1
00:00:01.400 --> 00:00:25.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال

2
00:00:25.200 --> 00:00:50.400
انك حميد مجيد. اما بعد صفات رجل المرحلة آآ كل يعني فترة من الحياة مرحلة تختلف عن الفترة التانية تماما. فممكن انسان ساعة الامور الميسرة او يعني ممكن واحد يبقى بطل وهو طالب في الجامعة مسلا. بعد ما بيتخرج ما عدش رجل مرحلة دينيا. ما عادش قادر يتمسك بدينه دينيا. ما عادش هو

3
00:00:50.400 --> 00:01:10.400
في الفترة المريحة ديت شهر عسل بتاع الالتزام ده هو قادر ان هو ينطلق ويبقى انسان كويس وله فاعلية وله ايجابية في الصلاح والاصلاح ولكن لما الدنيا تزاحمت عليه والضغوط تكثرت عليه ما قدرش يبقى رجل مرحلة دينيا في المرحلة دي. فيه واحد تاني ساعة الابتلاءات بيبقى رجل مرحلة يقبل على الله

4
00:01:10.400 --> 00:01:30.400
اه لما الدنيا تضيق به ولما الابتلاءات تزيد عليه. اول ما تنفرج ما عدش يبقى رجل المرحلة خالص. يعني خلاص يفتن يدوب ما عدش يبقى فيه دافع هو مش هو هو مش عارف هو فيه ايه. يعني عارف سيدنا انس لما بيقول ما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى انكرنا انفسنا انا مش انا. يعني هو

5
00:01:30.400 --> 00:01:50.400
وايه الفرق رجل المرحلة ان الانسان يقدر يبقى على مراد الله في كل فترة من فترات الحياة. لان الدنيا يا جماعة يعني يعني وضعنا الوقتي في الدنيا وفي المجتمع اللي احنا عايشين فيه. السنين دي غير من سبع تمن سنين. الفرق كبير جدا غير من عشر سنين. الفرق كبير

6
00:01:50.400 --> 00:02:10.400
جدا جدا غير ممكن بعد سنة بعد سنتين الله اعلم. يعني يعني كثير من الناس بيتكلم عن السنة الجاية دي ان فيها يعني يعني امور من اهل الباطل ينوونها يعني ينوون اتمامها في الامة كثيرة. يعني والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. فانك انت تبقى راجل

7
00:02:10.400 --> 00:02:20.400
المرحلة لازم تعود نفسك على كده. لازم تعود نفسك انك انت تعرف ايه مراد ربنا في كل فترة من الفترات. ايه مراد ربنا في كل يوم من الايام؟ ايه مراد ربنا

8
00:02:20.400 --> 00:02:40.400
في هذه الفترة عشان تقدر تكمل. عشان تقدر تواصل. عشان تقدر انك انت تبقى رجل مرحلة. احنا في هذه الايام ايام فساد شديد. وداخلين على ليلة رأس السنة على اكتر ايام على وجه الارض يعصى الله فيها. اكتر ايام بيقع فيها الزنا اكتر ايام بيشرب فيها الخمر. اكتر ايام والعياذ

9
00:02:40.400 --> 00:03:00.400
يعني بيحصل فيها كل الموبقات والكبائر. اكثر ايام بيعتدى فيها على جناب التوحيد. ويتجرأ فيها على وحدانية الله سبحانه تعال طب انت مراد ربنا منك ايه في الايام دي؟ ايه اللي انا اعمله في الايام دي؟ يعني ايه الحاجة اللي انا اعملها؟ الحاجة الاولانية حديث معقل ابن يسار في صحيح مسلم

10
00:03:00.400 --> 00:03:20.400
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عبادة في الهرج كهجرة الي وفي رواية مسند الامام احمد عبادة في الفتنة كهجرة الي. يبقى ازا النبي عليه الصلاة والسلام الهرج اللي هو لما الدنيا بتدخل في بعضها. يعني ايه الامور بتختلط في بعضها. ما عدتش آآ

11
00:03:20.400 --> 00:03:40.400
يعني ما عدتش عارف هو الدنيا طغى فيها الفساد لدرجة ان الانسان الصالح او الانسان المصلح بقى انسان غريب في هزه الدنيا. عبادة في الهرج ان الانسان في الوقت ده بقى يفزع الى الله. ان الانسان في الوقت ده يبقى من اهل الطاعة. ان الانسان في الوقت ده يبقى قوي في العبادة ومجتهد في الاجتهاد في العبادة يا اخوانا

12
00:03:40.400 --> 00:04:00.400
ما هو يعني اهم حل في هزه الايام اللي احنا عايشين فيها. ايام صعبة. الرزق صعب جدا. انك انت تشق لنفسك مستقبل. صعب جدا. انك انت تتجوز صعب جدا. انك انت تبقى مستقر نفسيا في هزه الايام. ما هو الناس كلها زيك. ما تفتكرش ان انت بدع من الناس. الناس كلها بتتجنن على الدنيا. الناس كلها

13
00:04:00.400 --> 00:04:20.400
تتجنن على احلامها في الدين وفي الدنيا. صعب جدا انك انت تبقى مستقر نفسيا في هزه الايام. عشان كده من اهم الحاجات دلوقتي هو قوة العبادة علو الهمة في العبادة. عشان تقدر انك انت تكمل. ما هو ربنا لما ابتعث النبي قال له ايه سبحانه وتعالى؟ قال له قم الليل الا قليلا. ليه؟ انا سنلقى عليك قولا ثقيلا

14
00:04:20.400 --> 00:04:40.400
الحمولة تقيلة قوي. الشيلة تقيلة قوي. انت ممكن ما انتاش عارفها لو انت في بداية الطريق. انما شوية بشوية هتكتشف ان الشيلة تقيلة اوي اوي اوي. انك انت شيلة الدين في الايام اللي احنا فيها دي شيلة تقيلة. انك انت بقى كمان شاب وعايز تنجح وعايز تشق لنفسك طريق في دنيتك. وعايز تشتغل

15
00:04:40.400 --> 00:04:50.400
عايز تتجوز مع الدين الشيلة تقيلة يا جماعة. طب والحل ايه؟ قم الليلة الا قليلا. الحل رح ارميها بقى على اللي في ايده الايه؟ على اللي في ايده الامر. الحل

