؟ اه بمعنى حتى يضربونا هذا المثل لو قال مثلا لو قلت دخلت البصرة فالكوفة وبينهما يوم ان مم. وانت دخلت في اليوم الثالث تقول في في الكوفة. لان التعقيب خلاص. نعم. لو كان انت دخلت في اليوم الخامس تقول ثم الكوفة

6
00:01:56.400 --> 00:02:19.900
عنصر الزمن هذا يعني بحسب كل شيء. وضربوا له مثل اخر. يقولوا لو قلت تزوج فلان فولد له لو لم يكن بين الزواج والولادة الا فترة الحمل تأتي بالفاء. نعم. لكن اذا بقيت مدة لم تحمل امرأته نقول ثم ولدت له

7
00:02:20.550 --> 00:02:40.500
لو قلت تزوج فلان فولد له يعني ليس بين الزواج والولادة الا فترة الحمل. يعني عند الزواج حملت. هم. هذا اذا  تعقيب كل شيء بحسبه اذا لم يكن هنالك تأخير

8
00:02:40.600 --> 00:02:57.500
نعم. التأخير يقتضي التأخير. مثلا انت المدة الان المدة بين هذه المدينة وتلك ساعتين. لو دخلتها في ساعتين انت تأتي بالفاء لو كان عشر ساعات ودخلت في العشر انت تأتي بالفاء. لكن لو كان لو دخلتها بعد خمستاشر ساعة

9
00:02:57.550 --> 00:03:22.750
لم تأتي بالفأر تأتي بالثم. نعم. وربما هذا يفسر الفاء في في الفعل فحملته ايضا. فانتبذت يعني رأسا عند النفخة  عندما نفخ فيها حملت ثم لم يكن بعدها شيء فانتبذت لم يكن معوقات لاحياء الحمل في معوقات. هم. يتأخر عن عن وضعه. نعم. تصير احيانا عشرة اشهر. لا. يعني

10
00:03:22.750 --> 00:03:38.550
اذا ليس يعني اذا الحمل هو الان جرى بالمدة المقررة عرفا نعم. ولذلك يعني حينما قال في قوله تعالى حينما قالت آآ آآ مريم قالت انى يكون انا يكون لي غلام ولم يمسسني بشر

11
00:03:38.550 --> 00:03:58.550
الاية فحملته. خلاص رأسا. قضي الامر. هكذا. رأس. ولذلك قال فحملته فانتبذت به يعني شرقيا فاجاءها المقام ايضا هذا تعقيب كل تعقيب هذا لان كل شيء بحسبه. وكأن فترة الحملة فضيلة الدكتور لم تستغرق شيئا. لا هو هو احنا قلنا التعقيب يعني

12
00:03:58.550 --> 00:04:20.550
الذي قرره علماء اللغة ان تعقيب كل شيء بحسبه. بحسب؟ بحسبه. نعم نعم هذا القاعدة التي وضعها النحات قالوا وتعقيب وكل شيء بحسبه يعني ايش يعني اذا اذا كانت المدة طبيعية لقلت هم ايظا لو قلت دائما يظربون بين البصرة والكفة والبصرة وبغداد باعتبار انه بالظبط

13
00:04:20.550 --> 00:04:38.050
ائمة النحو علماء اللغة منهما يعني. ايه يضربون هذه الامثلة. يعني لو قلت مثلا هو يقول لك لو قلت دخلت البصرة في بغداد لو لو كان بينهما اربعة ايام ودخلتها في في اليوم الرابع تقول فبغداد. فبغداد. لا قل ثم بغداد. ثم بغداد

14
00:04:39.150 --> 00:04:57.750
لو تأخر قل ثم طب لما لم نقل الواو مثلا؟ لا الواو المطلق الجمع مستبعدة تماما. مطلق الجمع ليس لها. يعني قد يكون تذكر الاول وهو متأخر يعني تقول اقبل محمد وخالد وجاء خالد قبل محمد

15
00:04:57.800 --> 00:04:59.607
نعم. الله فتح الله عليك