16
00:04:50.400 --> 00:05:07.900
ارميها على ارمي الحمولة كلها على ملك السماوات والارض. ازاي؟ العبادة. هو ايه كلمة العبادة كلمة عجيبة. كلمة العبادة نفسها تعبيد الطريق هو سفلتة الطريق فانت اما تمشي يعني دلوقتي طريق مسلا جمصة الساحلي. مسلا اه من حوالي سنة كنا بناخده في ساعة ونص

17
00:05:08.050 --> 00:05:26.400
بالعربية في ساعة ونص بالعربية والطريق متسفلت بس يعني مليان بقى حاجات ومليان نقر ومليان حاجات غريبة كده في النص. انما هو الطريق بيسافر ساعة ونص الوقت الطريق انت بتاخده مسلا في خمسة وتلاتين دقيقة. وانت ما انتش آآ يعني ايه ما انت السواق ماهر ولا حاجة. انت ماشي الطريق اتسفلت

18
00:05:26.550 --> 00:05:49.450
الطريق كله اتسفلت فعلى طول الدنيا فالعبادة تعبيد الطريق. انت بتعبد ربنا بتنزل الدنيا تلاقي ربنا مسفلتها لك بتنزل الدنيا تلاقي ربنا ممهدها لك فانت يعني ما ناش نازل بقى وهنط الاقي نفسي اوعى تنط ولا حاجة هتنزل ولا تشتغل زي غيرك وهتصحى زي غيرك. بس هيبقى الطريق عليك غير غيرك ابدا. العبادة

19
00:05:49.450 --> 00:06:11.150
اتعبد لك الطريق غير الاخطر من الطريق الخارجي الطريق الداخلي. بتعبد لك نفسيتك. بتخلي نفسيتك ماشية معك كده ايه؟ آآ مرتاحة. انت عارف الفرق بالزبط بين مسلا الجمل وبين الجمل ده وحش اصلا. الجمل ده كائن متوحش. جرب كده انك انت تأزيه وشف هيعمل فيك ايه. يعني احد اخوانا

20
00:06:11.150 --> 00:06:31.150
اه كنت لسة قاعد معه بيقول كان في السعودية بيقول يعني جمل واحد ضرب وهو صغير. بيقول وهو كبير يعني هجم عليه الجمل نفس الجمل ده يعني فصل راسه عن جسمه فصل راس الراجل عن جسمه. الجمل ده كائن متوحش. هو مين اللي سخره لك؟ التسخير ده كله ربنا سبحانه وتعالى فيه كائنات اضعف من الجمل

21
00:06:31.150 --> 00:06:51.150
ما تقدرش انك انت تقرب منها. وما تجيش قد رجلين الجمل نفسه. فمين اللي عبد لك الجمل ده؟ اهو بالزبط انت نفسيتك كده. نفسيتك دي مليانة مشاكل مليانة تمرد مليانة حاجات وحشة مليانة. فانت لما ربنا بيعبد لك نفسيتك بيبقى عاملة زي وحش وماشي معك منقاد كده. وماشي

22
00:06:51.150 --> 00:07:09.550
معك ايه طب ازاي سبحان الله! فالعبادة ربنا بيوفر بها عمرك. زي الطريق المستفت. انا هامشي في طريق مكسر العربية تتكسر. وممكن سكاترة وهاروح للعفشجي وادفع لي الافات كل كزا شهر. عشان العربية تفضل ماشية غير ان انا هتكبد اضعاف الوقت

23
00:07:09.600 --> 00:07:26.650
طب الطريق متعبد الطريق متعبد الدنيا زي الحرير قدامك هو ده الفرق بين العبادة عشان كده العبادة مش تضييع وقت العبادة مش تضحية وقتية. العبادة هي توفير عمرة. عدو الامة في العبادة لما عمر ابن الخطاب سئل ما احب شيء اليك؟ فقال ضرب بالسيف

24
00:07:26.650 --> 00:07:43.950
وصوم بالصيف. هو يعني ازاي واحد يحب الاتنين دول يعني؟ يعني العبادة العبادة هي اللي بتخليك قابل هزا العبادة انك تخلي بازن الله سبحانه وتعالى وفتح الله على القلوب طبعا سبحانه وتعالى اللي بتخلي واحد زي سيدنا حزيفة رضي الله عنه وارضاه

25
00:07:43.950 --> 00:08:03.950
وهو يموت يقول هذه اخر ساعة في الدنيا. اللهم اني احب لقاءك فبارك لي فيها. فبارك لي في في موتي يا رب يعني يعني املاه لي خير. هو الموت ممكن يبقى خير هو الموت ممكن يبقى فيه بركة. هذه اخر ساعة في الدنيا. انسان بيتكلم بهدوء كده

26
00:08:03.950 --> 00:08:18.800
هو ايه السبات النفسي ده؟ وايه الاتزان النفسي ده؟ وايه الدعوات الغريبة؟ العبادة. قوة العبادة بتخليك بني ادم تاني خالص. وبتغير حياتك تماما فقوة العبادة انت زي سيدنا طلحة ابن عبيد الله في غزوة احد

27
00:08:19.250 --> 00:08:39.250
لما كان يقول قبل الغزوة اللهم خذ من دم اليوم حتى ترضى. طب يعني يا رب سلمنا وغنمنا وصبحنا وربحنا. اللهم خذ من دام اليوم حتى ترضى يعني في حال بينك وبين ربنا ادع الله بالسلامة. هو العبادة بتخليك الدنيا كلها في وادي وانت في وادي. فالانسان اللي

28
00:08:39.250 --> 00:08:59.250
يستعين بقوة العبادة في هذه الايام آآ يعني انسان غلطان قال آآ في اثر من اثار بني اسرائيل آآ اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج ان الله سبحانه وتعالى اوحى الى داوود. يا داوود ان لي عبادا يحبونني واحبهم. ويشتاقون الي واشتاق اليهم

29
00:08:59.250 --> 00:09:24.450
ويذكرونني واذكرهم وينظرون الي وانظر اليهم. فيا داوود ان اوت حذوهم احببتك. وان اعرضت مقضتك يحنون الى الليل كما تحن الطير الى اوكارها. ويراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنمه

30
00:09:24.450 --> 00:09:49.350
فاذا جن الليل وفرشت السرر وخلا كل حبيب بحبيبه. ناجوني بكلامي وتملقوا الي بانعام اتعلم يا داوود اول ما اعطيهم ثلاثا اني اقذف من نوري في قلوبهم ووجوههم فيخبرون عني واخبر عنهم. ولو كانت السماوات والارض في موازينهم يوم القيامة

31
00:09:49.350 --> 00:10:09.350
لاستقللتها عليهم. والثالثة اني اقبل عليهم بوجهي. ارأيت يا داوود من اقبلت عليه بوجهي؟ ماذا اريد ان اعطيه بعيني ما يتحملون من اجلي ان لي عبادا يحبونني واحبهم ويشتاقون الي انسان مشتاق اليه

32
00:10:09.350 --> 00:10:29.350
انسان مشتاق الوقت اللي هيبقى في خلوة فيه مع الله هييجي امتى؟ ويشتاقون اليه ويشتاق اليهم ويذكرونني واذكرهم ما انت طول انت في ذكر الله ربنا في ذكرك. ربنا في ذكرك بقى اذكروني بالثناء. اذكركم بالعطاء وينظرون الي وانظر اليهم. ينظرون الى الله هو فين؟ ربنا احنا مش شايفين ربنا

33
00:10:29.350 --> 00:10:49.350
ينظرون الى جلال الله ينظرون الى خلق الله. يقفون مع مشاهد الجلال في السماوات والارض. يقفون مع التدبر في كل مخلوق يواصل الى عظمة الخالق. طب والانسان المتدبر في الكون ده اللي بينظر الى جلال الله في المخلوق ده بيحصل له ايه؟ وانظر اليهم. الله ينظر اليه. شف لما ربنا ينظر اليه

34
00:10:49.350 --> 00:11:02.750
الله يعطيك ايه ؟ والله يرفعك قد ايه يحنون الى يراعون الظلال بالنهار كما يراعي الراعي الشفيق غنما. مم. يعني بالنهار مراقب وقت الضهر امتى وقت العصر امتى وقت المغرب

35
00:11:02.750 --> 00:11:22.750
امتى ؟ مراقب اوقات الفرائض كما يراعي الراعي ومراقب اوقات الضحى واوقات آآ آآ حين ترمد الفصال صلاة الاوابين مراقب اوقات العبادة بتاعته بالنهار كما يراعي الراعي شفيق غنمه الغنماية الراعي اللي في معه قطيع متين غنمة ما ينفعش يروح منهم غنمة هو ممكن

36
00:11:22.750 --> 00:11:42.100
السبب في القطاع كله غنمة. فهو ما ينفعش يروح منه غنمة. فالغنمة دي غنيمة بتاعته. الغنمة في حد زاتها غنيمة. فهو بيراعي اوقات العبادة زي ما كان كل وقت كل صلاة غنيمة في حد زاتها ويحنون الى الليل كما تحن الطيور الى اوكارها. آآ في حاجة بينه وبين الليل

37
00:11:42.250 --> 00:11:52.250
في حاجة بينه وبين وقت الليل لان ده الوقت الخلوة مع الله سبحانه وتعالى ووقت العبادة. مع الله سبحانه وتعالى بعين ما يتحملون من اجلي. الله سبحانه وتعالى يراك وانت

38
00:11:52.250 --> 00:12:12.250
من اجله. الله سبحانه وتعالى يراك وانت بتتعب عشانه. في العبادة في الدعوة الى الله. في حفظ القرآن في اي حاجة. بعين ما يتحملون من اجل جيم ايه؟ فاذا جاء الليل وفرجت السرر الناس هتنام بقى وخلا كل حبيب بحبيبه. خلا كل حبيب بحبيبه مش معناه بقى ايه؟ واحد واحدة بقى مع بعض بقى

39
00:12:12.250 --> 00:12:27.550
اتنين متجوزين وبيحبوا بعض. خلق كل حبيب بحبيبه هو ده وصف الليل كله يا جماعة يعني دايما الليل تلاقي الشباب نازل يسهر على القهوة مع بعض. ما دول حبايب ما دول شلة بيحبوا بعض. طب ربنا يعني هو اولى حبيب سبحانه وتعالى تلاقي واحد عايز

40
00:12:27.550 --> 00:12:47.550
ارجع بقى مشتاق انه يقعد مع عياله ومع مراته ووقت بالليل ده بقى ويرجعوا يقعدوا مع بعض ويضحكوا مع بعض خلق كله ما ده احباء ما ده حبايب آآ واحد وواحدة بيحبوا بعض عايزين يقعدوا يتكلموا مع بعض بالليل. واحد واحدة كل كل الحبايب كل الشلل وقتها بالليل. ليه وقتها بالليل

41
00:12:47.550 --> 00:13:09.250
لان النهاردة وقت شغل النهار الاصلي فيه ده وقت مزاكرة ووقت جامعة ووقت محاضرات ووقت شغل ووقت تجارة ووقت سعي النهاردة وقت شغل ووقت طحن بيجي الواحد بقى على يعني في ناس من اول الليل زي زمان الوقت بقى الواحد بييجي على عشرة بالليل خلصت. خلاص خلصوا كل اللي ورايا. خلصت كل اللي ورايا بقى اللي عايز يروح يسهر مع اصحابه واللي عايز يسهر مع ولاده واللي

42
00:13:09.250 --> 00:13:29.250
عز يسهر مع آآ حبيبي واللي عايز يروح لخطيبته واللي عايز يكايف كل واحد بقى بيشوف مين الونس بتاعه مين شلته مين الانس بتاعه هو عايز يروح من اول عشرة بالليل بقى عندنا في المجتمع الوقتي ده وقت الايه ؟ ده وقت الشلل اللي ما بيصحاش بعد عشرة بالليل ما بيصاحبش حد. بيلاقي نفسه بعد كده انعزل اكتئاب

43
00:13:29.250 --> 00:13:49.200
معين ليه؟ لان كل الناس حياتها الاجتماعية في المجتمع نتيجة الزروف الاجتماعية الجديدة والظروف الاقتصادية الجديدة والتحولات المجتمعية الجديدة بقى عشرة بالليل ده بداية الحال. تمام. من عشرة لواحدة كده. بداية اللقاءات. فالانسان اللي هيضحي بالوقت ده هيضحي بالحبايب. هيضحي بالونس. هيضحي بالشلل

44
00:13:49.350 --> 00:13:59.350
هيضحي بالناس اللي بيحبها وبيتونس بها. هيضحي بالموبايل. هيضحي انه يجي بالليل بقى ويقعد يتابع بقى ايه اللي حصل في الدنيا بقى وعلى السوشيال ميديا وخلق كله حبيب بحبيب. دول حبيبهم

45
00:13:59.350 --> 00:14:19.350
الاعظم هو الله سبحانه وتعالى. ففي وقت الحياة الاجتماعية بتاعة الناس بعد ما الناس خلصت اشغالها هو بيفزع الى الله وبيهرع الى الله سبحانه وتعالى. ناجوني بكلامي وتملقوا الي بانعامي ونصبوا الي اقدامهم وفرشوا لي جباههم اتعلم يا داوود؟ اه اني اعطيهم ثلاثة

46
00:14:19.350 --> 00:14:33.750
اني اقذف من نوري اني اول ما اعطيهم ثلاثة. البداية خالص. ده انا بداية العطاء كده اقذف من نوري في قلوبهم ووجوههم تلاقي نفسك يا رب انا دا انا لسة دا هم ركعتين بس انا لسة ما بدأتش هو فيه ايه ؟ انت مش انت

47
00:14:34.250 --> 00:14:48.050
لأ انت مش انت انت مش انت جسديا. وانت مش انت نفسيا. وانت مش انت روحيا وفي الروح المعنوية. ده ده البداية يا ابني. ده انا بس ايه ده جوايز آآ من استفتح في قيام الليل

48
00:14:48.150 --> 00:15:08.150
آآ بسم الله الرحمن الرحيم يا فتاح يا كريم كده البداية كده اقذف من نور تلاقي فيه نور بقى فيه جواك نور. من في قلوبهم ووجوههم فيخبرون عني واخبر عنهم اخبر عنهم الله سبحانه وتعالى بيرفع ذكرهم في الدنيا. ويخبر عنهم اهل الملأ الاعلى. ويباهي بهم الملائكة ويخبر عنهم ارواح

49
00:15:08.150 --> 00:15:28.000
سليم. ويخبر عنهم ينشر ذكرهم في الدنيا بذكر حسن رغم انه في خلوة مع الله ما فيش حد يعرف عنه حاجة. يخبرون عني لان النور اللي جه في قلبه اتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى ولو كانت السماوات السبع والاراضين السبع في موازينهم يوم القيامة لاستقللتها عليهم. ربنا بيحبهم اوي

50
00:15:28.150 --> 00:15:48.150
ربنا مقدرهم اوي. ربنا مقدر قيمتهم اوي. دول لهم قيمة غير الدنيا كلها. يا اخوانا سبق المفردون. سبق والثالثة اني اقبل عليهم بوجهي. ارأيت يا داوود من اقبلت عليه بوجهي؟ ماذا اريد ان اعطيه؟ دي جوايز ربنا للعباد عبادة في الهرج كهجرة اليه. زمان؟ عشان حد

51
00:15:48.150 --> 00:16:08.150
للنبي عليه الصلاة والسلام بيسيب اهله ووطنه وماله وتجارته وبيته. سيب الدنيا كلها عشان يهاجر الى دار الايمان. فعبادة في الارض. تخيلي السواب ده قدامك الوقتي. انك في وقت الاختلاط وفي وقت الفتن اللي احنا عايشين فيها. وفي وقت الشواغل عن الله. ما هو ده هرج. يا اخوانا بكريسماس من غير

52
00:16:08.150 --> 00:16:21.650
رأس سنة من غير رأس سنة! هو كل ده هرج اصلا هو ده كل ده الدنيا مخلطة والناس مخطوفة من ربنا فتخطفه الطير. انت مختطف من الله سبحانه وتعالى. اللي ييجي يقف في الوقت ده انا هاعبد ربنا

53
00:16:22.100 --> 00:16:35.550
طب انت الوقتي هتعبد ربنا امتى ؟ احسن وقت عندك وقت ملاقاة الشلل ببعضها. انا ربنا حبيبي. وانا هعبد ربنا امتى! ما انت لازم لما تعبد ربنا يبقى راجل واقعي في العبادة. ازاي واقعي في العبادة؟ لازم تختار وقت عملي وواقعي

54
00:16:35.600 --> 00:16:45.600
هتعبد ربنا امتى ؟ يا اما اول النهار. ما هو الوقت اللي هو انت تقدر فعلا تعبد ربنا فيه. انا هاعبد ربنا وقتها هاضحي بالكلية. مش هينفع. كلام مش منطقي

55
00:16:45.600 --> 00:17:00.550
شغلي ووقت شغلي مش كلام مش منطقي ولا هو مراد للشرع اصلا ولا ده امرض ربنا في شريعتك. آآ طب هعبد ربنا في وقت اوقات الحقوق مش هتعرف فيها. انما اوقات خلا كل حبيب بحبيب هو ده الوقت الطويل

56
00:17:00.550 --> 00:17:17.850
وبيحتفل تليفونك والسلام عليكم وعليكم السلام. خلاص او وقت زي وقت من بعد الفجر ده. الوقت اللي هو ما فيش حد داري فيه بحد ما حدش فيه فاكر حد اختار دايما لعبادتك اوقات واقع يعني في الاجازات مسلا طب انا باصحى الضهر من الضهر للعصر اه اوقات من المغرب للعشاء

57
00:17:17.850 --> 00:17:31.300
وقت ما فيش حد بيعمل فيه حاجة اصلا. ولا حد بيلحق يعمل فيه حاجة دايما لما تحب تعبد ربنا اختار اوقات انت عارف ان انت ما انتاش هتجاهد نفسك في النوم فيها. طبيعي فسيولوجية الجسم واخدة ان الوقت اللي انا صاحي فيه. اصلا وفايق جدا

58
00:17:31.300 --> 00:17:51.300
جدا. مفنجل فيه ما عنديش مشكلة. والوقت ده آآ ما عنديش فيه اشغال حقيقية. حقوق حقيقية. انا مش هضيع دنيويا او مصلحة مش هتضيع لو انا شلت الوقت ده من المصلحة فده مش وقت مزاكرتي مش وقت كزا. وفي نفس الوقت هو وقت ايه ما خلاص ما الدنيا كلها اي وقت خلاص الوقت ده

59
00:17:51.300 --> 00:18:01.300
تليفوني فيه انا بقيت فاضي. ما حدش يعرف يوصل لي. اختر اوقات واقعية واوقات غالية. عشان ربنا سبحانه وتعالى يبارك لك في هذا الوقت. النبي صلى الله عليه وسلم يقول

60
00:18:01.300 --> 00:18:18.550
آآ آآ ان من ورائكم ايام الصبر للمتمسك فيهن بما انتم عليه اجر خمسين منكم هو العبادة في الهرج وفي ايام الصبر عالية اوي كده ايه خمسين وعند الصحابة! وفي رواية صحيحة برضو. صححها المحققين كالشيخ الالباني للعقل

61
00:18:18.550 --> 00:18:38.550
متمسك فيهن اجر خمسين شهيدا. ده واحد بيشهد لله. عبادته دي شهادة لله اصلا. عبادته في حد زاتها شهادة لله. النبي صلى الله عليه وسلم يقول طوبى للغرباء وطوبى شجرة من اشجار الفردوس الاعلى. طوبى للغرباء الذين يصلحون ازا فسد الناس وفي قراءة يصلحون ازا فسد الناس

62
00:18:38.550 --> 00:18:58.150
انسان صالح في وقت فزاع الناس فسواب العبادة في هزه الايام سواب عالي جدا. وثمار التمسك بالعبادة في هزه الفتن واختلاط الامور سمار عالية جدا. في حياتك مش هتقدر اصلا تكمل من غيرها. فلازم نكون مرتبطين بالعبادة. عايزين نحول مواسم المعصية لمواسم توبة

63
00:18:58.650 --> 00:19:08.650
عايزين نحول موسم المعصية لموسم اوبى وعودة الى الله سبحانه وتعالى لموسم توبة. الانسان اللي هيعصي ربنا ده يتوب الى الله في هذا الوقت. فده دي النقطة الاولى او دي الوقفة

64
00:19:08.650 --> 00:19:28.650
الاولى في هذه الايام الصعبة واحنا داخلين على اكتر ايام بيقع فيها الكبائر والموبقات والزنا والعري والعياذ بالله يعني بتبقى حاجة حاجة حاجة صعبة عبادة في الهرج كهجرة اليه. المراد الثاني لله سبحانه وتعالى في هذه الايام الدعوة الى الله. ان ما ينفعش انك تشوف ربنا بيعصى وانت ساكت. وترى

65
00:19:28.650 --> 00:19:46.100
اه كثيرا منهم يسارعون في الاثم ما ينفعش ما دام شفت ان مدام طارا دي حصلت ربنا سبحانه وتعالى يغضب على العبد الله سبحانه وتعالى ان الله يسأل العبد آآ آآ يوم القيامة عن كل شيء حتى يسأله لما رأيت المنكر فلم تغيره

66
00:19:46.250 --> 00:20:06.250
ده ده سابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. يعني آآ آآ يعني يعني فيما آآ يرويه النبي صلى الله عليه وسلم. آآ حتى يسأله عن المنكر لما رأيت منكر فلم تغيره. شفت ازاي وسكت؟ ازاي تشوف وتسكت؟ الله سبحانه وتعالى يقول بايدي سفرة كرام بررة. سفرا، المفسرين اختلفوا. سفرة دي

67
00:20:06.250 --> 00:20:26.250
ففيه مفسرين قالوا سفرة جمع سافر يعني جمع مشرق منور اسفرت الشمس نورت الدنيا. السفر سمي سفر لانه بينور لك خبرات في الحياة جبارة. وبيكشف لك معادن الرجال. آآ كمسل الحمار يحمل اسفارا. مش يحمل كتبا. ليه اسفارا؟ لان كتب واضحة منورة

68
00:20:26.250 --> 00:20:46.250
مش فاهم حاجة. يعني مش المشكلة في الكتب ولا في العلم المشكلة دي هو اللي مش فاهم حاجة. يعني فده معناه آآ وجوه يومئذ مسفرة زي الشمس زي الشموس كده المشرقة في وسط ظلام ارض القيامة. بايدي سفرة بعض المفسرين قالوا لأ ده مش جامع سافر وانما جامع سفير. جمع سفير

69
00:20:46.250 --> 00:21:08.000
عارفين السفير السفير ده هو القائم على ايه؟ ايه السفير في اللغة؟ السفير في اللغة هو الانسان اللي مستعد يسافر يسافر ويتكبد المشقة من اجل المصالحة بين الناس يبقى اصل كلمة السفير في اللغة اللي فيه مشكلة ما بين قبيلة كزا وقبيلة كزا ، هيسافر هنا وهيسافر هنا واحد مكوكي مبعوس بقى كده ويسافر عشان يصلى

70
00:21:08.000 --> 00:21:28.400
فسمي اللي بيروح من دولته يسافر لدولة تانية عشان يصلح صورة بلده قدام البلد التانية دي اتسمى سفير سمي في هزه اللحزة ايه بسفير. واحد بقى ايه كأنه بيصالح. فتخيل بقى ان ان سمي الداعي الى الله واهل الدين سفراء

71
00:21:28.400 --> 00:21:38.400
سفراء الله في الارض عشان كده في بعض الاقوال بايدي السفرة قالوا السفر هم الصحابة ليه؟ لانهم سفراء الله في الارض. فانت سفير اللي شغال في الدعوة الى الله ده سفير. طب لما

72
00:21:38.400 --> 00:21:48.400
اشتغل في السفارة بقى ما هو الوقت السفير ده لانه شغال في رعاية مصالح الدولة. طب انا الوقتي عشان اسافر ان شاء الله بانكوك ولا اسافر آآ آآ كوبنهاجن ولا

73
00:21:48.400 --> 00:22:06.950
نيويورك ولا اسافر آآ آآ واشنطن عشان اقعد اشوف بلدي اراعي مصالحها. طب انا مني راعي مصالحي انا عندي عيال عايزين نروحوا مدارس ومدارس وعندي منازعات قضائية بيني وبين الناس. وعندي اراضي عايز اتابعها وعندي عندي قصص. انا انا ما انا عندي رعاية مصالحي

74
00:22:06.950 --> 00:22:21.200
لا لا لا لا اللي هيراعي مصالح الدولة الدولة بتشيل له كل حاجة كل حاجة متشالة عنه. تماما ده انت باشا. حضرتك باشا كده رايح جاي باشا واحنا هنشيل عندك كل حاجة. لانه فكذلك سفير سفراء الله

75
00:22:21.200 --> 00:22:39.500
في الارض. هم يراعون مصالح الدعوة. في الارض والله يحمل عنهم امورهم وهمومهم. سبحانه وتعالى. عشان كده بايدي سفر كرام براء ايه هو الكريم؟ الكريم هو طاهر المعدن. من جوة انسان طاهر من جوة. مش لئيم عكس اللئيم. اللئيم من الالتئام بالتخليط

76
00:22:39.550 --> 00:22:58.700
جواه حاجة حلوة وحاجة وحشة آآ فكرين بقى نضيف اوي نفسيته وقلبه نضف اوي. بررة البر هو طاهر العمل البر هو الذي لا يخلط بين الصالح والفاسد. يعني مش بيعمل طاعة ويعمل معصية. البار هو اللي ما فيش في حياته غير طاعات وراء بعضه. عشان كده سمن بر الوالدين. مش طاعة الوالدين

77
00:22:59.050 --> 00:23:19.050
لان ما ينفعش انك انت تعمل حاجة حلوة وحاجة وحشة مع امك وابوك. لازم كله حلو. لازم تراعي ان كله يبقى حلو. فبايدي سفرة كرام بررة. لما باوصف الله في الارض لما اشتغلوا في الدعوة طهور معدنهم وطهرت اعمالهم والدعوة الى الله بتعلي همتك انت. هو انا بتكلم عن العبادة؟ طب ما انا اكتر واحد مستفيد

78
00:23:19.050 --> 00:23:32.700
دي اقرب ودن لفمي. هي ودني انا اصلا فانا اكتر واحد مستفيد مما اتكلم به. فانت لما بتتكلم انت لابسة كلمتك بتعلى. انت نفسك بتتغير. فالدعوة بتغيرك متبرمجك. من جوة. عشان كده الله سبحانه

79
00:23:32.700 --> 00:23:49.100
تعالى يقول وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شيء وهو كن على مولاه اينما يوجهه لا يأتي بخير. هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم. مفسرين اختلفوا في الاية ديت هي الاية

80
00:23:49.100 --> 00:24:09.200
دي بتتكلم عن المؤمن والكافر الابكى من اللي لا يقدر على الشيء ده الكافر. واللي يأمر بالعدل وهو على الصراط المستقيم ده المؤمن. الرازي قال هذه الاية عامة عم كل انسان عنده عزيمة وكل انسان ما عندوش عزيمة احدهما ابكى ما بيتكلمش عن ربنا. قالوا الابكم هو مقطوع اللسان. ما اتكلمش عن ربنا. ما بيقولش خير ما بينكرش منكر

81
00:24:09.200 --> 00:24:29.200
طب ما بيدعوش الى الله. لا يقدر على شيء نزعت منه العزيمة ونزعت منه الهمة حينما لم يتكلم عن الله. التاني بقى هل يستوي وهو من يأمر بالعدل يبقى بيدعو الى الله اهو بقوة وهو على صراط مستقيم. يعني هو لما امر بالعدل ربنا ادى له الهمة واعانه على نفسه

82
00:24:29.200 --> 00:24:49.200
فاوتي عزما لما تكلم عن الله. ولما دعا الى الله سبحانه وتعالى الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام يقول لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. يعني لو جم الوقتي قالوا لي تحب تقول كلمة الفجر في المسجد ولا نديك قطيع ابل برة

83
00:24:49.700 --> 00:25:07.350
لو فكرت اخرويا طبعا اقول كلمة المسجد لان لو خيرت بين هزه الكلمة وبين مليون جنيه لاخترت ايه آآ المليون جنيه ده بتدافع الاخروي؟ اه طبعا الدفع الاخروي كلام منطقي يعني ما هو يعني ما هو الفلوس رايحة طب لو بتدافع الدنيوي؟ لو بتدافع الدنيوي برضو

84
00:25:07.350 --> 00:25:17.350
تختار الكلمة. ليه؟ لانها خير لك من حمر النعم. يعني الخير اللي هييجي في حياتك بسبب الدعوة الى الله اعظم من الخير اللي هييجي في حياتك. من ورا قطيع ابل ولا

85
00:25:17.350 --> 00:25:32.950
ابوك سابها لك ولا عربية كسبتها بمليون جنيه في آآ في مسابقة الخير اللي هييجي في حياتك بسبب الدعوة الى الله. اعظم خير لك من يهدي ما دام انت اشتغلت في عمل الهداية اشتغلت في اخطر وزيفة على وجه الارض

86
00:25:33.150 --> 00:25:53.150
الجهد عمل الهداية ده. انك انت بقيت مشغول بهداية الخلق. مشغول بتوبة الناس. مشغول ان موسم المعصية اللي موجود الوقت ده يتحول الى موسم توبة نضر الله امرأ نضر الله مش نضر. نضر الله التصريح بلفظ الجلالة. بيعطي قوة في المعنى. وتوكيد للوعد. نبض

87
00:25:53.150 --> 00:26:07.150
الله تعرف في وجوههم نظرة النعيم ربنا هينظرك دنيا واخرة. رجلا قدر الله امرأ الامرؤ من المروءة. ما هوش ندل. الانسان اللي بيشوف ربنا بيعصى ما انت عارف ان كل دي

88
00:26:07.150 --> 00:26:23.900
يعني يعني امريكا آآ اما كانت عايزة تهد يعني احد الحكام مرة فواحدة وزيرة خارجية امريكا تقريبا بيقول لها خطتكم ايه عشان توقعوا الحاكم الفلاني؟ قالت لهم خطتنا الف جرح صغير في الجسد الواحد تكفي لقتله

89
00:26:24.200 --> 00:26:36.400
احنا مش هنطعنه مش هنغته يعني مش هنروح نضربه عسكريا مش هنروح نعمل كزا مش هنغت امال ايه! احنا هنعوره كتير اوي! احنا هنعمل له مشاكل في بلده! هنعمل له مشاكل سياسية! هنعمل له حزر اقتصادي

90
00:26:36.400 --> 00:26:52.050
هنفضل نعمله ايه حتة صغيرة هنا على حتة نقطة دم نقطة دم الف نقطة دم خلاص انت تصفيت الف جرح صغير في الجسد الواحد تكفي آآ آآ تكفي لقتله. هي دي المعاصي. ما هي المعاصي ما انت دلوقتي لما الطفل بيعصي ربنا والبنت بتعصي ربنا

91
00:26:52.050 --> 00:27:07.950
ودي متبرجة وده آآ بيشرب خمرة ده ما خلاص ما ضاعت ما هي كده وقعت ما كده عشان كده انت ان لم يعني ما فيش غيرة على حرمات ربنا سبحانه وتعالى ما انت كده سببها تضيع. والعياذ بالله. فلذالة

92
00:27:07.950 --> 00:27:27.950
مع الدين. نضر الله امرئا امرئا سمع مقالتي. يعني راجل عنده مروءة سمع مقالتي فوعاها يعني نازل يتكلم هو بيقول ايه مش اي كلمتين كده وخلاص هو سامع درس مسلا وعزي قبل ما يتكلم في الدعوة الى الله سم اداها اداها دي امانة كما سمعها

93
00:27:27.950 --> 00:27:36.300
وظيفته ايه؟ ده سوابه ايه؟ نضر الله. ثواب الدعوة الى الله ده العمل الثاني في هذه الايام. ان احنا نشتغل في الدعوة الى الله. نشتغل في الدعوة الى الله في كل مكان

94
00:27:36.850 --> 00:27:46.850
في كل حتة تكلم اصحابك الايام دي ايام انت عايش تتكلم عن ربنا اصلا في المواصلات تتكلم عن ربنا في كل مكان بتتكلم عربيات اتكلم بقى ان آآ رأس السنة حرام لاحتفال به يا ابني

95
00:27:46.850 --> 00:27:55.700
عن ربنا هنيجي نتكلم عن ربنا ادعوا الى الله ادعوا الى سبيل ربك فوق الناس. هو لما هيفوق هو لوحده هيشوف الصح من الغلط هو فيه حد مش عارف الصح من الغلط

96
00:27:55.950 --> 00:28:08.950
هي سكرة الشهوة هي اللي متحكمة في الناس انما انت اتكلم عن الله ادع الى الله تكلم آآ هل يستوي هو من يامر بالعدل وهو على الصراط المستقيم؟ تكلم عن رب العرش العظيم سبحانه وتعالى

97
00:28:08.950 --> 00:28:24.000
المراد الثالث لله او رجل المرحلة الصفة التالتة من صفات رجل المرحلة في هزه الايام الصعبة اللي احنا فيها هو كراهية الكفر واهله. قال الله سبحانه وتعالى وقالوا اتخذوا الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادا

98
00:28:24.400 --> 00:28:44.400
ولو ان الكلام اصلا ده موضوع يعني يعني ما يحدس الكريسماس يا جماعة ما هواش عيد نصراني ده عيد وثني اصلا من الاف السنين. كما قال الله سبحانه وتعالى يضاهئون قول الذين كفروا من قبل ده قصص وحكايات قديمة من ايام هدود الوثنيين وقبل الهنود الوثنيين ومن ايام قدماء المصريين ده

99
00:28:44.400 --> 00:29:04.400
كل ده فوق شجرة الكريسماس ومش عارف ستة وعشرين ديسمبر كل الكلام ده كلام وسني اصلا مسروق. مين الاديان الوثنية بالكامل بالنص وقالوا اتخذوا الرحمن وده ربنا قالها في القرآن من ايات الاعجاز التاريخي في القرآن يضاهئون قول الذين كفروا من قبل. بيقلدوا بيهلدوا

100
00:29:04.400 --> 00:29:24.400
دبلوم وقالوا اتخذ الرحمن ولدا. لقد جئتم شيئا ادى تقيل. تكاد السماوات يتفطرن منه من الغضب لله والغيرة. وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ان دعوا للرحمن ولدا. وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. ان كل من في السماوات والارض الا ات الرحمن عبدا

101
00:29:24.400 --> 00:29:43.200
لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لما الدنيا كلها بقت غلط فيه ناس تفردوا فيه ناس بقى اللي هي ايه عبادة في الهرج بقى. اهل العبادة في الهرج بقى. اه اللي هي الدنيا بايزة وده بيعمل الصالحات. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات

102
00:29:43.200 --> 00:30:03.200
سيجعل لهم الرحمن ودا ما هو عايش غريب. ما هو النبي قال طوبى للغرباء. ما هي الدنيا كلها بايظة يا رب. انا لما جيت آآ ابقى كويس اتنبزت ايا اتعزلت آآ اجتماعيا ما اناش عارف اروح فين. المتدين دلوقتي معذب يا جماعة. يعني الغير متدين عنده نادي يودي اولاده

103
00:30:03.200 --> 00:30:18.800
فيه يلعبوا جميع انواع الرياضات ويمارسوا جميع انواع المتعة. بس ضريبتها ايه ما لكش دعوة بقى بنتك بقى اتكلمت مع آآ ولد ولا عملت علاقة عاطفية ولا وقعت ما لكش دعوة بقى ولا ابنك باظ ما لكش دعوة بقى. طب انا عايز مكان نضيف اودي ولادي فيه ما فيش

104
00:30:18.900 --> 00:30:38.900
طب انا عايز حاجة حلوة ما فيش. مش موجودة ليه! هو كده! انت انت يعني ايه! انت عمدا او غير عمدا لازم تعيش معذب! انت وعيالك لازم تندم كل كل يوم على انك انت اخترت طريق الدين. طب الحل ايه؟ الحل انك انت تفهم السواب بتاعك عند ربنا وتجاهد في اقامة مئات سعادة لك انت كمان. وتجاهد في اقامة لحظات

105
00:30:38.900 --> 00:30:57.650
حلوة لك انت ولسائر اهل الدين انت كمان. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات. الانسان المستوحش ده اللي عايش في وحشة في الدنيا لما عن ربنا آآ ما هو قال الباطل نفسهم قصدهم ان اللي اختار امانه وعملوا الصالحات. في الوقت ده ده احنا لازم هنزيلك

106
00:30:57.850 --> 00:31:07.850
ده احنا لازم هنطفحك الدم، ليه ؟ ده انت لا هتلاقي مكان تودي فيه عيالك. ولا هتلاقي مكان حلال تتفسح فيه عمدا مش غير عبد. طب عمدا ليه ؟ عشان

107
00:31:07.850 --> 00:31:21.100
تندم كل يوم انك اخترت ربنا عشان تندم كل يوم انك اخترت طريق الدين. توه بقى. ضيع بقى ادفع التمن لحد ما تدخل في شجرة وتقول الحق برقبتي انا ندمان خلاص يا عم اعيش زي ايه؟ زي بقية الناس. فربنا

108
00:31:21.100 --> 00:31:36.000
بيبشر الناس اللي اختارت الغربة بايديها واختارت انها تبقى صالحة مصلحة في زمان الفساد وفي زمان الهرج. بايديها. بيقول لهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن مش هيسيبك

109
00:31:36.250 --> 00:31:55.200
لو كله اتخلى عنك لو اهل الباطل تعمدوا ان هم يقفلوا عليك الماية والنور. آآ سيجعل لهم الرحمن ودا. الود ده ود بينك وبين ربنا فهمناها لك ونس من جوة. هيخليك انسان متونس بربنا. سيجعل لهم الرحمن ودا حبا للناس. هيديك المجتمع وهيديك حب الناس

110
00:31:55.350 --> 00:32:15.350
وهيديك احباب في طريق الدين الغرباء دول بيحبوا بعض حب. ما حصلش. هيملى حياتك ود من عنده. ما الانسان هيعيش ازاي يا رب! هعيش في التربة دي ازاي وهعمل ايه ؟ في الوحشة دي سيجعل لهم الرحمن آآ آآ ودا عشان كده قيل بعض المفسرين قالوا ان هزه الاية نزلت في هجرة

111
00:32:15.350 --> 00:32:26.650
عبدالرحمن بن عوف. عبدالرحمن بن عوف هاجر للحبشة. وهاجر اللي بعد كده هاجر المدينة. وهو راجل شاطر اصلا في التجارة. فعمى خلص الهجرة دي وخلص الهجرة دي راح المدينة ما حلتوش مليم

112
00:32:26.800 --> 00:32:40.550
لا يملك قوت يومه وبعد كده النبي قام مأخي بينه وبين اغنى مليونير في ايه في البلد. سعد ابن الربيع فقال له اقسم فلوسي بيني وبينك يعني فرصة عمر بقى وربنا بقى رضاك وربنا جبر لا انا مش عايش في جلابيتك

113
00:32:40.600 --> 00:32:50.600
ومين قال ان انت احسن مني؟ يعني يعني مين قال ان سعد بن ربيعة اشطر من عبدالرحمن بس دلني عالسوء الله يبارك لك راح السوق باغنى من ميت سعد ابن الربيع

114
00:32:50.600 --> 00:33:05.950
آآ ما تعيش في جلبية حد انت ممكن المواهب اللي عندك اعظم مليون مرة من اللي انت مسنود عليهم معتمد عليه نفسيا اصلا. ومستني ان هو يسندك فقال فزننت صحيح البخاري يقول فزننت اني لو رفعت حجرا لوجدت تحته ذابا او فضة

115
00:33:06.150 --> 00:33:26.150
جعل الله له ودا. ادى له المجتمع وادى له الفرحة وادى له الزوجة اللي حبها وحبته وادا له التجارة وادى له النجاح الدنيوي وادى له الديني وادا له كل حاجة. اللي بيستحمل عشان ربنا بياخد في النهاية كل حاجة من الله سبحانه وتعالى. آآ آآ ان سلك السبيل بحقه. آآ

116
00:33:26.150 --> 00:33:46.750
مراد ربنا مننا ايه في هزه الايام؟ عدم اليأس من التغيير وانا اني خلقت عبادي كلهم حنفاء فجاءتهم الشياطين فاشتالتهم عن دينهم ربنا خلق الناس كلها صح على الصراط المستقيم ما بتحوتش. جت الشياطين ما يأستش كان عندها قوة نفسية فضلت تشتغل عليهم لحد ما غيرت مسار البشرية وضيعت

117
00:33:46.750 --> 00:33:58.550
الناس كلها. انت بقى لما تيجي ما تبقاش الشياطين اقوى نفسيا منك. طب الناس بعدت. يا عم كل ده يتغير. القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن ها كايه كقلب رجل واحد

118
00:33:58.700 --> 00:34:08.700
الله قادر انه يغير قلوب الامة دي كلها في لحزة. كقلب تلاقي الناس كلها الدين فين؟ التدين فين؟ ما فيش دروس ما فيش حفز قرآن ما فيش ايه يا عم في ايه اللي حصل

119
00:34:08.700 --> 00:34:28.550
كقلب رجل واحد. الله قادر. الله بيغير القلوب. احنا جينا في ايام صعبة. القلوب نافرة عن ربنا. الارزاق صعبة. الدنيا صعبة. سهلها على نفسك بالعبادة سهلها على نفسك انك انت تبقى مع ربنا سبحانه وتعالى يبقى اتكلمنا وقفات سريعة مع ايه مراد ربنا منا في هزه الايام آآ الصعبة زي ايام

120
00:34:28.550 --> 00:34:44.950
كم ليلة رأس السنة؟ زي زي هزه الايام. قلنا رقم واحد العبادة وقوة العبادة. وعلو الهمة في العبادة. عشان انت ما تتأسرش. عشان تبقى فرحان عشان تبقى قوي عشان تبقى مصمم انك تكمل عشان تقدر تكمل. قلنا رقم اتنين هو ايه

121
00:34:45.500 --> 00:35:04.050
الدعوة الى الله. الدعوة الى الله ما ينفع بايدي سفر كرام بررة. ها لازم تبقى سفير لله في الارض آآ وهل يستووه من يأمر بالعدوى وهو على الصراط المستقيم؟ مش ابكم لا يقدر على شيء. ما هو لما اتبكم لما بطل بطل دعوة ما عدش عنده عزيمة اصلا. احيانا انت

122
00:35:04.050 --> 00:35:29.400
كلامك عن الله هو اللي بيديك طاقة وقوة. رقم تلاتة آآ آآ كراهية الايه؟ الكفر واهله. وآآ تكاد يتفطرن منه وتنشق الارض والامل واليقين ان الله لن يتركك في الايام اللي كل المتعة بقت فيها حرام. وكل الشهوات بقت فيها حرام. ربنا مش هيسيبك. سيجعل لهم الرحمن ودا. بس انت تاخد باسباب هزا الود وتاخد باسباب

123
00:35:29.400 --> 00:35:49.400
الصحبة الصالحة وتاخد باسباب بناء مجتمع صالح طاهر استمتاعه بالحلال. الحاجة الاخيرة هي عدم اليأس من التغيير وعدم اليأس من اقبال القلوب على الله. وعدم ما تيأسش ابدا. اهل الباطل ما بييأسوش لما الدنيا بتنصلح. ما تيأسش انت ابدا لما الدنيا بتفسد كل الخفافيش دي. اول ما الشمس

124
00:35:49.400 --> 00:36:09.400
الدعوة تطلع كل الخفافيش دي هتدخل الكهوف تاني. بس شمس الدعوة الى الله تشرق مرة اخرى على ايدينا باذن الله. اللهم قنا عذابك يوم يبعث عبادك. اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

125
00:36:09.400 --> 00:36:29.400
اللهم اجعلنا من الرجال الذين صدقوا ما عاهدوك عليه يا رب العرش الكريم. الله رب اجعلنا لك صوامين لك قوامين لك ذكارين لك شكارين لك رهابين لك بطواعين اليك مخبتين منيبين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن

126
00:36:29.400 --> 00:36:49.400
ان عبادتك اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ربي اجعلنا لك لك قوامين لك ذكارين لك شكارين. اللهم اهد قلوبنا واصلح بالنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا

127
00:36:49.400 --> 00:37:05.150
تستبدل بنا. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم انا نسألك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

128
00:37:05.600 --> 00:37:10.126